mg电子不朽的情缘

本書是李怡教授學術與思想的文字輯錄。這些文字圍繞他學術思想的主要領域，以“詩與史”為基本線索加以編輯，分為：我的故事、人情冷曖、知人論世、大千世界、詩心雕龍、吾土吾民、百年樹人、文化觀察、學術方法等幾個方面的內容，大體上展示了李怡30年來思想探求的一些要點。用作者自己的話來說，他所向往的“思想是暗夜中的閃電，是黎明時分最初的那一線光芒……”，而這些思想片段的文字雖然不過“是精神的流星”，但“它迅速劃過漆黑的長空，賦予我們真正的驚悸和震動。沒有了這些稍縱即逝的閃光，其他的鋪陳都失去了意義，不過就是無聊的饒舌而已”。

·10.3萬字

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圣杯文學意象的世俗化研究

圣杯是西方文學的重要意象之一。本書以人文主義興起后西方作家對圣杯意象的重新闡釋為起點，厘清其不同時代的象征內涵，力求深入挖掘圣杯意象的文學性以及文化特性；同時，探討了圣杯意象的傳承性及其與西方文學和文化轉型之間的互動，探尋促進當今“圣杯熱”全球化的精神動力源，分析文學、民族、文化三者一致的整體性內涵，以此把握西方的大眾文化以及當代文學的發展走向，并以期為講好中國故事、傳播中國文化提供有益的借鑒。

·19萬字

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當代西方小說百科全書化趨向研究

20世紀，西方小說出現一種百科全書化趨向。它是在傳統經典小說衰落之后，對小說藝術無限可能性進行實驗的可貴成果，也是西方小說在當代知識體系中尋找自身價值的有效嘗試。本書通過對具有百科全書特征的敘事文學的溯源分析，以及對當代相關學者理論與創作實踐的考察，界定當代西方小說百科全書化趨向的范疇，并探討其產生的原因。其中，博爾赫斯、納博科夫、卡爾維諾、艾柯小說創作中的百科全書化趨向尤其典型，影響深遠，不僅小說寫得精彩，而且理論方面也成果豐碩。因此，筆者以這四位作家的創作實踐和理論批評為重點研究對象，再輔以其他一些作家作品，力求對當代西方小說的這一重要現象管窺一斑。

·21.2萬字

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中國古代蒙古族漢詩研究

元明清是中國歷史上極具文化特色的歷史時期，中華文學的豐富性與多樣性在此期得到全面展示。中國古代蒙古族漢詩創作集中于元明清三代，創作者百余人，有別集傳世者50余人。本書從歷史、文獻、思想史等多個維度對這個時期的蒙古族漢詩創作展開討論，通過空間—政治秩序建構下的元代蒙古族漢詩創作、精神—心靈秩序建構下的明代蒙古族漢詩創作、歷史與空間建構下的清代蒙古族漢詩創作三個部分，系統深入地研究了元明清時期蒙古族漢詩創作的發軔、發展以及嬗變的軌跡，展示了元明清蒙古族漢詩創作的獨特面貌和發展歷史，揭示了蒙漢文學交融在中國文學精神和中華文化傳統生成中的重要作用。此書兼具文獻價值與理論價值。

·56.5萬字

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英美科幻小說科技倫理研究

科幻小說以一定的科學技術知識為基礎，對科學的可能性、人類的潛能和社會的未來景觀進行合乎情理、合乎邏輯的想象，向讀者呈現一種兼具科學與文學享受的、關于未來神話的盛宴，但這種享受絕非單純的娛樂，而是還兼具重要的人文關懷功能，這種人文關懷功能很大程度上就體現在其所呈現的科技倫理中。本書的研究對象就是“英美科幻小說科技倫理研究”。除緒論和結語外，共包括七章正文，較為全面地分析了英美科幻小說中的生命干預及其倫理問題、克隆人相關倫理問題、賽博空間倫理問題、機器人及其倫理問題、賽博格相關倫理問題以及環境倫理問題。該研究通過強化英美科幻小說對科技問題與社會問題的倫理關注維度，彰顯了科幻小說的人文關懷功能，同時，借助科幻小說的未來視角，反思科技發展的可能后果和弊端，發掘科幻小說對高科技主導的現代社會的啟示意義。

·31.4萬字

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20世紀美國文學的城市化主題研究

本書主要涉及美國作家托妮·莫里森、薇拉·凱瑟、卡森·麥卡勒斯，她們分屬諾貝爾文學獎、普利策文學獎得主以及特色鮮明的經典作家，分別以描寫城市化背景下的美國北部、西部和南方而著稱。以她們的作品作為研究內容，人們好似觀看一幅全景圖，能夠全面而系統地洞察美國城市化中的人生百態和社會變遷。具體內容包括四部分：（1）托妮·莫里森筆下的美國北方城市；（2）薇拉·凱瑟眼中的美國西部大開發；（3）卡森·麥卡勒斯和美國南方農村；（4）美國城市化運動的借鑒和反思。

·20.3萬字

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三馀漫吟

本書為個人創作的以古典詩詞為體裁、以現代生活為題材的詩詞集，按照時間順序分為十卷。作者所關注的，大部分是個人生活所見所聞，在此基礎上抒發情感，總體上呈現出對生活的熱愛，尤其是抒發了對黨和國家的擁護之情。

·7.4萬字

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童心崇拜：狄更斯共同體之境

本專著在學術界首次以童心崇拜為載體，管窺狄更斯14部完成了的長篇小說中的共同體想象。身處文明轉型期的維多利亞人已走出滕尼斯式的親緣共同體，被投入由工業化分工生發出的陌生人社會中，在形塑民族國家時，狄更斯通過對童心崇拜——早熟兒童和幼稚大人的年齡倒置、奇幻景觀和揚善懲惡——的結構性重復，形塑了一個去階級排他性的共同體敘事體系。情節劇美學對至善的追尋凸顯了美德構建的社會信任之于經濟生態的深遠意義。

·20.9萬字

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約翰·愛德加·懷德曼的創傷書寫研究

約翰·愛德加·懷德曼（1941—）是當代美國著名非裔作家和社會評論家。在半個多世紀的勤奮筆耕中，他憑借精致的風格和對于當代問題的嚴肅思考榮膺諸多獎項，被譽為“當代最杰出、最有才華的黑人男作家之一”。懷德曼在作品中一再抒寫其本人的創傷和家族悲劇，重訪非裔的歷史創傷，也關注后民權時代美國內城區底層階級不能承受的宰制、歧視和隔離之痛。本書在創傷理論觀照下，結合當代自傳理論和新歷史主義理論，深入闡析懷德曼的創傷書寫。懷德曼的著作是美國非裔的創傷記憶之場，展現了被剝奪和被遺忘者的創傷體驗和心理真實，凸顯了故事講述的療愈作用。通過書寫創傷，懷德曼扮演了見證人和社會批判者的角色，展現了他對非裔生存困境的深度關切。

·10.9萬字

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新時期文學批評的轉型與走向

新時期文學批評，在中國社會基本結構發生巨變的語境下呈現出空前異彩紛呈的盛況，形成二十世紀中國文學批評史上最激蕩、最活躍的景觀之一。新時期文學批評處于社會轉型和新舊交替之際，顯示著重大的轉折和變化，構成了當代思想文化變化最為深刻復雜的方面，包含了豐富的信息，及時地對它進行梳理和研究，可以呈現近三十年文學思想狀況復雜性的歷史面貌與走向，有助于我們認識時代復雜多元的文化語境。本書是對新時期三十年文學批評的回顧與總結，以文學批評的轉型與走向角度切入。主要從六個方面進行了梳理與概括：文學批評的形態：由整體走向分裂；文學批評的格局：由三足鼎立走向多元共存；文學批評的模式：由感性批評走向理性批評；文學批評的視角：由審美批評的內視角轉向文化批評的外視角；文學批評的品格：由精英批評走向世俗化、平面化；批評話語：由80年代弘揚“現代性”到走向90年代反思“現代性”。

·16.9萬字

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第八屆廣西網絡文學大賽獲獎作品選（2022）

本書是第八屆廣西網絡文學大賽獲獎作品選集，精選了第八屆廣西網絡文學大賽小說、散文、劇本類的部分獲獎作品。這些作品圍繞“擘畫‘十四五’宏偉藍圖，放飛新時代青春夢想”這一主題，反映了人民群眾向上向善的精神面貌及新時代青年踔厲奮發的青春風采，如長篇小說《未來之城》暢想了未來科技世界的巨大變化；散文《分水嶺》描摹了平陸運河的歷史變遷；網絡劇劇本《藥王殘卷》突顯了傳統文化的魅力，呼吁傳承和保護傳統文化，等等。這些作品類型豐富，題材多樣，文學性、藝術性較高，為推動新時代廣西網絡文學高質量發展發揮積極作用。

·19.8萬字

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聞一多講唐詩

本書是一本名家文學評論讀物。作者聞一多先生站在一個嶄新的高度，以歷史的眼光分析研究唐詩的精華之處。全書沖破了傳統的學術方法、學術研究的狹隘和封閉，從詩人的角度看待、研究詩歌，多有卓見。作為一部開拓性的著作，它在唐詩研究中的歷史地位是不可動搖的。同時，聞一多的唐詩研究有他獨特的視角和方法，這對我們今天的學者仍然富有啟迪作用，對于普通讀者來說也可提高他們的文學鑒賞水平。

·13.9萬字

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反諷的魅力：1978年以來中國當代小說研究

本書以反諷的視角梳理與審視1978年以來的中國當代小說，并以王蒙、王朔、王小波、劉震云和閻連科五位作家的小說為著力點，從內部到外部、從宏大歷史到底層民間，分析反諷在完成革命政治話語解構過程中，形成的質疑中的守護、顛覆后的快意、笑謔中的追尋、異化中的困惑以及鋒芒中的溫情這五種代表性的反諷形態和反諷情感，探究中國1978年以來中國當代小說在啟蒙與顛覆互相滲透與消解的話語系統中多元共生的小說反諷特征。

·20.6萬字

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形式主義莎評經典研究

形式主義莎評是20世紀莎學最具活力的部分。形式主義莎評提倡文學批評的獨立自主性，借助反諷、隱喻、意象、象征、原型、解構、細讀等概念進行研究，在文學作品內部作了理論化嘗試。本書將形式主義莎評分為新批評莎評、意象莎評、象征莎評、原型批評莎評、解構主義莎評、細讀式莎評等六個流派，從每一個流派中選取經典莎評著作進行深度解讀，揭示其特點，以點帶面，以期對詩學建構有所啟示。語言之美、結構之美、人物之美是莎士比亞藝術創作的重要美學原則，形式主義莎評經典聚焦這些問題對莎士比亞作品作了深入研究，并在形式審美批評中蘊含著深刻的人文主義關懷。

·22.7萬字

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俄羅斯文學（1760—2010）感悟錄

本書收錄了作者發表在《外國文學評論》《外國文學研究》《俄羅斯文藝》《中國俄語教學》《俄羅斯研究》《國外社會科學》《BёшенскийBестник》等刊物的論文。其研究對象，有18世紀到21世紀俄羅斯文學重鎮（從羅蒙諾索夫、普希金、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰，到20世紀紅色文學、肖洛霍夫、索爾仁尼琴，以及作為文學形象和文化文本生產者的普京），中俄文學、文化交往。以對話性來關照文學是作者力圖堅持的基本研究方法。在探討18、19世紀俄羅斯文學時，俄羅斯文化與西歐文化的關系是其著眼點；在20世紀文學中，中心文學與邊緣文學的對話則映照了多種文學現象；孔子形象、《詩經》的俄文翻譯，被解釋為中俄文化對話的載體。

·24.1萬字

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當代寧夏詩歌散論

六盤云高，長河靜流，在文學地理現場塞上寧夏考察新中國文學的地方經驗，觸摸每一個詩人或溫柔、或深情、或細致、或熱忱、或靜穆的生命體驗和審美顯現。在時代語境里考量一百多位寧夏詩人的精神遇合，從歲月滄桑與時代頌贊、塞上風物與人生情志、家國情懷與文化書寫、后鄉土時代的悲辛觀照、玫瑰花冠與心靈的倒影、先鋒姿態或日常化紀事等路向上透視中華人民共和國成立以來寧夏地區70年詩歌創作的總體收獲，對不同歷史時期的審美風貌、抒情風格和個人創作，以及各種文學思潮對寧夏地域文學書寫的影響等，多有學理的探討和把握。內容涵蓋當代寧夏詩歌、今人寫的革命情志和現實意義并重的舊體詩詞。本著“不能讓詩歌批評遠離了作品和讀者”的原則，特別重視個人詩集的搜集、考證和批評細讀。進而在中西詩學在場批評視域里對當代寧夏詩歌進行“詩與史的辯證”討論和現代性省察，并對寧夏詩歌的未來發展趨向作出某種預想。這是一次沉浸于語言藝術的詩意之旅，亦是國家社科基金項目“西部五省區當代漢語詩研究”的階段性成果。

·26.3萬字

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蘭芷探幽：新世紀洞庭湖區域文學論

承續楚風流韻和丁玲、周立波文脈，“文壇岳家軍”及所謂“文學德軍”集體走進新的世紀，經過近20年來的淘洗、沖刷、冶煉和轉型，洞庭湖區域再次涌現出一大批具有一定影響力的作家、詩人，形成湖區特有的文學氣象，而研究和推介洞庭湖區域文學創作，亦成為本土文學研究工作者義不容辭的責任。全書共分4篇9章53節。第一篇“現象論”集中論述“桃花源詩群”和“武陵小小說現象”。第二篇“作家論”重點研究昌耀和少鴻兩位作家。第三篇“作品論”主要涉及小說、詩歌、散文及影視劇本等各體文學代表作，如《愛歷元年》《水族》《幻變》《田二要田記》《映山紅遍》《辛亥元勛》等。第四篇“影響論”立足新世紀創作事實，重新審視丁玲和周立波風格特質，探索先賢驕人的創作成就和寶貴的創作精神對后起的作家和地域文學創作所具的深刻而持久的影響；多維度、多層次挖掘、展示洞庭湖畔這兩位著名作家的創作特色和精神特質對包括地域文學創作在內的當下文學書寫的重要的啟迪和借鑒作用。

·28.5萬字

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《楚辭》英譯研究：基于文化人類學整體論的視角

《楚辭》是承載豐富的中國遠古人類文化資源的經典詩歌文本。本書借助于文化人類學整體論的跨學科視角，以《楚辭》的文化英譯為取向，分析其英譯的歷史狀況和發展勢態；從宏觀與微觀的角度考察了《楚辭》各經典譯本的整體翻譯面貌，思考譯者主體性對《楚辭》英譯的影響；探索《楚辭》所蘊含的人類文化的表層物質系統、中層技術系統和深層社會意識系統的文化價值在翻譯中的整體開采情況。在此基礎上，進一步對中國典籍英譯實質、翻譯視角、翻譯策略、譯者主體文化等理論建設方面進行了探索與思考。

·16.8萬字

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王方晨創作論

山東文學有著自己獨特的風格和追求。從新文學之初的王統照，到三十年代的臧克家，再到建國后的郭澄清，山東作家始終關注現實，貼近土地，表現普通人的生死愛恨。既有大時代的歷史感，又不乏普通人的生存實感。新時期的王滋潤，劉玉民，劉玉堂，張煒，尤鳳偉等人的創作，不僅在山東文學發展史上寫下了濃墨重彩的一筆，而且奠定了當代新鄉土小說的基礎和高度，對推動當代中國文學發展做出了重要貢獻。王方晨是山東新生代作家的代表。與凌可新、張繼、劉玉棟等人一樣，作為文壇的魯軍新銳，齊魯文化的土地養育熏陶了他，他在新時期文學文化氛圍中成長，帶有理想主義年代的深刻烙印，嫉惡如仇，熱愛土地和家園，有鮮明的正義感，對現實生活認識清醒冷峻，這使得他與外省的同時代作家畫出了一道溝壑。本書是第一本王方晨創作倫，全書分為總論和分論兩大部分，總論主要從王方晨文學創作的背景、傾向和特征入手，分析論述王方晨文學世界的整體面貌和基本樣態；分論是以王方晨小說代表作為審視對象，以文本細讀的方式，對其小說內在肌理和審美風格展開論述，試圖理性分析，客觀評價，給出王方晨創作的準確定位，希望成為研究山東文學和山東作家的一本有價值的參考書。

·21.1萬字

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吉川幸次郎的中國古典文學研究

吉川幸次郎的中國學研究生涯可分為經學時代、元曲時代和杜甫或杜詩時代，他的元曲研究和杜甫研究是在他的經學基礎之上展開的。本書以吉川幸次郎的元雜劇研究和杜甫研究為重點，梳理了他的元雜劇研究和杜甫研究的特色，旨在研究他如何剖析元朝的時代風氣和元朝人文學倫理的轉換對元雜劇興衰及文學性格的影響，以及他如何試圖將杜甫作為典型來探討文學的尊嚴；同時本書試圖以其師狩野直喜的教誨和黃侃給予的啟示，還有吉川幸次郎自己的《讀書之學》為出發點，來探究他的中國學研究方法。

·25.5萬字

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李怡論詩與史