杭州有卖捕鱼机的吗

本書以獨(dú)到的審美眼光，細(xì)細(xì)觀察作家和藝術(shù)家的創(chuàng)作生活，以靈動(dòng)的散文語言，融會(huì)小說似的鋪敘，編織出一篇篇文筆優(yōu)雅的美文。本書絕不只是一部凝結(jié)作家畢生創(chuàng)作心得、探討文學(xué)創(chuàng)作奧妙的創(chuàng)作論，更從生活和藝術(shù)的本源出發(fā)，以巧妙的構(gòu)思、雋永的語言、精巧的文體，教會(huì)大眾讀者認(rèn)識(shí)到人文、藝術(shù)，以至自然界的美到底為何物，又到底該如何感受和欣賞這些美。作者以溫暖、準(zhǔn)確、唯美的文字，展示給我們這個(gè)世界的多彩、廣闊與豐富，喚起人們對(duì)生活的熱愛、對(duì)世界的好奇，以及對(duì)美的不懈追求。

·17.2萬字

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我身上有個(gè)不可戰(zhàn)勝的夏天

《我身上有個(gè)不可戰(zhàn)勝的夏天》是加繆的一部散文集。創(chuàng)作跨度近20年（1935—1953），是加繆從青年到思想成熟期的文學(xué)實(shí)驗(yàn)場。本書精選了加繆的14篇散文，在這些篇章中，加繆以阿爾及爾貧民窟的生存圖景為解剖樣本，將死亡、貧困與陽光、海洋并置，揭示了存在的荒誕性本質(zhì)：生命的璀璨與腐朽永遠(yuǎn)相互寄生，正如北非土地上永不褪色的藍(lán)天永遠(yuǎn)籠罩著人類的苦難。同時(shí)，加繆通過對(duì)提帕薩、杰米拉等地的頌歌，展現(xiàn)了自身思辨的獨(dú)特性，不同于薩特咖啡館里的哲學(xué)思辨，加繆的哲學(xué)誕生于烈日炙烤的廢墟、咸澀的海風(fēng)與無花果樹的芬芳之中。他在這里確立了對(duì)“世界之不可理喻的美”的絕對(duì)忠誠——不是通過理性認(rèn)知，而是用整個(gè)身體去感受巖石的溫度、浪花的節(jié)奏，在感官的狂喜中達(dá)成與宇宙的短暫和解。這部作品最深刻的價(jià)值，在于它展現(xiàn)了存在主義最本真的形態(tài)：不是書齋里的概念游戲，而是赤腳踏過滾燙沙礫時(shí)的痛感與快感。在這部作品里，加繆也確立了自己終生的寫作母題——用對(duì)陽光的貪婪吮吸反抗永恒的黑暗，在直面荒誕中擁抱生命的熱烈。這種思想后來在《西西弗神話》中升華為“應(yīng)當(dāng)想象西西弗是幸福的”的著名論斷，但其根源正是本書中那個(gè)在貧民窟陽臺(tái)上凝望大海的窮青年對(duì)生命既清醒又沉醉的雙重凝視。

·6.4萬字

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我的確接近于孤獨(dú)：卡夫卡日記（1910—1913）

不要絕望，也不要因?yàn)槟悴桓械浇^望而絕望。——卡夫卡卡夫卡自1910年開始寫日記，到1923年為止，這也是他一生中創(chuàng)作最豐沛的時(shí)期。相較于他的小說，他在日記中表現(xiàn)得更為坦誠、自由，讓我們得以一窺他獨(dú)特、豐富的內(nèi)心世界。本書收錄了卡夫卡寫于1910年至1913年的日記。在這一時(shí)期，他記錄了與父親的矛盾、在寫作和工作之間的內(nèi)心掙扎、對(duì)猶太歷史的興趣、與戀人菲莉絲的相識(shí)等。同時(shí)，也讓我們看到他的靈感片段、未完成的殘稿，以及他內(nèi)心全然的疲弱、孤獨(dú)。此版本以布羅德編纂德文版為底本，著名德語譯者姬健梅經(jīng)典譯本。內(nèi)文詳加注釋，索引標(biāo)題列于目錄，收錄手稿與涂鴉，在權(quán)威讀本中走進(jìn)卡夫卡的真實(shí)人生。

·17.1萬字

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Marriage and Morals=婚姻與愛情（英文版）

本書具有爭議性和非凡的前瞻性，探討了婚姻和性道德準(zhǔn)則不斷變化的作用，并大膽地提出了20世紀(jì)初社會(huì)巨變所塑造的新道德觀。

·6.5萬字

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In Praise of Idleness=贊美閑散（英文版）

在這本隨筆集中，羅素以其特有的清晰和幽默，探討了他的信念對(duì)社會(huì)和政治產(chǎn)生的影響。《贊美閑散》是一部只有伯特蘭·羅素才能完成的力作。

·5078字

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Politics and the English Language=政治與英語（英文版）

《PoliticsandtheEnglishLanguage》是英國著名作家喬治·奧威爾隨筆經(jīng)典。本隨筆被廣泛認(rèn)為是奧威爾關(guān)于文體的最重要的文章。對(duì)奧威爾來說，文體從來不是一個(gè)簡單的美學(xué)問題，它總是與政治和真相密不可分。“所有問題都是政治問題，而政治本身就是謊言、回避、愚蠢、仇恨和精神分裂的集合體。”“當(dāng)整體氛圍不好的時(shí)候，語言必然受到影響。”語言是一個(gè)政治問題，語言的潦草使用和陳詞濫調(diào)使當(dāng)權(quán)者更容易故意使用誤導(dǎo)性語言來掩蓋令人不快的政治事實(shí)。他認(rèn)為，糟糕的英語是壓迫意識(shí)形態(tài)的載體。

·5560字

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Why I Write=我為什么要寫作（英文版）

喬治·奧威爾可謂是20世紀(jì)最發(fā)人深省且文筆最為生動(dòng)的隨筆作家之一，他以過人的精力和毫不妥協(xié)的語言，用筆和紙與其時(shí)代的偏見進(jìn)行抗?fàn)帲惨虼硕劽谑馈１緯占{作者經(jīng)典隨筆《我為什么要寫作》《絞刑》兩篇。對(duì)初涉奧威爾的讀者而言，本書是一部極好的入門讀本；而對(duì)奧威爾爛熟于胸的讀者來說，《我為什么寫作》將是一部珍貴的合集。

·4877字

會(huì)員

生活的代價(jià)：論女性與家庭生活（女性成長三部曲2）

德博拉·利維女性成長三部曲第二部：論女性與家庭生活。被《衛(wèi)報(bào)》評(píng)為“21世紀(jì)100部佳作”，獲2020年法國費(fèi)米娜外國文學(xué)獎(jiǎng)。“生活崩塌了。我們?cè)噲D控制自己，保持冷靜。接著我們卻發(fā)現(xiàn)，自己并不想保持冷靜……”一個(gè)女人要付出多少代價(jià)，才能打破舊有界限，在一個(gè)對(duì)她不利的世界中獲得一個(gè)小角色？這是歷史上每個(gè)女人的故事——她們用自己的愛和勞動(dòng)創(chuàng)造了一個(gè)家，結(jié)果是滿足了除自己之外的所有人的需求。在這部短小、感性、富有爭議性的紀(jì)實(shí)作品中，作家利維不僅坦誠回顧了自己婚姻破裂、母親逝世的人生至暗時(shí)刻，更思考了對(duì)女人而言什么才是有意義、有價(jià)值、有樂趣的生活。她援引西蒙娜·波伏娃、詹姆斯·鮑德溫、埃萊娜·費(fèi)蘭特、瑪格麗特·杜拉斯、大衛(wèi)·林奇和艾米莉·狄金森等藝術(shù)家或思想家的作品，勾勒出何為女性生活的終極自由。李翊云、珍妮特·溫特森推崇，奧斯卡影后娜塔莉·波特曼的案頭書。

·4.7萬字

會(huì)員

茶與美

《茶與美》是柳宗悅的經(jīng)典傳世之作，是其關(guān)于茶與美這一主題的散文集。在書中，柳宗悅借由茶器、茶道、工藝、繪畫等，深入探究茶的精神、美的內(nèi)核，闡述收藏的法與道，批判茶道亂象，指出鑒賞器物的關(guān)鍵在于直觀。在他眼中，茶事之美是無事之美，也是終極之美。

·13.1萬字

會(huì)員

大河的一滴

后疫情時(shí)期的生存哲學(xué)，日本國民作家五木寬之經(jīng)典之作，帶來無盡療愈的生存哲學(xué)！這是一本熱銷20多年，銷量超320萬冊(cè)日本超級(jí)長銷書。日本疫情時(shí)期，緊急加印30萬冊(cè)，被日本媒體稱為“打破疫情時(shí)期不安的生存哲學(xué)”！“每個(gè)人都是大河中的一滴水。”我們得承認(rèn)人是微渺的存在。無論怎樣積極地生活，總會(huì)有陷入絕望的至暗時(shí)刻。再怎么努力也沒用了，一種無力感席卷全身。此時(shí)，五木寬之平靜地說，失敗的人生也沒有關(guān)系啊，人光是活著就已經(jīng)很了不起了。他借助佛陀和親鸞的思想，從負(fù)面思考的角度出發(fā)，坦誠講述了人在看不到未來的時(shí)代如何生存的思考和見解，震撼人心。《大河的一滴》出版至今，累計(jì)銷量已過320萬冊(cè)。疫情時(shí)期，更是給身心受傷的日本人帶來了無盡的療愈。

·9.2萬字

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金薔薇

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