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本書由吳承恩著的《西游記》以中州書畫社影印《李卓吾先生批評西游記》為底本,以世德堂本為主校本,據(jù)以改正了底本中的少數(shù)錯字,補(bǔ)上了底本中的個別缺字。明刊本都沒有現(xiàn)在通行本唐僧出世的故事情節(jié)(只朱鼎臣本有簡單交代),故特將清代張書紳《新說西游記》的第九回《陳光蕊赴任逢災(zāi)江流僧復(fù)仇報本》移來作為附錄,置于第八回之后,供讀者參考。
(明)吳承恩 ·名家作品 ·71.6萬字
本書是研究王國維及其詞學(xué)的理論專著。全書分為五編,分別就王國維文學(xué)觀念特別是詞學(xué)觀念的演進(jìn)、王國維詞學(xué)本體論的形成和完善、王國維詞學(xué)理論的接受史、王國維詞學(xué)的學(xué)術(shù)淵源、王國維詞學(xué)的深遠(yuǎn)影響等問題,進(jìn)行了系統(tǒng)深入的探討。是近十年來王國維詞學(xué)研究的重要成果。
彭玉平 ·文學(xué)理論 ·76.3萬字
《神曲》誕生于七百年前的文藝復(fù)興時代,是意大利詩人但丁的傳世之作,共分為《地獄篇》《煉獄篇》《天堂篇》三部,以想象的方式,講述了但丁在導(dǎo)師和女神的引領(lǐng)下,游歷地獄、煉獄,到達(dá)天堂的故事。有對人性深刻的洞察,也有對人生困境清晰的昭示。在中世紀(jì)以來的文學(xué)史上,但丁和莎士比亞是公認(rèn)的兩大天才。T.S.艾略特說,莎士比亞展現(xiàn)了人類精神世界的廣度,但丁則讓我們看到了人類精神世界的深度。時隔七百年,《神曲》中蘊(yùn)含的宏大力量,仍然能夠穿越歷史,跨越文化,不斷煥發(fā)新生。正如龐德和艾略特這兩位超級但丁迷所說的那樣,《神曲》是一部適合每個人的作品,每個人都能從中發(fā)現(xiàn)自己的本性和希望,覺察自己的錯誤,感受到認(rèn)知世界萬物的張力……
(意大利)但丁·阿利基埃里 ·外國詩歌 ·84.2萬字
在古代文明世界,中屆、希臘和印度各自創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的詩學(xué),成為世界文學(xué)理論的三大源頭。印度梵語詩學(xué)有一千多年的發(fā)展歷史,資源十分豐富。本書匯集了十種梵語詩學(xué)名著,其中包括梵語戲劇學(xué)著作《舞論》、《十色》和《舞論注》/梵語詩學(xué)著作《詩莊嚴(yán)論》、《詩鏡》、《韻光》、《詩探》、《曲語生命論》、《詩光》和《文鏡》,均為了解和研究印度古代詩學(xué)的必讀經(jīng)典。
黃寶生編譯 ·文學(xué)理論 ·73.2萬字
本書選編了李瑞環(huán)同志在中央和天津工作期間的文稿117篇,并按文稿內(nèi)容大體分為17個部分。本書可視為作者人生經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的主要體會,反映了作者心系國家和人民的情懷和高超的領(lǐng)導(dǎo)智慧。
李瑞環(huán) ·文集 ·61.1萬字
本書以《增廣百家姓》為解讀對象,對506個漢姓的源流做出詳盡疏理,以目前人口調(diào)查中相關(guān)姓氏使用人數(shù)多寡為序,對姓氏的分布、郡望、堂號、字形變化、源流、代表人物進(jìn)行了介紹。是對中國姓氏的詳盡介紹,具有針對性和可讀性,是一部有關(guān)中國姓氏的普及讀本。
徐鐵生 ·文學(xué)理論 ·69.1萬字
本書作者長期在縣鄉(xiāng)工作,自我定位為基層實(shí)際工作者。喜讀書,愛思考。這部作品選集,總體上可歸類于隨筆,是作者在長期的工作、生活中,對一些事物觀察、思考的認(rèn)識和體會,反映了作者的生活追求和價值取向。據(jù)其內(nèi)容,分為《隨想篇》《享受篇》《思絮篇》。讀來引人思考,給人啟迪。
李玉強(qiáng) ·現(xiàn)當(dāng)代隨筆 ·83.2萬字
不可抗拒的命運(yùn)與自我選擇之間,是否有不可逾越的邊界?探索生命與生活的紀(jì)實(shí)文學(xué)套裝,共5冊,分別為《骰子游戲》《生命這堂課》《此生未完成:增訂新版》《重生手記》《病隙碎筆》。
陳希米等 ·文集 ·60.1萬字
套裝包含《十日談》和《鼠疫》。《十日談》是歐洲文學(xué)史上的宏偉巨著。它講述了10個青年男女在1348年佛羅倫薩瘟疫流行時,避難于別墅里發(fā)生的事情。他們在10天時間里講了100個故事,故名《十日談》,所講故事包羅萬象,有歷史事件,有民間故事,也有傳說。透過這些故事,作者贊美愛情,譴責(zé)禁欲主義,整本書散發(fā)出人性自由之光。意大利評論界把薄伽丘的《十日談》和但丁的《神曲》相媲美,稱之為《人曲》。《鼠疫》是加繆重要的代表作之一,通過描寫北非一個叫奧蘭的城市在突發(fā)鼠疫后,以主人公里厄醫(yī)生為代表的一大批人面對瘟疫奮力抗?fàn)幍墓适拢芾毂M致地表現(xiàn)出那些敢于直面慘淡的人生、擁有“知其不可而為之”的大無畏精神的真正勇者在荒誕中奮起反抗,在絕望中堅(jiān)持真理和正義的偉大的自由人道主義精神。
(意)喬萬尼·薄伽丘 (法)阿爾貝·加繆 ·名家作品 ·64萬字
《形影不離》:豆瓣8.1分!《第二性》作者波伏瓦生前從未公開的小說手稿首度面世!波伏瓦版本的“我的天才女友”;《簡·愛》:“女性主義第一聲”!資深媒體人郭玉潔作序,從當(dāng)下回望女性經(jīng)典;《小婦人》:伍爾夫、波伏娃、J.K.羅琳等無數(shù)女性作家的創(chuàng)造起點(diǎn)!送給所有小女孩、大女孩的禮物;《一間自己的房間》:激發(fā)女性覺醒的經(jīng)典之作!知名女性主義學(xué)者、《閣樓上的瘋女人》作者之一蘇珊·古巴作2萬字導(dǎo)讀!全新譯本補(bǔ)充5萬余字注釋,幫助你真正讀懂本書;《孤獨(dú)是迷人的》女:性創(chuàng)造力的絕美樣本。中英雙語高口碑狄金森詩選譯本,先鋒詩人撰寫萬字導(dǎo)讀。
(英)夏洛蒂·勃朗特等 ·名家作品 ·91.9萬字
中華人民共和國成立七十年來,文藝?yán)碚撛诓煌臍v史時期,在中國人的社會和文化生活中,起過極其重要的作用。從中華人民共和國成立初期的一些文藝論爭對當(dāng)時的政治走向的影響,到“文化大革命”期間文藝進(jìn)入到思想文化領(lǐng)域的核心地帶的狀況,到改革開放初期文藝對推動意識形態(tài)轉(zhuǎn)型的重大意義,再到新世紀(jì)頭十年文藝學(xué)研究在當(dāng)代社會文化建設(shè)中所扮演的角色,本書都作了認(rèn)真的研究。本書的特點(diǎn)在于,作者并不是將主要注意力放在七十年的歷史過程描述之上,而是以問題為綱,選取七十年來文藝學(xué)論爭的中心問題進(jìn)行專題探討,努力做到以論帶史,以論見史,深入這些論爭的內(nèi)部進(jìn)行資料的梳理并提出自己的見解。因此,本書不僅對這七十年文藝?yán)碚摰臍v史進(jìn)行記錄,更重要的是要通過溫故而知新,對新時代建設(shè)新的文藝?yán)碚撎岢鼋ㄔO(shè)性的意見和思路。
高建平主編 ·文學(xué)理論 ·96.8萬字
明清兩代是小說大盛的時代,小說中大量融匯詩詞曲賦等韻文,又以明代最為盛行,形成明代小說敘事中散韻結(jié)合的一道靚麗風(fēng)景。這種現(xiàn)象的出現(xiàn),與明代特殊的社會文化背景密切相關(guān),對寄生詞曲的研究也逐漸成為中國古代文學(xué)研究中的一個新的領(lǐng)域。本書便是對明代小說中寄生詞曲的輯纂,全書分三卷:《明代白話小說寄生詞輯纂》、《明代文言小說寄生詞輯纂》、《明代小說寄生曲輯纂》,對700余種明代小說進(jìn)行了全面考察,共輯錄寄生詞曲5806首(含重復(fù)出現(xiàn)者約1400首),本書堪稱明代小說寄生詞曲輯纂的集大成之作。
趙義山主編 ·文學(xué)理論 ·62萬字
本套書包括3冊作品,《呂著中國通史》、《中國古代哲學(xué)史》和《中國歷史研究法》。
呂思勉 胡適 梁啟超 ·名家作品 ·73.7萬字
2019年是五四運(yùn)動100周年。為紀(jì)念這一具有歷史意義的偉大事件,展現(xiàn)學(xué)術(shù)界對五四運(yùn)動史研究的最新成果,北京大學(xué)于2019年6月舉行了以“百年回看五四運(yùn)動”為主題的紀(jì)念五四運(yùn)動100周年人文學(xué)術(shù)論壇。這次論壇邀請了海內(nèi)外知名學(xué)者,圍繞五四運(yùn)動與中國現(xiàn)代社會政治,五四運(yùn)動與中國現(xiàn)代思想文化,五四運(yùn)動與中國現(xiàn)代科學(xué)、教育、宗教,五四時期歷史人物與思想研究,國際視野中的五四運(yùn)動,五四運(yùn)動的歷史省思與詮釋等議題展開熱烈討論,本書即是此次論壇成果的結(jié)集。
歐陽哲生主編 ·文學(xué)理論 ·88萬字
譯文紀(jì)實(shí)系列作品。經(jīng)典美劇《火線》原著,愛倫·坡最佳真實(shí)罪案獎。兇殺是這里的日常,街頭是他們的戰(zhàn)場,多線敘事、全景描寫,真實(shí)記錄兇案組警探們的完整一年。巴爾的摩是全美犯罪率最高的城市之一,平均每三天就有兩個人死于非命。這讓該城警局重案組成為了政治、新聞、腐敗和善惡的漩渦中心。大衛(wèi)·西蒙是有史以來第一位被允許無限制跟蹤報道巴爾的摩警局重案組的新聞記者。他用紀(jì)實(shí)手法,根據(jù)自己1988年以實(shí)習(xí)警察身份深入警局一整年的調(diào)查報道寫就《兇年》一書,對于美國的社會犯罪現(xiàn)象以及警察的執(zhí)法行為做了真實(shí)披露。作品一經(jīng)推出即廣受好評,后被改編成美劇《火線》《兇案組:街頭生活》等,并被譽(yù)為美劇黃金時代的代表作。
(美)大衛(wèi)·西蒙 ·紀(jì)實(shí)文學(xué) ·52.1萬字
這是一部以成人為主要讀者群的神話書,亦可作為中學(xué)生課外讀物。全書四冊共約128萬字:第一冊主要收入關(guān)于天、地、人起源的神話故事,約38萬字;第二冊主要收入關(guān)于人類祖先和中國各民族起源的神話傳說,約45萬字;第三冊收入關(guān)于人類生與死、愛與恨和其他一些民俗文化相關(guān)的神話傳說故事,約27萬字;第四冊主要收入鬼和怪的神話傳說,約23萬字。全書300多篇神話故事,涵蓋我國56個民族的口頭活形態(tài)神話傳說,作者擇優(yōu)選取,既提供了有助于文化交流的可靠作品,又提供了一部與古希臘神話、埃及神話、羅馬神話、希伯來神話、印度神話相比較毫不遜色且品種齊全的中國神話精品。全書敘述優(yōu)美,包含了豐富的文化史價值,又是優(yōu)美的文藝讀物,雅俗共賞,老少皆宜。
陶陽編 ·民間文學(xué) ·71.9萬字
季羨林先生是名學(xué)者、國學(xué)大師、同時它還是名的散文大家。他襟懷坦蕩、學(xué)貫中西,讀他的散文是一種享受,開懷釋卷,典雅清麗的文字拂面而來,純樸而不乏味,情濃而不矯作,莊重而不板滯,典雅而不雕琢。無論記人、狀物或摹事,筆下流淌的是炙熱的人文情懷,充滿著趣味和韻味。本書收錄了季羨林先生關(guān)于人生、治學(xué)、生活等方面的文章,從中可以窺見國學(xué)大師的生活態(tài)度,耄耋老人的人生感悟、對于人生意義與價值的追尋、緣分與命運(yùn)、做人與處世、容忍、成功、知足、朋友、毀譽(yù)、壓力、長壽之道、倫理道德等方面。是學(xué)術(shù)大家季羨林先生結(jié)合自己九十多年的生活體驗(yàn),對于人生和世事的感悟的集大成之作。
季羨林 ·名家作品 ·96.9萬字
本系列書是蔣勛先生在臺灣“中國文學(xué)之美”的主題系列講座整理而成,分為《蔣勛說文學(xué):從詩經(jīng)到陶淵明》《蔣勛說唐詩》《蔣勛說宋詞》《蔣勛說文學(xué):從唐宋散文到現(xiàn)代文學(xué)》《美,看不見的競爭力》五冊。蔣勛把中國文學(xué)史從古代一直講到現(xiàn)代,是一套完整的文學(xué)通史。一是講得美,對中國文學(xué)中的美有非常不一樣的解讀,二是文字通暢優(yōu)雅,沒有艱深的學(xué)術(shù)詞匯和框架。“蔣勛說文學(xué)之美”系列對讀者從頭到尾完整了解中國文學(xué)及美學(xué),是不可多得的入門讀物。
蔣勛 ·文學(xué)評論 ·60.8萬字
本書為倪其心先生作品集,分為三個部分,第一部分為倪先生治學(xué)以來有代表性的古典詩文研究的文章,不涉及戲曲小說,另附文獻(xiàn)方面的論文3篇,這一部分的文章是倪先生治學(xué)30多年的代表作品,關(guān)于古代詩文的思考,不少真知灼見,對當(dāng)下古典詩文研究很有借鑒意義。第二部分是治學(xué)漫談。倪先生為林庚先生高足,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),知識淵博,這一部分選擇倪先生平日隨筆、治學(xué)體悟,對我們現(xiàn)在從事文史研究多有裨益。第三部分是古典名篇賞析。這些文章寫作于20世紀(jì)80年代。這個時期不少著名學(xué)者對賞析文章情有獨(dú)鐘,寫了不少膾炙人口的名篇,如金開誠、褚斌杰、袁行霈等著名學(xué)者都有大量賞析文章出現(xiàn),這也是對80年代百廢待興、廣大人民群眾對知識極度渴求的呼應(yīng)。這些名家賞析,既重注解,又有升華,深入淺出。從中也可一窺一時學(xué)風(fēng)所向。
倪其心 ·文集 ·63萬字
本書考察前后七子這兩大明代重要文學(xué)流派形成、發(fā)展及演變之歷程,探究其文學(xué)活動的重要特征與內(nèi)涵。
鄭利華 ·文學(xué)理論 ·60.1萬字
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