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本書主要試圖從合法性危機與合法性建構的角度思考文學理論問題，并通過文學批評實踐具體地觸及理論問題。理論思考主要基于三個維度，反思社會理論視野下的文藝領域的規范性基礎與合法性問題，探討文學審美意識形態論的合法性危機，闡發文藝符號學的合法性命題。文學批評實踐涉及傳統文化與意識形態，現代性與文學形式，后現代欲望與審美問題。

·18.5萬字

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傅斯年講詩經

《傅斯年講詩經》是傅斯年先生在1928年擔任中山大學教授時，為學生講授《詩經》所寫的講義，也是近現代研究《詩經》的重要文獻。本書考證、注疏兼備，多有新解，作者系統梳理了歷代《詩經》研究的成果，進而提出研究《詩經》既要欣賞其文辭，更要注重其作為歷史材料和古代言語學材料的價值。書中以敘錄《詩經》諸篇為主，共分為《周頌》《大雅》《小雅》等幾部分，涵蓋了詩經研究史、詩經研究方法、詩經的藝術性等多方面內容，顯示出一個具有深厚國學積淀和系統西學思想素養的學者的學術眼光。本書涉及《詩經》相關問題的廣度和深度，放在今天的《詩經》研究著作中也并不過時，堪稱《詩經》講義類著作的經典。

·7.3萬字

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女性言說的自由與禁忌：中國現代女作家小說敘述聲音研究

本書重點運用以蘇珊·S.蘭瑟為代表的敘述聲音理論，結合新馬克思主義意識形態分析、讀者反應批評等方法，從理論上厘清了敘述聲音及其相關要素之間的關系，并以此為基礎，結合敘事形式和意識形態，對中國現代文學史上具有代表性的女性作家小說作品中的敘述聲音進行了綜合分析。

·15.1萬字

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濓溪風雅

本書在古今已有濂溪學文獻的基礎上，對濂溪學詩歌進行補遺。具體搜集了五類文獻仔細檢索，一是學界已有濂溪學文獻；二是各相關地方歷代方志；三是古代諸儒別集與總集。這三類中，優選古人別集刻本，次選古人總集、叢書、類書刻本，再次選其影印本，最后選當代人編纂的總集、叢書、類書。為行文簡潔，各底本均簡稱之，注于篇末。第四類是韓國諸先生的詩文集，均來自兩套堪稱韓國四庫全書的大型叢書——《韓國歷代文集叢書》《韓國文集叢刊》。第五類是日本諸位先生的詩文集多來自日本大型儒學叢書——《續叢書類從》《續續叢書類從》《日本儒林叢書》及日本學者別集。以上文獻至少110種。

·12.4萬字

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靈韻的尋回：當代河南城市文學研究

本書是對新中國成立以來河南城市文學進行綜合研究的第一部學術專著。本書以當代河南文學為研究視點，通觀其城市文學的發展脈絡。通過重回文學現場，在解讀文本、考釋史實的基礎上，本書剖析其間的地域屬性、文化心理、精神氣質、城與人的發展史。河南的城市文學不僅觸及了城市文學的普遍性問題，也呈現出很多不同的地方經驗，包括歷史積淀、古都文化下的城市光影與氣韻、現代化進程中特定的心靈狀態。而通過挖掘文學與歷史經驗所尋回的“靈韻”，或許可以成為現代都市人走出內心困境的一把鑰匙。

·17.6萬字

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21世紀中國兒童文學理論的多維闡釋

本書為作者對21世紀中國兒童文學文論批評的理性梳理，包括本體論、主題論、文體論、地域論、出版傳播論五個部分：本體論主要從兒童文學的兒童觀、思想性、原創性等角度進行闡釋；主題論從兒童小說入手透析兒童文學的主題內涵；文體論從小說、童話、影視、科幻等文體入手探尋兒童文學的文體特征；地域論主要關注遼寧及東北地區兒童文學的地域特征呈現；出版傳播論則以出版傳播理論透視21世紀中國兒童文學的發展。全書理論與文學批評實踐相結合，試圖勾勒出當下中國兒童文學理論批評與研究的新動向。

·15.2萬字

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中西敘事學視野下的宋代自傳文學研究

宋代在中國歷史上是經濟、文化、教育高度繁榮的歷史時期，崇尚雅好和博聞廣識的文化氛圍，令尚雅和尚博的文化風尚席卷了整個北宋文人階層。南渡后雖國力衰微，但博雅之風不減，同時文人士大夫還普遍產生了恢復中原的愛國之志。植根于這樣獨特的歷史文化背景之下，宋代自傳文學也呈現出有別于前代的開拓與新變，對后世自傳文學的發展產生了深遠影響。宋代自傳繼承傳統的同時，在思想內容和文化意蘊的開發上，進行了饒有興味的探索和提升。融入了對于家國、生死、自我的深度思考，思想價值取向極為多元，文體上也呈現出由單一敘事文向多種文體交相融合的發展趨勢，進一步深化了自傳文學的雅趣之美，加入了前代罕見的女性視角，宋元易代之際更融人了感天動地的愛國情懷。宋代自傳文學中的雅好趣尚、女性視角和愛國情懷這些新變，成為其在中國自傳文學發展史上的特出之處和坐標價值之所在，象征著中國自傳文學于宋代步入成熟期的新高度。

·17.2萬字

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劉向劉歆學術活動與西漢中后期文學嬗變

本書以劉向劉歆父子學術活動為線索、以始于漢成帝河平三年的“領校中五經秘書”工作為中心，探索了漢武帝獨尊儒術以來西漢學術、政治演變與這次校書工作的關系，論述了劉氏父子校書的意義及其與西漢中后期文學演進的關系。本書探討了劉氏父子校書中對文學文獻整理、對雅俗文藝的態度及其呈現的宗經文學觀念，深入探究了西漢中后期賦的創作及賦論的變化，討論了西漢中后期奏議文風、說理文的新變等問題。

·19.7萬字

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中國當代史詩學關鍵詞研究

本書立足于中國少數民族史詩的演述、文本及研究文獻，運用跨學科研究方法，酌取中國當代史詩學最具代表性的六個關鍵詞——史詩、口頭詩學、演述、文本、歌手、文化記憶進行科學闡釋和理論反思。六個關鍵詞互相滲透和參照，既展示出中國當代史詩學體系的內在聯系和發展脈絡，又以其獨立的問題域形成對中國當代史詩研究的多維觀照。

·17.5萬字

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鮑·艾亨鮑姆文藝思想研究

鮑·艾亨鮑姆是20世紀俄羅斯形式論學派的重要代表人物。本書從俄羅斯社會發展的歷史語境出發，既從共時角度橫向比較艾亨鮑姆與什克洛夫斯基、蒂尼亞諾夫等形式論學者的共性和差異，探究其對形式論詩學的獨特貢獻，又從歷時角度縱向梳理艾亨鮑姆在不同時期闡發的文藝理論，探尋其晚期實現超越形式論詩學的內在邏輯。本書不僅指出俄羅斯形式論學派并不標榜所謂的“唯形式論”，而且評析了艾亨鮑姆文藝思想對當代文論的影響。

·18.2萬字

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寶鐫堂詩文鈔

本書收錄作者原創格律詩300余首和研究論文2篇。其中格律詩依照傳統格律詩法創作，分五言律詩、七言律詩、五言絕句、七言絕句四種，每種詩基本按照歲時節慶、紀事感懷、詠物興寄、游覽即景、田園家居、題贈酬和及議論雜感七類內容編排。限于篇幅，研究論文只收《律詩立意說略》和《律詩用典舉隅》2篇。考慮到不同讀者的閱讀需求，對詩中部分典故作了適當注解。

·7.4萬字

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當代現實題材長篇小說鄉村空間書寫流變論

本書以中國當代現實題材長篇小說中的鄉村空間書寫為研究對象，全面梳理了中華人民共和國成立至今當代現實題材長篇小說中鄉村空間書寫的對象和特點，厘清了鄉村空間書寫流變的歷時輪廓，深入地闡釋了鄉村空間書寫流變映射的鄉村社會與文化變遷，進一步解讀了現代化進程對鄉村的影響。著作豐富了鄉村小說的研究內容，擴展了當代文學的研究范圍，為鄉村振興戰略提供了參考。

·16.5萬字

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玄韻流芳：《世說新語》的審美精神

本書從個體生命意識的覺醒切入，著力挖掘魏晉美學產生的哲學基礎和社會根源，引領讀者通過《世說新語》中漢末三國兩晉士人極具個性的言談舉止和特色鮮明的遺聞軼事，感悟和領略魏晉美學的生命之美，體悟和把握魏晉六朝文學藝術的審美精神，以及對后世中國人審美精神和文藝創作的影響。哲理與悟思相結合，理論闡釋的深入與文字表述的靈動相結合，是本書的一大特點。

·15.8萬字

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創傷小說的倫理意義研究

本書對創傷與文學之間的關系做出全面而系統的梳理，并揭示出創傷小說的倫理意義，在此基礎上闡述創傷小說中所產生的自我與他者的倫理關系；探討創傷事件所引發的“忠實于真實”的倫理問題，闡釋創傷事件所蘊涵的獨特的美學維度。

·18.2萬字

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烏托邦與科幻文學闡釋

“烏托邦”是許多理論家科幻批評的關鍵詞，尤其在西方馬克思主義科幻批評中居于核心地位。西方馬克思主義理論與科幻文學的密切聯系始于二十世紀七十年代，由達科·蘇恩文發起的科幻批評標志著西方科幻批評的馬克思主義轉向。自此以后，烏托邦逐漸演化為西方馬克思主義科幻批評的終極視域。本書分析西方科幻文學批評馬克思主義轉向的成因，深入探討西方馬克思主義者科幻批評的“烏托邦”視域。在此基礎上，對蘇恩文、詹姆遜、莫伊蘭、弗里德曼等學者的科幻批評理論進行具體而微的深入研究。

·13.6萬字

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詩意人生詩存

《詩意人生詩存》是在李茂生同志2008年出版的《瀟湘齋詩詞選》的基礎上，從200余首詩詞中增選了幾十首加以注釋、輔以圖片而形成，時間跨度近70年。較之《瀟湘齋詩詞選》在篇幅、內容和形式上都有不少改進。任何文學作品都要求思想感情與藝術表現的完美統一，詩詞尤應如此。只有來自三大實踐、基于人與人之間關系的真感情，加上語言藝術，才能寫得有“滋味”。詩言志、詩言情，作者的詩詞做到了矢志明言、真情直抒，有極強的可讀性。

·9.9萬字

唐僧自傳

《唐僧自傳》以幽默詼諧的筆觸，通過唐僧的視角，講述了其西天取經的傳奇經歷。書中不僅描繪了唐僧與孫悟空、豬八戒、沙僧以及白龍馬之間的師徒情深，還生動地再現了他們在取經路上所遭遇的九九八十一難。同時，本書還穿插了唐僧對世間善惡的深刻洞察以及對人性的獨到見解。通過這本書，讀者可以更加全面地了解唐僧這一經典人物形象，感受其內心的堅韌與慈悲。

·6萬字

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明代貶謫詩研究

明代貶謫詩的主題取向，或抒發孤悶、思鄉、嘆老之懷，或表達用世、憤世之心，或書寫酬贈、安閑之意，或詠史紀事、記寫邊地風物；其感傷的創作基調、情真意切的抒情指向、多元的創作風格，表現出延承與發展兼具的特點。明代仕宦文人的貶謫心態，或孤獨感傷，或漂泊思鄉，或忠心不遇，或恐懼不安，或樂閑崇道，呈現出共性與個性并存、復雜而幽微的特點。研究明代貶謫詩有助于深入了解明代的社會文化與士人的生命形態。

·18.7萬字

日日雜記

一天，地下劇場放映松本清張的《砂之器》，電影出現舊時日本的景色，只去過熱海和京都的我卻有種懷念之感。一天，花做了個夢：我在隅田川游泳，和我并行，在我的斜上方，媽媽在飛。一天，阿球沒了呼吸。按人類的年齡，它一百歲了。一天，我弄丟了花的錢包。她一句話也不說，腳步嚴峻又匆忙。我感覺自己變成了十分老邁的人。一天，看到關東煮的實物模型，情緒像熱水一樣涌上來：死后的世界該很寂寥吧。那個世界沒有這樣的熱鬧吧。我還想在充斥著這些東西的世界再活一陣！……母女和愛貓共度的最后一段人生旅程。一日三餐，攜伴出行，平靜的日常深處不時翻起記憶的潮涌。武田百合子是晚成的也是天生的散文家，她以孩童般鮮活又強烈的目光，記述倏然而至、令人莞爾的細節，悠長四季流轉更迭的風物，裹挾在死之預感與生之眷戀中、一日一日步履不停的人們。她的日記是生活的枝與葉，擷取到手，仍在呼吸。

·10萬字

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《周雅續》研究

明崇禎刻本《周雅續》是一部地域性的明代詩歌總集，收錄明代82位陜西籍詩人的詩賦作品2709首，傳世版本稀少，國內僅存2部。本書首次系統全面地對《周雅續》一書進行深入研究，對成書背景及版本、編纂者、編纂宗旨、編纂體例、文學與文獻價值進行探討；對該書的歷史文化內涵、思想藝術性進行評述；在全面考察82位作者家世生平著述基礎上，對重點作家進行專門研究；對作者小傳進行校考箋證訂補。這些探索研究都具有開創性，旨在為學界更好地利用此書提供幫助，同時也為今后明代陜西作家及作品的整體性研究進一步深入奠定基礎。

·18.9萬字

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當代文藝學的規范性基礎：合法性反思及其批評實踐