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黑眼睛對著藍眼睛：巴黎17年的逸思遄飛
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黑眼睛對著藍眼睛：巴黎17年的逸思遄飛

本書為著名旅法學者祖慰在歐洲生活期間的行走、思考、交流、思辨的哲思文化隨筆集。祖慰通過旅居歐洲17年生活經(jīng)歷，對歐洲歷史及文化藝術的觀察、與身旁友人的生活片段、與文學藝術大師的心靈碰撞，通過活潑且不拘一格的文字，對東西方文化差異的根源進行了思辨式的探尋，對于文明的起源、人本精神、人性和文化藝術的本質(zhì)進行了深刻思考。

祖慰 ·現(xiàn)當代隨筆 ·14.2萬字

宋代民俗與詩歌研究
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宋代民俗與詩歌研究

宋代科舉制度的發(fā)展促進了庶族地主階層的興起，百姓的地位悄然改變，進入“平民發(fā)展”的時代。普通百姓的民俗生活日益受到廣泛關注，民俗詩歌興盛于宋成為一個突出的文學現(xiàn)象。而在古代文學研究中，文學與民俗的交叉則是一個具有誘人發(fā)展空間的研究視角。民俗學研究者往往用民俗學的眼光去觀照詩歌中呈現(xiàn)出的民俗事象、民俗觀念等。本書不同于這類研究方式，而是以文學為本位，研究宋代民俗詩歌自身的特點以及宋代詩人自己如何以所見所聞的民俗作為詩歌的重點反應對象，并分析宋代民俗詩歌中呈現(xiàn)出的詩人自身對于民俗的主動觀照。重點聚焦南宋，觀照在南宋詩歌嬗變的重要時期，詩人的世俗化心態(tài)、對民俗的強烈關注如何影響了詩歌題材、審美與詩風變化。

李黎 ·文學理論 ·26.8萬字

讀西藏文集
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讀西藏文集

本書所收錄的40余篇雜文，是作者多年心血的匯集。西藏是重要的國家安全屏障，處在分裂與反分裂、滲透與反滲透斗爭前沿，也是全國唯一的省級集中連片貧困地區(qū)。本書內(nèi)容緊緊圍繞深入學習領會貫徹落實習近平總書記“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”這一重要戰(zhàn)略思想，展現(xiàn)了作者在西藏堅定不移開展反分裂斗爭、堅定不移促進經(jīng)濟社會發(fā)展、堅定不移保障和改善民生、堅定不移促進各民族交往交流交融等方面的一些體會和思考，或可為西藏打贏精準脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會、建設社會主義現(xiàn)代化西藏提供些許有益借鑒。

茍靈 ·文集 ·39.2萬字

蘭芷探幽：新世紀洞庭湖區(qū)域文學論
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蘭芷探幽：新世紀洞庭湖區(qū)域文學論

承續(xù)楚風流韻和丁玲、周立波文脈，“文壇岳家軍”及所謂“文學德軍”集體走進新的世紀，經(jīng)過近20年來的淘洗、沖刷、冶煉和轉(zhuǎn)型，洞庭湖區(qū)域再次涌現(xiàn)出一大批具有一定影響力的作家、詩人，形成湖區(qū)特有的文學氣象，而研究和推介洞庭湖區(qū)域文學創(chuàng)作，亦成為本土文學研究工作者義不容辭的責任。全書共分4篇9章53節(jié)。第一篇“現(xiàn)象論”集中論述“桃花源詩群”和“武陵小小說現(xiàn)象”。第二篇“作家論”重點研究昌耀和少鴻兩位作家。第三篇“作品論”主要涉及小說、詩歌、散文及影視劇本等各體文學代表作，如《愛歷元年》《水族》《幻變》《田二要田記》《映山紅遍》《辛亥元勛》等。第四篇“影響論”立足新世紀創(chuàng)作事實，重新審視丁玲和周立波風格特質(zhì)，探索先賢驕人的創(chuàng)作成就和寶貴的創(chuàng)作精神對后起的作家和地域文學創(chuàng)作所具的深刻而持久的影響；多維度、多層次挖掘、展示洞庭湖畔這兩位著名作家的創(chuàng)作特色和精神特質(zhì)對包括地域文學創(chuàng)作在內(nèi)的當下文學書寫的重要的啟迪和借鑒作用。

夏子科 張文剛等 ·文學理論 ·28.5萬字

做一只自由的鳥，飛躍你的高山
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做一只自由的鳥，飛躍你的高山

《做一只自由的鳥，飛越你的高山》是作者在二十歲寫下的處女作，文章內(nèi)容包括努力過后收獲滿滿的喜悅、情緒低落時的自我安慰、對未來的期待和后知后覺才發(fā)現(xiàn)家人對自己的疼愛等。書的最后幾篇文章算是作者送給自己情緒的禮物，希望自己永遠有用腳步丈量世界的勇氣。去做想做的事，這個世界沒想象中的那么差。

春庭月 ·文集 ·9.9萬字

最新章節(jié) 第50章 第一封書信 2025-04-08 10:11:16
王方晨創(chuàng)作論
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王方晨創(chuàng)作論

山東文學有著自己獨特的風格和追求。從新文學之初的王統(tǒng)照，到三十年代的臧克家，再到建國后的郭澄清，山東作家始終關注現(xiàn)實，貼近土地，表現(xiàn)普通人的生死愛恨。既有大時代的歷史感，又不乏普通人的生存實感。新時期的王滋潤，劉玉民，劉玉堂，張煒，尤鳳偉等人的創(chuàng)作，不僅在山東文學發(fā)展史上寫下了濃墨重彩的一筆，而且奠定了當代新鄉(xiāng)土小說的基礎和高度，對推動當代中國文學發(fā)展做出了重要貢獻。王方晨是山東新生代作家的代表。與凌可新、張繼、劉玉棟等人一樣，作為文壇的魯軍新銳，齊魯文化的土地養(yǎng)育熏陶了他，他在新時期文學文化氛圍中成長，帶有理想主義年代的深刻烙印，嫉惡如仇，熱愛土地和家園，有鮮明的正義感，對現(xiàn)實生活認識清醒冷峻，這使得他與外省的同時代作家畫出了一道溝壑。本書是第一本王方晨創(chuàng)作倫，全書分為總論和分論兩大部分，總論主要從王方晨文學創(chuàng)作的背景、傾向和特征入手，分析論述王方晨文學世界的整體面貌和基本樣態(tài)；分論是以王方晨小說代表作為審視對象，以文本細讀的方式，對其小說內(nèi)在肌理和審美風格展開論述，試圖理性分析，客觀評價，給出王方晨創(chuàng)作的準確定位，希望成為研究山東文學和山東作家的一本有價值的參考書。

張艷梅 ·文學理論 ·21.1萬字

文學批評機制研究
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文學批評機制研究

本書以文學批評為研究對象，以批評機制作為研究視角，聚焦批評在當代轉(zhuǎn)型發(fā)展中的原動力、內(nèi)驅(qū)力、外推力、綜合力之動力機制的功能作用研究，既著眼于批評機制本體論研究，夯實其認識論、實踐論、價值論的理論基礎，又立足于批評與創(chuàng)作關系的文學動力學研究，闡發(fā)批評經(jīng)驗、文學制度、評價體系及機制、價值觀及價值源、批評倫理與批評自律、批評美學精神等內(nèi)涵構(gòu)成及理論實踐意義，以文學批評機制論豐富拓展批評理論研究空間，旨在提升批評生產(chǎn)力、評價力、影響力，以達推進新時代中國特色文學批評創(chuàng)新發(fā)展的目的。

張利群 ·文學評論 ·31.6萬字

吉川幸次郎的中國古典文學研究
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吉川幸次郎的中國古典文學研究

吉川幸次郎的中國學研究生涯可分為經(jīng)學時代、元曲時代和杜甫或杜詩時代，他的元曲研究和杜甫研究是在他的經(jīng)學基礎之上展開的。本書以吉川幸次郎的元雜劇研究和杜甫研究為重點，梳理了他的元雜劇研究和杜甫研究的特色，旨在研究他如何剖析元朝的時代風氣和元朝人文學倫理的轉(zhuǎn)換對元雜劇興衰及文學性格的影響，以及他如何試圖將杜甫作為典型來探討文學的尊嚴；同時本書試圖以其師狩野直喜的教誨和黃侃給予的啟示，還有吉川幸次郎自己的《讀書之學》為出發(fā)點，來探究他的中國學研究方法。

孟偉 ·文學理論 ·25.5萬字

形式主義莎評經(jīng)典研究
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形式主義莎評經(jīng)典研究

形式主義莎評是20世紀莎學最具活力的部分。形式主義莎評提倡文學批評的獨立自主性，借助反諷、隱喻、意象、象征、原型、解構(gòu)、細讀等概念進行研究，在文學作品內(nèi)部作了理論化嘗試。本書將形式主義莎評分為新批評莎評、意象莎評、象征莎評、原型批評莎評、解構(gòu)主義莎評、細讀式莎評等六個流派，從每一個流派中選取經(jīng)典莎評著作進行深度解讀，揭示其特點，以點帶面，以期對詩學建構(gòu)有所啟示。語言之美、結(jié)構(gòu)之美、人物之美是莎士比亞藝術創(chuàng)作的重要美學原則，形式主義莎評經(jīng)典聚焦這些問題對莎士比亞作品作了深入研究，并在形式審美批評中蘊含著深刻的人文主義關懷。

許勤超 劉昱君 ·文學理論 ·22.7萬字

俄羅斯文學（1760—2010）感悟錄
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俄羅斯文學（1760—2010）感悟錄

本書收錄了作者發(fā)表在《外國文學評論》《外國文學研究》《俄羅斯文藝》《中國俄語教學》《俄羅斯研究》《國外社會科學》《BёшенскийBестник》等刊物的論文。其研究對象，有18世紀到21世紀俄羅斯文學重鎮(zhèn)（從羅蒙諾索夫、普希金、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰，到20世紀紅色文學、肖洛霍夫、索爾仁尼琴，以及作為文學形象和文化文本生產(chǎn)者的普京），中俄文學、文化交往。以對話性來關照文學是作者力圖堅持的基本研究方法。在探討18、19世紀俄羅斯文學時，俄羅斯文化與西歐文化的關系是其著眼點；在20世紀文學中，中心文學與邊緣文學的對話則映照了多種文學現(xiàn)象；孔子形象、《詩經(jīng)》的俄文翻譯，被解釋為中俄文化對話的載體。

劉亞丁 ·文學理論 ·24.1萬字

跟著詩詞游浙江：錢塘江詩路
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跟著詩詞游浙江：錢塘江詩路

本書是“跟著詩詞游浙江”書系之“錢塘江詩路”卷。錢塘江詩路是一條以“新安江—富春江—錢塘江”為主線的帶狀文化旅游路線，這條線路不僅自然風光秀麗，而且人文底蘊深厚，是千百年來文人墨客的偏愛之地，沿線留下了1000多首唐詩宋詞。本書以詩為起點，以路為依托，以場景、故事和風物為敘述載體，記錄蘊含于自然風光、傳統(tǒng)村落、歷史遺跡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及現(xiàn)代生活空間中的浙江人文風韻，同時梳理了詩路沿線的旅游攻略（包括吃、住、行、游、購、娛和非遺體驗等），可以當作旅游攻略手冊。讀者可以跟隨本書發(fā)現(xiàn)和品味“錢塘江詩路”上美好的風光和故事。

楊肖 關嘉藝著 浙江省文化廣電和旅游廳編著 ·古詩詞 ·3.6萬字

當代寧夏詩歌散論
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當代寧夏詩歌散論

六盤云高，長河靜流，在文學地理現(xiàn)場塞上寧夏考察新中國文學的地方經(jīng)驗，觸摸每一個詩人或溫柔、或深情、或細致、或熱忱、或靜穆的生命體驗和審美顯現(xiàn)。在時代語境里考量一百多位寧夏詩人的精神遇合，從歲月滄桑與時代頌贊、塞上風物與人生情志、家國情懷與文化書寫、后鄉(xiāng)土時代的悲辛觀照、玫瑰花冠與心靈的倒影、先鋒姿態(tài)或日常化紀事等路向上透視中華人民共和國成立以來寧夏地區(qū)70年詩歌創(chuàng)作的總體收獲，對不同歷史時期的審美風貌、抒情風格和個人創(chuàng)作，以及各種文學思潮對寧夏地域文學書寫的影響等，多有學理的探討和把握。內(nèi)容涵蓋當代寧夏詩歌、今人寫的革命情志和現(xiàn)實意義并重的舊體詩詞。本著“不能讓詩歌批評遠離了作品和讀者”的原則，特別重視個人詩集的搜集、考證和批評細讀。進而在中西詩學在場批評視域里對當代寧夏詩歌進行“詩與史的辯證”討論和現(xiàn)代性省察，并對寧夏詩歌的未來發(fā)展趨向作出某種預想。這是一次沉浸于語言藝術的詩意之旅，亦是國家社科基金項目“西部五省區(qū)當代漢語詩研究”的階段性成果。

李生濱 ·現(xiàn)當代詩 ·26.3萬字

圣杯文學意象的世俗化研究
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圣杯文學意象的世俗化研究

圣杯是西方文學的重要意象之一。本書以人文主義興起后西方作家對圣杯意象的重新闡釋為起點，厘清其不同時代的象征內(nèi)涵，力求深入挖掘圣杯意象的文學性以及文化特性；同時，探討了圣杯意象的傳承性及其與西方文學和文化轉(zhuǎn)型之間的互動，探尋促進當今“圣杯熱”全球化的精神動力源，分析文學、民族、文化三者一致的整體性內(nèi)涵，以此把握西方的大眾文化以及當代文學的發(fā)展走向，并以期為講好中國故事、傳播中國文化提供有益的借鑒。

高紅梅 ·文學理論 ·19萬字

里卡多·皮格利亞偵探小說研究：以長篇小說《人工呼吸》為例
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里卡多·皮格利亞偵探小說研究：以長篇小說《人工呼吸》為例

阿根廷作家里卡多·皮格利亞曾獲西班牙“文學評論獎”、“羅慕洛·加列戈斯國際小說獎”及“阿根廷作家協(xié)會最高榮譽獎”等重要獎項，在當代阿根廷文壇乃至西班牙語文壇占有重要地位。長篇小說《人工呼吸》發(fā)表于1980年，是皮格利亞最具代表性的作品，被譽為當代阿根廷最出色的10部小說之一。30多年來，文學評論家對小說進行了多維度的解讀，主要集中在歷史角度、后現(xiàn)代文學及元小說等方面。在認真研讀了前人的研究成果后，我們試圖獨辟蹊徑，從后現(xiàn)代偵探小說的角度對《人工呼吸》進行解讀詮釋，通過對這部作品的文本分析，闡釋皮格利亞偵探小說的創(chuàng)作特點。我們認為，《人工呼吸》在謎團設置、偵探與罪犯形象、敘事結(jié)構(gòu)等方面顛覆了傳統(tǒng)偵探小說的模式，是一部具有后現(xiàn)代偵探小說特征的作品。此外，《人工呼吸》還是皮格利亞展示其“兩個故事”、“文人型偵探”及“偵探型讀者”等創(chuàng)作理念的文學載體，集中展現(xiàn)了作者偵探小說創(chuàng)作的獨特魅力。

樓宇 ·文學理論 ·14.5萬字

清代杭州駐防文人詩歌研究
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清代杭州駐防文人詩歌研究

清代杭州駐防旗人群體與杭州城人民群體的關系經(jīng)歷了由沖突走向融洽的過程。駐防旗人逐漸被杭州悠久醇厚的漢文化底蘊所吸引，進而揣摩、學習，寫作了大量的漢語詩歌作品。這些詩歌既有與漢族文人表達的相似之處，又有鮮明的族群特征，是清代民族文學融合的范例。本書以杭州駐防文人詩歌為研究對象，既在歷時流變中探討杭州駐防文人詩歌的演變過程，又由家族文學、地域文學、創(chuàng)傷敘事等視角尋繹其創(chuàng)作的獨特性，力圖全面揭示這一群體詩歌創(chuàng)作的整體風貌。

李珊珊 ·文學理論 ·22.5萬字

清末民初《說部叢書》敘錄
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清末民初《說部叢書》敘錄

清末民初是中國文學由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的關鍵時期，其中新小說的成就最顯著。其突出的特點是這一時期各個民營書局爭相斗妍，紛紛編輯出版《說部叢書》，這充分體現(xiàn)了小說界革命的巨大實績。本書首次對清末民初二十多家出版機構(gòu)出版的三十多種《說部叢書》數(shù)百編作品展開全面而系統(tǒng)的敘錄，這是頗富創(chuàng)新性的研究工作。本書以各出版單位所出版的《說部叢書》為綱，以各編作品為目，根據(jù)各種《說部叢書》出版時間的先后，對每編作品的作者（著者與譯者）、諸種版本、章節(jié)目錄（全錄或摘錄）、序跋（全錄或摘錄），以及其他相關文獻如評述、作品廣告等信息展開敘錄，具有重要的史料價值和學術價值。

付建舟編著 ·文學理論 ·31.1萬字

唐兩京與文學創(chuàng)作的文化學考察
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唐兩京與文學創(chuàng)作的文化學考察

古代的京都不僅是“天子之所居”和政治中心，同時也是學術和文化的中心，在文學的空間和地圖上占據(jù)最核心的位置。長安和洛陽在唐代被視為“東西帝王宅”，亦被唐人慣稱為“兩都”或“兩京”。作為唐代文人最集中的活動場域，兼具地域、城市及帝都多重文化的特殊屬性，兩京對唐代文學創(chuàng)作產(chǎn)生了難以估量的影響。同時，因歷史文化積淀的不同和在唐代政治地位的差異，長安和洛陽相應生成了不同的地域文化和京城文化，唐代詩歌對其亦有差異性的文學表達和文化呈現(xiàn)。

洪迎華 ·文學理論 ·27.5萬字

生態(tài)批評與中國文學傳統(tǒng)：融合與構(gòu)建
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生態(tài)批評與中國文學傳統(tǒng)：融合與構(gòu)建

生態(tài)批評將生態(tài)與文學有機聯(lián)姻，形成文學與生命體驗、視點轉(zhuǎn)換及話語表達的特殊研究線路，亦環(huán)繞生態(tài)有機性而助推文學研究范式轉(zhuǎn)換，借力于復雜性思維呈現(xiàn)自然、生態(tài)、生命及文學活動的多樣性。中國文學傳統(tǒng)獨具“道生”性緣生點，形成以“天人合和”為運演脈絡的生態(tài)智慧基礎，在悟解自然、文學“藝境”創(chuàng)造，詩性價值，情意韻通，藝術本真及神性魅力的展示等方面與生態(tài)批評能形成良好對接，并能建立有機共存的多向整合及融合機制。生態(tài)文化、生態(tài)美學、人類學、現(xiàn)象學及知識論等諸多學科領域的優(yōu)化路徑，能夠支持、凸顯且完備這種“融合”的學理構(gòu)建。本書共十二章及引言、結(jié)語，分理論篇、融合篇、析源篇和構(gòu)建篇。

蓋光 ·文學理論 ·42.8萬字

天才中的鳳凰：洛佩·德·維加
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天才中的鳳凰：洛佩·德·維加

本著作對洛佩·德·維加坎坷曲折、浪漫而凄涼的人生經(jīng)歷做了比較全面而生動的勾畫，對他的創(chuàng)作經(jīng)歷做了充分的評述，對他的戲劇進行了分門別類、以點帶面的評述和分析。他一生創(chuàng)作了一千八百多個劇本，不僅數(shù)量巨大而且品位極高?？芍^成就卓著，被譽為“西班牙戲劇之父”。其詩歌創(chuàng)作獨樹一幟，同樣成就非凡。其名氣和地位與塞萬提斯并駕齊驅(qū)。

朱景冬 ·文學理論 ·19.2萬字

雅努斯的面孔：中國現(xiàn)代“鄉(xiāng)愁小說”論
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雅努斯的面孔：中國現(xiàn)代“鄉(xiāng)愁小說”論

本書以現(xiàn)代“鄉(xiāng)愁小說”置換傳統(tǒng)“鄉(xiāng)土小說”的提法，將情感、形式與現(xiàn)代性放在一個邏輯層面予以考察，通過辨析作家“鄉(xiāng)愁”的書寫方式與文學形式的關系闡發(fā)文學的現(xiàn)代意涵。以“鄉(xiāng)愁”的時空、懷舊的特質(zhì)管窺中國現(xiàn)代“鄉(xiāng)愁小說”的審美特質(zhì)，進而審視人的情感與歷史、政治的互動及其對現(xiàn)代沖擊的回應方式。中國現(xiàn)代“鄉(xiāng)愁小說”遵循的“差異”敘述方式更包蘊著對生命本身的尊重、自我主體意識的覺醒、啟蒙救亡意識的吁求以及民族國家想象的認同。它以其獨特的現(xiàn)代審美形式折射了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土中國語境中人的現(xiàn)代意識的生成過程，為中國文學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供了生動、可貴的情感寫真。

馮波 ·文學理論 ·23.6萬字

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