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在新中國成立七十周年之際，中國人民大學(xué)黨委宣傳部組織策劃《人民共和國的建設(shè)者》新中國成立七十周年獻(xiàn)禮版紀(jì)念叢書，旨在營造隆重?zé)崃业膽c祝氛圍，向新中國七十華誕獻(xiàn)禮。該書擬在精編中國人民大學(xué)校友專訪錄《人民共和國的建設(shè)者》七卷本叢書的基礎(chǔ)上，以上中下三卷形式出版發(fā)行，通過刻畫一幅幅始終奮進(jìn)在時(shí)代前列的人大校友群像，深刻反映人大人與共和國同呼吸共命運(yùn)、“始終奮進(jìn)在時(shí)代前列”的使命擔(dān)當(dāng)。

·86.2萬字

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冷海情深：達(dá)悟男人與海的故事

本書收錄了十二篇優(yōu)美的散文，內(nèi)容是達(dá)悟族人與現(xiàn)代社會(huì)的交會(huì)，作為受過教育、被臺(tái)灣“污染”過的達(dá)悟男人重返傳統(tǒng)文化的經(jīng)歷與體悟，對(duì)海洋的愛，對(duì)生活的思考，對(duì)民族的認(rèn)同……這本書的文字優(yōu)美動(dòng)人，同時(shí)為當(dāng)代讀者打開一個(gè)窗口，看到一個(gè)遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明價(jià)值的小小島嶼，島上的人刳木作舟、撒網(wǎng)射魚、信奉自然、吟唱歌謠……而作者可不是為了滿足人們的獵奇心，他認(rèn)真地回歸傳統(tǒng)生活中，在其中他也有動(dòng)搖，有疑惑，在理解文化的過程中他更多地思考人生的價(jià)值、生存的意義、力與美，并將之傳達(dá)給當(dāng)代的讀者，非常值得一讀。

·7.7萬字

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白先勇“白與紅”紅樓夢(mèng)系列兩種

《紅樓夢(mèng)》是一本天書，有解說不盡的玄機(jī)、探索不完的秘密，但最重要的，它終究是一部偉大的小說。白先勇正本清源，把這部文學(xué)經(jīng)典完全當(dāng)作小說來導(dǎo)讀，側(cè)重解析《紅樓夢(mèng)》小說藝術(shù)的“現(xiàn)代性”：神話構(gòu)架、人物塑造、文字風(fēng)格、敘事手法、觀點(diǎn)運(yùn)用、對(duì)話技巧、象征隱喻、平行對(duì)比、千里伏筆，檢視曹雪芹如何將各種構(gòu)成小說的元素發(fā)揮到極致，并遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越它的時(shí)代，甚至比西方現(xiàn)代主義文學(xué)更早、更前衛(wèi)。《正本清源說紅樓》便是針對(duì)這兩大議題編輯而成，匯集了自胡適以還，世界華人范圍內(nèi)的學(xué)者、專家、作家，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》后四十回的作者問題以及“程高本”與“脂本”的差異比較、各抒己見的一些文章。這一部紅樓雅集，第一輯“名家說紅樓”，是名家文章中論述兩大議題的摘要（包括王國維、陳寅恪、林語堂、俞平伯、夏志清等）；第二輯“名家評(píng)紅樓”，是紅學(xué)研究各階段學(xué)者、作家的全篇重要文章（包括胡適、高陽、周策縱，以及楊絳、王蒙、白先勇等）；第三輯，特別收入白先勇近年在臺(tái)灣大學(xué)授課而一筆一筆整理記錄的《庚辰本與程乙本對(duì)照記》，共一百七十余條，以及當(dāng)今紅學(xué)大家的上海論壇實(shí)錄《〈紅樓夢(mèng)〉百年議題：程高本和后四十回》。

·91.8萬字

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棄兒湯姆·瓊斯史（全2冊(cè)）

作品講述了私生子湯姆·瓊斯尋求真愛的故事。沃爾華綏是一個(gè)善良大度而且富有的鄉(xiāng)紳,收養(yǎng)了棄嬰湯姆·瓊斯,他妹妹的兒子卜利非也生活在家中,是沃氏財(cái)產(chǎn)的合法繼承人,卜利非將湯姆視為爭(zhēng)奪舅舅遺產(chǎn)的眼中釘,千方百計(jì)詆毀湯姆的榮譽(yù)。終于,湯姆被不明真相的沃爾華綏趕出了家門,開始了一連串悲喜交加的奇遇。

·74.8萬字

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《水滸傳》研究史

該書在占有大量原始文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，以時(shí)間為經(jīng)，以《水滸傳》研究專題為緯，將明代嘉靖迄今四百多年的《水滸》研究情況做了系統(tǒng)梳理。全書分為以下幾部分：“緒論”部分交代了選題的原因和當(dāng)前的研究狀況。第一章為“明清時(shí)期《水滸傳》研究”，主要對(duì)容與堂本和金圣嘆評(píng)點(diǎn)本及明清時(shí)期文人筆記中有關(guān)《水滸傳》的研究進(jìn)行了探討。第二章乃“近現(xiàn)代《水滸傳》研究”，主要對(duì)近現(xiàn)代學(xué)者尤其是胡適、魯迅、鄭振鐸等人的研究成果進(jìn)行了分析介紹。第三章至第五章則是對(duì)新中國建立以來的《水滸傳》研究情況的介紹分析，從成書、作者、版本、文本和評(píng)點(diǎn)五個(gè)方面進(jìn)行了頗為詳細(xì)的回顧和分析。最后，“附錄”部分簡(jiǎn)單介紹了大陸以外的《水滸傳》研究情況，“余論”則對(duì)四百余年的《水滸傳》研究情況進(jìn)行了總結(jié)，并對(duì)21世紀(jì)的“水滸”研究進(jìn)行了展望。

·37.3萬字

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花間集（畫集）

《花間集》是我國文學(xué)史上文人詞總集，收錄了溫庭筠、韋莊等文人所著詞作。詞風(fēng)婉約典雅、濃艷華美，形成了獨(dú)樹一幟的“花間詞派”，其音韻用詞之美，對(duì)后世文人詞作發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。人氣古風(fēng)畫師呼蔥覓蒜，以她細(xì)膩精致的畫風(fēng)和唯美想象，創(chuàng)作百余幅作品，繪出了詞中的婉約意境與至美深情，與《花間集》本身的詞作珠聯(lián)璧合，盡展傳統(tǒng)文化的魅力。

·2.8萬字

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神話傳說中的天神地祇（神話怪物圖鑒）

神話傳說中的鬼差陰煞圖鑒：鐘馗、鬼王、飛天夜叉、羅剎、日夜游神、門神、土地神......神話傳說中的兇靈惡煞圖鑒：太歲、回煞、無頭鬼、地煞、落頭民、鬼哭、地狼、五奇鬼、倀鬼、厲鬼......神話傳說中的人形獸煞圖鑒：西王母、鯀、陸吾、燭龍、九鳳、混沌、蠱雕、鑿齒......

·3.8萬字

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老俞對(duì)談錄（套裝全2冊(cè)）

本書是俞敏洪與周國平、李玫瑾、李開復(fù)、郝景芳、余秀華等人物的對(duì)談錄。截至本書出版，老俞已經(jīng)與人文、科技、商業(yè)等領(lǐng)域大咖對(duì)談超過100期，累計(jì)有1億人觀看過對(duì)談，幾百萬人參與了討論。本書甄選了其中31場(chǎng)對(duì)話，向讀者還原了這些頭腦碰撞時(shí)刻的酣暢，以及他們?cè)掍h背后的思想沉淀。老俞很會(huì)提問，洞悉人性，張弛有度，看似簡(jiǎn)單，大有學(xué)問。他和劉大銘聊苦難：一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活；和陳行甲聊熱愛：越是浮躁的時(shí)代，人們內(nèi)心深處越追求純粹；和陶勇聊理想：走出去，世界就在眼前，走不出去，眼前就是世界；和余秀華聊詩歌：要把內(nèi)心涌起的浪花記錄下來，只有詩歌能夠表達(dá)；和周國平聊孤獨(dú)：我們每個(gè)人身體里都有一個(gè)神，要讓那個(gè)更高的自我，來審視這個(gè)具體的自我；和尹燁聊基因：人類進(jìn)步的本質(zhì)是什么？就是下一代不怎么聽上一代的話；和李開復(fù)聊AI：技術(shù)的阻礙是人們的悲觀和貪婪……他和趙林聊哲學(xué)：哲學(xué)的主要功能不在于改造世界，而在于改變自己；和樊登聊挑戰(zhàn)：人生是被一個(gè)又一個(gè)意外推動(dòng)的；和羅振宇聊閱讀：堅(jiān)決不能讓自己的頭腦成為別人的跑馬場(chǎng)；和劉潤聊商業(yè)：一個(gè)人重要的資產(chǎn)就是信用……老俞說：“我聽從命運(yùn)的安排，但不服從命運(yùn)的霸道！在力所能及的范圍內(nèi)，寧戰(zhàn)而死，不躺而生。”回首過去的3年時(shí)光，他帶領(lǐng)新東方低谷奮起，有了東方甄選，更有了走向未來的信心；閱讀了上百本書，對(duì)談了近百位各界優(yōu)秀人士，留下了120多萬條對(duì)談實(shí)錄。寧移白首之心，不墜青云之志！這本書，是60歲的老俞致敬歲月的禮物。讓我們跟隨書中的智者，一起在瞬息萬變的時(shí)代，保持敏銳，保持對(duì)話，保持思考。

·62.1萬字

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一百個(gè)視角：生活的素描

人類社會(huì)是一座寶藏，充滿新奇和未知，等待人們?nèi)ヌ綄ぁl(fā)掘。人生就是一場(chǎng)探尋之旅，一路風(fēng)餐露宿，一路披荊斬棘，一路風(fēng)光無限。在漫漫人生征途中，我們既會(huì)看到大千世界的形形色色，從中真實(shí)領(lǐng)悟到人類社會(huì)的純真自然；也會(huì)看到社會(huì)生活的人生百態(tài)，從中真切感悟到現(xiàn)實(shí)生活的純粹本原。正是這些現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的細(xì)枝末節(jié)，構(gòu)成了人類社會(huì)的精彩紛呈。本書從日常生活中選取了100個(gè)貼近實(shí)際、貼近生活的小視角，以素描的形式，記錄了一些社會(huì)生活的現(xiàn)象，力圖通過這樣的嘗試，起到拋磚引玉的作用，引起人們對(duì)社會(huì)生活之美的普遍關(guān)注。

·9.1萬字

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民國偵探小說史論：1912—1949（全二冊(cè)）

本書以民國時(shí)期（1912—1949年）的偵探小說翻譯及創(chuàng)作為主要研究對(duì)象，以當(dāng)時(shí)報(bào)紙雜志刊載及單行本出版的偵探小說作品為立論基礎(chǔ)，以民國時(shí)期的偵探小說發(fā)展史為研究重心，兼及對(duì)于晚清、民國偵探小說的都市起源、公案?jìng)鹘y(tǒng)、域外譯介、代表性作家作品、形式特征（含敘事模式）及思想價(jià)值等方面的考察。一方面努力梳理出民國偵探小說的類型演變軌跡與文學(xué)史發(fā)展框架，即為“史”的描述；另一方面嘗試在其中提煉出民國偵探小說的現(xiàn)代價(jià)值內(nèi)涵與自身形式規(guī)定性，即為“論”的闡釋，以史帶論、史論結(jié)合。

·69.2萬字

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很久沒有好好吃飯了

很久沒有好好吃飯了，跟蔡瀾一起好好吃飯，好好照顧自己！“食神”蔡瀾全新美食治愈散文集！一本書囊括蔡瀾80余年的美食經(jīng)驗(yàn)和人生智慧。精選蔡瀾美食經(jīng)驗(yàn)談54篇和食材講解71篇。蔡瀾在書中聊獨(dú)家美食心得，聊和日常生活息息相關(guān)的碳水、吃肉、喝酒，聊世界各地美食，聊普通食材的絕佳做法，讓你在輕松愉悅的氛圍中學(xué)會(huì)吃，愛上吃，重新燃起好好吃飯的熱情。愛吃的人才是愛生活的人，只有愛生活才能有快樂。——蔡瀾翻開本書，從今天開始好好吃飯！

·14.1萬字

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吳冠中散文

《吳冠中散文》是當(dāng)代著名畫家、美術(shù)教育家、散文家吳冠中先生的散文精選集，共收入作品五十余篇，按內(nèi)容分為三輯。其中既有對(duì)童年故鄉(xiāng)生活、父母舐犢親情、留學(xué)艱辛生涯、愛情與友情的深情描述，也有對(duì)藝術(shù)發(fā)展、繪畫創(chuàng)作、寫生足跡、人生百態(tài)的體察與感悟，而對(duì)享譽(yù)中外的藝術(shù)大師們之刻畫、解讀和評(píng)析，更是見解獨(dú)到，深刻犀利。吳冠中先生的散文，自然清新，觀點(diǎn)獨(dú)到、質(zhì)樸深刻，卓然自成一家，體現(xiàn)了其追求純粹、高尚藝術(shù)的追求。其中《父愛之舟》《橋之美》曾入選中小學(xué)語文課本，廣為流傳。他畫眼看滄桑，談人間萬象、親情冷暖，談美丑，談生死，談發(fā)展與創(chuàng)新，談東西方文化的差異，散發(fā)著獨(dú)特的智性光芒，能啟迪青少年對(duì)愛與美的思考。

·18.1萬字

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中國當(dāng)代文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)制度研究：以全國性小說評(píng)獎(jiǎng)為核心

本專著以埃斯卡皮的“文學(xué)社會(huì)學(xué)”、福柯的“知識(shí)考古學(xué)”、布爾迪厄的“場(chǎng)域理論”為主要依據(jù)，以“重回歷史現(xiàn)場(chǎng)”的姿態(tài)，在深入挖掘評(píng)獎(jiǎng)史料、展開理論思辯的基礎(chǔ)上，將研究視野伸向整個(gè)20世紀(jì)的文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)之中，既填補(bǔ)了中國當(dāng)代文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)“歷史源起”研究的諸多學(xué)術(shù)空白，又在質(zhì)疑學(xué)界已有共識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)理論偏誤進(jìn)行了“糾偏”；既對(duì)全國性小說評(píng)獎(jiǎng)為核心的中國當(dāng)代文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)制度確立、演進(jìn)、修正進(jìn)行了全景式的考察，又對(duì)這種變化背后凸顯的、文學(xué)場(chǎng)域內(nèi)各種力量之間的相互博弈、此消彼長(zhǎng)進(jìn)行了富有建構(gòu)性的研究，同時(shí)，對(duì)因此而形成的中國當(dāng)代文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)的主導(dǎo)原則、審美偏向、制度性缺陷等從學(xué)理上給予了必要的辨析。

·27.5萬字

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他者·他性·他我：當(dāng)代新英語小說中的動(dòng)物研究

本書從動(dòng)物研究視角出發(fā)，兼容馬克思主義、女性主義、后殖民研究、生態(tài)批評(píng)、精神分析、新歷史主義、后人文主義和認(rèn)知?jiǎng)游镄袨閷W(xué)等理論，重點(diǎn)考察庫切的《動(dòng)物的生命》、辛哈的《動(dòng)物之人》、阿特伍德的《羚羊與秧雞》、馬特爾的《少年P(guān)i的奇幻漂流》、溫頓的《淺灘》等當(dāng)代新英語小說中的動(dòng)物書寫，探究關(guān)于動(dòng)物的文學(xué)再現(xiàn)及象征意涵與真實(shí)動(dòng)物之間的關(guān)聯(lián)，論釋對(duì)動(dòng)物的不同認(rèn)知如何影響其在人類社會(huì)的命運(yùn)及人類自身，分析文學(xué)藝術(shù)如何為動(dòng)物發(fā)聲而不落入人類中心主義想象窠臼，追溯動(dòng)物在形塑人類的人格內(nèi)涵與文明進(jìn)程中扮演了何種角色，并將這種追溯置于當(dāng)前現(xiàn)實(shí)語境觀察其所產(chǎn)生的意義。

·35.5萬字

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日本古典女性日記（插圖版）

日本的平安時(shí)代，吸取了唐文化的養(yǎng)分，誕生了以女性文字（假名體）書寫的，堪稱日本女性文學(xué)之濫觴的宮廷日記文學(xué)。這些作品描繪了典雅的宮廷生活，講述了風(fēng)雅苦澀的戀愛經(jīng)歷，也為被后世奉為日本古典文學(xué)最高峰的《源氏物語》提供了新的土壤。《紫式部日記》秉承宮廷仕女日記的傳統(tǒng)，記述《源氏物語》作者紫式部侍奉中宮藤原彰子時(shí)的宮廷生活和所見所聞。《蜻蛉日記》平安朝女性日記文學(xué)的開山之作，分上中下三卷，回顧了與攝政關(guān)白藤原兼家近二十一年的婚姻生活。《和泉式部日記》以歌風(fēng)奔放、情感熾熱為主要特征，將女性在戀愛中心思搖曳、患得患失的真實(shí)心態(tài)刻畫得入木三分。《更級(jí)日記》在私家集及游記等素材的基礎(chǔ)上，描述了受《源式物語》等文學(xué)作品影響下的女性爛漫明快的情思、思索和回憶。

·21.4萬字

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詩經(jīng)誦讀本（插圖版）

《詩經(jīng)》兩千多年來，這些富于生活氣息的詩句，向我們說著日常的歡喜和憂傷。本版《詩經(jīng)誦讀本》回歸"詩"之本質(zhì)，是一部可誦、可賞、易解的唯美古詩集。具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一、注音版無障礙閱讀。古人云"無詩不言"，本版采用大字注音排版，幫助孩子通暢誦讀整部《詩經(jīng)》。二、嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的疑難注解，讓孩子無障礙理解全文。對(duì)于較難或是易理解錯(cuò)誤的字詞進(jìn)行注解，不僅讓孩子自己讀懂國學(xué)，還能加深對(duì)國學(xué)知識(shí)的記憶和理解。三、圖文并茂，版式活潑靈動(dòng)。本書大字注音的同時(shí)配有相應(yīng)情節(jié)的插畫，提高孩子自主閱讀能力。讓孩子輕松愉悅地享受閱讀過程，汲取知識(shí)。

·22.1萬字

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阿拉伯古詩100首

本書所選譯的是阿拉伯古代各時(shí)期（賈希利葉時(shí)期、伊斯蘭時(shí)期、伍麥葉朝時(shí)期、阿拔斯朝時(shí)期、近古時(shí)期與安達(dá)盧西亞時(shí)期）的詩歌。所選詩歌涉及其重要的詩歌流派，如賈希利葉時(shí)期的懸詩、俠寇詩；和各時(shí)期具有代表性的世人，如烏姆魯勒·蓋斯、安塔拉、白沙爾·本·布爾德、艾布·努瓦斯、穆太奈比、艾布·阿塔希葉、麥阿里等。詩歌的題旨則涵蓋描狀詩、贊頌詩、矜夸詩、貞情詩、艷情詩、諷刺詩、哲理詩、詠酒詩、勸世詩、悼亡詩等。

·2.9萬字

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太陽是一顆種子：尋找遺失的可可托海

這是一部記述可可托海有色及稀有金屬礦坑開采挖掘歷程的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。可可托海有著世界上最豐富的礦物品種和高品位的稀有金屬，被稱為共和國的“功勛礦”，從上世紀(jì)五十年代起，大量鋰、鈹、鉭、鈮等稀有金屬從可可托海采掘，冶煉提純后成為中國工業(yè)和科技發(fā)展的重要原料，有力支持了共和國剛剛興起的工業(yè)與科技的進(jìn)步。作者豐收自2020年起，搶救性地走訪了當(dāng)年獻(xiàn)身于可可托海礦業(yè)的創(chuàng)業(yè)者和奮斗者，以口述體寫作方式記錄了他們具體而鮮活的生命軌跡，書寫了他們團(tuán)結(jié)奮斗、無私奉獻(xiàn)、血脈相傳、建功立業(yè)的真實(shí)故事，塑造了幾代默默無聞、執(zhí)著堅(jiān)毅、不惜為國犧牲的可信可愛可敬的中國形象。本書稿由我社和新疆人民出版社聯(lián)合出版。

·27.2萬字

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王嘉與《拾遺記》研究

本書對(duì)王嘉及其《拾遺記》進(jìn)行了宗教本位和文學(xué)視閾相結(jié)合的綜合考察。具體而言，書中對(duì)王嘉的籍貫和卒年進(jìn)行了考證，對(duì)其交游和著述作了深入的探究，并從儒、釋、道及讖緯之學(xué)四個(gè)方面對(duì)王嘉的思想進(jìn)行了全方位的觀照。對(duì)《拾遺記》的研究首先是梳理了歷代官修、私修書目對(duì)《拾遺記》的著錄，并對(duì)《拾遺記》的版本及體例進(jìn)行了詳細(xì)的研究；其次是對(duì)《拾遺記》文本內(nèi)容和藝術(shù)特色等的專題研究，涉及到了《拾遺記》中的女性、神話，《拾遺記》的語言特色，有意而為的志怪小說《拾遺記》，蕭綺及其《拾遺記錄》五個(gè)方面。

·12.4萬字

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神話傳說中的靈獸（神話怪物圖鑒）

上古神話中的靈獸圖鑒：青龍、朱雀、白虎、玄武、龍馬、白澤、麒麟……神話傳說中的龍子圖鑒：囚牛、睚眥、嘲風(fēng)、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、負(fù)屃、鴟吻、饕餮……神話傳說中的靈禽神獸圖鑒：三足烏、諦聽、獬豸、貔貅、九嬰、兕、九尾狐、哮天犬……

·3.4萬字

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