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李白詩解
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李白詩解

本書對20世紀及本世介容簡內紀前10年，重點是1978年以來諸家著述中涉及李白詩歌實證性研究（包括詩篇所涉史實的考訂、詩人事跡的考訂、詩歌文本的校訂、詩中語詞的訓釋等）以及立足于實證性研究的詩旨闡釋的成果作了盡可能全面的檢視，廣泛汲取各家原創性成果，并融匯自己的研究所得，對所涉及的李白詩歌作出了不同程度的新解讀。全書選入李白詩歌298題484首，約為李白詩歌總數的一半。

薛天緯 ·文學評論 ·22.5萬字

喬治·奧威爾三十年代小說研究（1934—1939）
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喬治·奧威爾三十年代小說研究（1934—1939）

本書研究的內容是關于喬治·奧威爾在1934至1939年創作的“三十年代小說”——《緬甸歲月》《牧師的女兒》《讓葉蘭飄擺》《上來透口氣》。這四部小說的知名度雖然不如奧威爾的代表作《動物莊園》《一九八四》那樣高，卻是奧威爾青年時期的主要作品，小說以四個普通小人物為主人公，通過記錄他們與不幸命運的抗爭過程，體現了現代人內心的焦慮和渴望。這四部小說實際是奧威爾的“自畫像”，奧威爾將自己波折的生活經歷融入小說情節，試圖從社會環境的制約中，尋找個人精神壓抑和生活貧困的原因。在三十年代小說中，主人公通過感受他人所承載的辛酸苦難和融入到異質的文化氛圍中，獲取對新舊價值觀作出判斷的能力，由此在某種程度上對現代社會進行了總體性把握，以擺脫體制環境的限囿。因此，奧威爾的三十年代小說是其思想觀念走向成熟的標志之一，并為其四十年代的“反烏托邦”代表作奠定了創作基礎。本書希望通過對奧威爾三十年代小說的解讀，為中國的奧威爾研究提供參考。

丁卓 ·文學理論 ·14.9萬字

屈原辭文體研究
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屈原辭文體研究

本書以作者的博士學位論文為基礎，從文體學視角出發研究屈原辭。作者先從文章體類角度將屈原辭分作詩體、賦體兩類，每一類又依具體文本體征進行再分辨。再分辨時，根據先秦文體生成特點，著重從文體生成的文化依據、文本的藝術構思等視角立論，得出了一些新認識。

張世磊 ·文學理論 ·16.7萬字

阻隔與愛慕：中國經典傳說的多元闡釋
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阻隔與愛慕：中國經典傳說的多元闡釋

牛郎織女、白蛇傳、梁山伯與祝英臺、孟姜女哭長城，是中國歷史上最為經典的四大民間傳說。本書重點考察四大傳說的經典化過程、民眾接受心理以及當下的思想藝術價值等。前四章各聚焦一個經典傳說，分別解析人物、名勝、地域、情節之于傳說的意義、作用以及傳說的演進機制；后兩章關注經典傳說的共性與個性、當下與未來?！坝凰g，脈脈不得語?！彼拇髠髡f的主人公均面臨困境和矛盾，即“阻隔”，他們各自沖破艱難險阻，表現出對“愛慕”的堅守與追尋。阻隔與愛慕，展現了人類愛情故事中的“隔河情結”，傳達了經典傳說震撼人心的悲劇美與溫暖向上的力量。

肖波 ·民間文學 ·21.9萬字

做件玩具送給你

做件玩具送給你

吳工不是作者的本名，因做了近二十年的工程師，總被人稱作“吳工”而得名。他跟你我一樣，有很多煩惱。煩惱全球變暖和中東局勢；煩惱兒子的學區房遙遙無期；煩惱如何照料遠在外地的父母；煩惱客戶什么時候能變得理智一些……好在一地雞毛中，總有光照進來。手工創作讓吳工暫時忘記煩惱重獲快樂。建一座童話里的城堡送給兒子，造一段微縮版的長城搬到幼兒園，做一把獨一無二的梳子送給母親，打一把劃破星空的小刀送給自己……這些手工看似徒勞了吳工，卻都有一個個小故事深藏其后，串起幸福與回憶，盡顯無用之用。書中收錄200多幅吳工手繪插畫，詳解制作過程。如果你愿意，也可依樣畫葫蘆。生活總是免不了狼狽和無奈，但有趣的靈魂讓人振作，讓人覺得這個世界并沒有那么糟糕。

吳工 ·現當代隨筆 ·9.2萬字

劉震云小說思想論稿
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劉震云小說思想論稿

在梳理劉震云創作過程的基礎上，本書概括了劉震云小說中的七個關鍵詞：權力、倫理、歷史、故鄉、宗教、人性、存在。這七個關鍵詞在他小說中的出現，有著創作上的先后順序和內在邏輯，體現了劉震云對中國現實的深入思考。本書對劉震云小說的整體性研究，有助讀者深入理解作家思想演化過程。

馮慶華 ·文學理論 ·24.3萬字

早安，晚安
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早安，晚安

《早安，晚安！》集合了作曲家、作詞家、演員林-曼紐爾·米蘭達曾發表于網絡的每日詩文問候。插畫家喬尼·孫為這些積極溫暖的話語配上了有趣的圖片。

(波多黎各)林-曼紐爾·米蘭達 ·外國詩歌 ·1.4萬字

呻吟語全鑒
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呻吟語全鑒

《呻吟語》是明代晚期著名學者呂坤（1536—1618）所著的語錄體、箴言體的小品文集，刊刻于1593（明萬歷二十一年），時呂坤在山西太原任巡撫。《呻吟語》是呂坤積三十年心血寫成的著述，他在原序中稱：“呻吟，病聲也，呻吟語，病時疾痛語也?！惫室浴吧胍髡Z”命名。全書共分六卷，前三卷為內篇；后三卷為外篇，一共有大約數百則含意深刻、富有哲理的語錄筆記。《呻吟語》是呂坤的代表作，該書立足儒學，積極用世，關乎治國修身，處事應物，言簡意賅，洞徹精微，影響很大。尹會一稱其：“推堪人情物理，研辨內外公私，痛切之至，令人當下猛省，奚啻砭骨之神針，苦口之良劑”。申涵光稱：“不可不?？?。”有現代學者譽其為：“古今罕見的修身持家治國平天下的指南性書籍”。

(明)呂坤著 周永安等解譯 ·古代隨筆 ·16.9萬字

圖解：唐宋八大家
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圖解：唐宋八大家

鴻雁主編的《圖解：唐宋八大家（全彩圖解典藏版）》精選唐宋八大家的經典著作，不僅從創作背景、思想內容、作者生平等方面對所選作品作了簡潔生動的題解，而且還對原文進行了精準的譯白，并對一些生僻字、繁難詞句作了詳細的注釋。

鴻雁 ·文學評論 ·37.9萬字

我的皮村兄妹
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我的皮村兄妹

《我的皮村兄妹》是目前國內面對具備勞動者和文學創作者雙重身份的基層打工者的人生故事，展開全景式描繪的非虛構作品。如果說《我在北京送快遞》和《我的母親做保潔》是對某一類勞動者的精神世界展開書寫，那么《我的皮村兄妹》則是對當下勞動者文學、新打工文學的一次整體性書寫。作者袁凌是目前中國非虛構文學領軍人物，亦是皮村文學之家的創始人之一。他用七年時間，多次進入皮村生活，在深度了解十多位工友從務工到成為文學創作者的命運轉折過程后，完成本書。

袁凌 ·紀實文學 ·23萬字

潮起太平洋：島嶼環礁穿行之見聞
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潮起太平洋：島嶼環礁穿行之見聞

此書取材于作者2008年至2019年，這十幾年間在太平洋地區的旅行以及作為一名救援人員參與該地區救災工作時的個人經歷。這本書中的故事涵蓋了該地區的11個國家，書寫的內容范圍異常廣泛，從新喀里多尼亞起義到湯加海嘯都有涉及，既探討了太平洋地區種族、殖民、氣候變化、核試驗、抵抗運動、文化保護等宏觀性議題，也論及了城市生活，乃至當地美味和黃昏沖浪等較為個性化的微觀體驗。作者認為太平洋地區的眾多島嶼雖然是一個在經濟、環境及戰略發展等方面需要外部引領的地區，但更應當從無數島民權益的視角，展示這個地區復雜、古老的社會及其變遷過程。

(澳)湯姆·巴姆福斯 ·名家作品 ·15.7萬字

潛心篤教 時聞花香：一個教師的教育札記
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潛心篤教 時聞花香：一個教師的教育札記

本書收錄2007年至2017年十年來作者寫的散文、詩歌一百三十五篇。作者以十年為一個方陣，以清新、內斂的文字，從生活、教育、訪學、人文等多個視角，記載了作者十年的奮斗歷程、輯錄了作者的成長心路，散發著縷縷歲月清香，一路可以看見一個有溫度懂情趣會思考的人，看見一顆敞亮的內心和一段充盈的人生。靜心讀，時聞香，覺有情。

張晚艷 ·現當代隨筆 ·19萬字

寂靜的曠野：關于愛、疾病與自然的回憶錄
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寂靜的曠野：關于愛、疾病與自然的回憶錄

在前作《鹽之路》中，雷諾與丈夫茂斯因友人的背叛失去家園，而此時茂斯又身患絕癥。絕境中二人決定進行一場無畏的徒步旅行，在行進中茂斯的健康狀況得以改善，二人在異鄉開啟了全新的生活。然而，二人新生活充滿著挑戰：當雷諾的母親中風入院，命懸一線，作為女兒的雷諾應選擇全力搶救還是姑息治療？身患退行性疾病、一度無法自理的茂斯是勉力完成學業還是就此放棄？面對突如其來的饋贈，遭遇背叛、流離失所的夫妻二人是否仍有勇氣再度信任他人，接受陌生人的好意？雷諾又如何敞開心扉，用紙筆與茂斯的疾病抗衡，挽救丈夫的記憶？憑借堅強的意志與對自然的無限熱愛，雷諾與茂斯勇敢地擁抱屬于他們的生活……

(英)雷諾·溫恩 ·外國隨筆 ·16.1萬字

托妮·莫里森與新黑人：《天佑孩童》解析
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托妮·莫里森與新黑人：《天佑孩童》解析

《托妮·莫里森與新黑人》是一本探討托妮·莫里森如何在后黑人藝術、后黑人和后種族話語權的背景下探索新黑人概念，以及新黑人價值觀多樣性的學術專著。該書追溯了“黑人是新黑人”這一概念的歷史發展進程，并將其與非裔美國黑人美學全面地聯系起來——包括黑人藝術運動、黑人權力運動、“黑即是美”以及后黑人、后奧巴馬等思想流派。通過詮釋當代關于黑色肌膚的概念以及種族間的巨大流動性，作者加里奧·阿赫塔爾認為莫里森的新黑人概念以身份的流動性、交叉性為基本特征，超越了任何固定的黑人主體性定義或概念，新黑人概念的提出為性別、種族、種族流動性和身份建構提供了新的思考方式。

(巴基斯坦)加里奧·阿赫塔爾 ·名家作品 ·9.8萬字

緣緣堂續筆
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緣緣堂續筆

1931年，豐子愷先生第一本散文集《緣緣堂隨筆》在開明書店出版。此后，“緣緣堂”系列作品，成為代表他深厚散文造詣的文化符號，《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《緣緣堂續筆》《緣緣堂新筆》也成為豐子愷一生中的重要的散文集。本套“緣緣堂書系”以豐子愷早期出版的作品為底本，并加入豐子愷漫畫作品，還給讀者一個原汁原味，生動有趣的“緣緣堂”。本書選入《眉》《男子》《牛女》《暫時脫離塵世》《食肉》《酆都》《癩六伯》《塘棲》《中舉人》等文章，描寫出記憶中的人和事，既充滿樂趣，也暗含諷刺與同情。

豐子愷 ·名家作品 ·5.5萬字

人民共和國的建設者：中國人民大學校友專訪錄精編版（全3卷）
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人民共和國的建設者：中國人民大學校友專訪錄精編版（全3卷）

在新中國成立七十周年之際，中國人民大學黨委宣傳部組織策劃《人民共和國的建設者》新中國成立七十周年獻禮版紀念叢書，旨在營造隆重熱烈的慶祝氛圍，向新中國七十華誕獻禮。該書擬在精編中國人民大學校友專訪錄《人民共和國的建設者》七卷本叢書的基礎上，以上中下三卷形式出版發行，通過刻畫一幅幅始終奮進在時代前列的人大校友群像，深刻反映人大人與共和國同呼吸共命運、“始終奮進在時代前列”的使命擔當。

中國人民大學校報編輯部 ·文集 ·86.2萬字

宋代哀祭文研究
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宋代哀祭文研究

本書以“宋代哀祭文”為研究對象，對宋代哀祭文各類文體，諸如誄文、哀辭、吊文、悼祭文等進行文獻考求、梳理、研讀，對不同文體的緣起、流變、特點、界說及相關文體觀念進行初步的考論，對其文獻存在情況、主要內容及文體特點等，力求做出全面、細致、有深度、多角度的描述和研究。并將宋代哀祭文置于歷史發展脈絡之中，揭示宋代哀祭文的文體特征與文化意義，借以審視宋人生命意識和文化觀念的變迀。

謝敏玉 ·文學理論 ·11.8萬字

人生總會有出口
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人生總會有出口

當我們裸露在這個善變的世界里，不知道意外與明天哪一個會先來，疫情在什么時候結束，今天陰了什么時候會轉陽，常常會遭遇無辜的誤會與誤解，時常要面對他人的冷眼和成見，我們會受挫、會迷失，會沉淪，會無措……人生就是這樣，他總是逼著你，踉踉蹌蹌地受傷，跌跌撞撞地堅強。但是啊，千萬別放棄啊，豐子愷的經歷告訴你，人生所有的逆境，總會有一個出口。豐氏后人親選45篇豐子愷經典散文，52幅全彩、本色漫畫，完美還原豐子愷面對人生逆境時的本色。相信前路，總有微光。豐子愷的散文風格恬淡率真、意味雋永，幽默風趣，恬靜淡雅，面對人生逆境給人本色力量，深受人們的喜愛。

豐子愷 ·名家作品 ·13萬字

晉東南抗戰歌謠社會功能研究
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晉東南抗戰歌謠社會功能研究

抗戰歌謠作為反映抗日戰爭期間民眾生活、思想的藝術形式，從其產生過程、傳播方式等方面可以看出，它不僅具有歌謠的“民粹性”特點，也帶有強烈的官方色彩、政治意識和時代特點。隨著時代的不斷流變，抗戰歌謠的社會功能不斷發生變化。抗日戰爭中，在晉東南地區，中國共產黨通過對民間歌謠全面而深人的利用與借鑒，使抗戰歌謠不再僅僅只是鄉村民眾自娛自樂的表達方式，更成為具有強烈政治意味的宣傳工具，歌謠所固有的娛樂功能被政治功能所取代。改革開放后，晉東南抗戰歌謠發揮著新的歷史功能，它開始服務于當地經濟發展和地方文化認知，服務經濟和文化娛樂功能逐漸取代了既有的強大政治功能，成為了新時代抗戰歌謠的主要功用。

李榮 ·民間文學 ·16.2萬字

奧古斯丁文藝神性論研究
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奧古斯丁文藝神性論研究

本書嘗試自神性視角審視和探究奧古斯丁文藝理論及其在西方古代文論由人性至神性轉向途中的地位和作用。本書較全面系統地探析了奧古斯丁以上帝神性為核心而構建的文藝神性論體系。奧古斯丁在繼承古希臘以來文藝神性學說的基礎上，實現了西方文論的神性轉向。期望本書能對學界這方面研究嚴重不足的現狀起到一定充實作用，為西方文論研究提供一個神性維度，為中西文論文化的互動提供一個有意義的參照，對我國讀者了解西方文化，特別是中世紀歐洲宗教文化也有一定的參考價值與借鑒作用。

趙懷俊 ·文學理論 ·20.7萬字

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