浪漫永垂不朽

“獨自走上我的赤道”：海子“大詩”谫論

目前，對海子“小詩”，即他的“抒情詩”的研究可以說是種顯學，但學界很少關注他的長詩（“大詩”）寫作。基于此，本書對海子的十部長詩展開論述，結合了海子小詩及相關評論文字，建構了海子“大詩”詩學思想形成的精神軌跡，以期時代能夠重新認識海子的詩學和文化價值。本書不僅解讀了作為詩人的海子，同時，也解讀了海子長詩所蘊含的思想以及對當代理論建構的話語影響，讓讀者領略海子大詩所追求的詩、哲學、神性合一的心靈價值與生命意蘊。

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莎士比亞戲劇全集（3卷）

1947年秋，上海世界書局出版了朱生豪翻譯的《莎士比亞戲劇全集》共27部戲劇，其中無歷史劇。本套《莎士比亞戲劇全集》即是這27部經典的重現，除根據約定俗成的譯法，將“漢姆萊脫”統一為“哈姆雷特”外，其他人名地名翻譯內容皆為1947年版本重現；在編次方面，本套書依照各劇性質和之后的專家意見，將原作內容重新整理，分為六卷，詳情見書中《莎士比亞戲劇全集》書目。歷時兩年勘誤整理編校，精益求精，最大程度地還原朱生豪先生的譯作全貌。

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當代比較文學（第十輯）

《當代比較文學》是關于比較文學研究領域的集刊。該書的立意在于呈現近年來比較文學與世界文學的研究熱點和前沿討論，把握新時期學科守正與創新的脈搏。第八輯設有欄目“漢斯·布魯門伯格研究”“比較視野下的中外文學研究”“古典學研究”“文學理論”“經典與闡釋”“書評”等。本輯中論文和譯文關涉的主題，時間跨度相當長，從古希臘跨越到20世紀比較文學理論。所涉及的空間也殊為廣闊，中國、日本、歐洲等均有涉獵。

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六盤山地區民間故事研究

本書以六盤山地區民間故事為研究對象，交代了六盤山地區民間故事的社會文化背景；勾勒了六盤山地區民間故事的內容輪廓；分析了六盤山地區民間故事的特征、價值，探析了六盤山地區民間故事中“蛇郎型”故事、“棄老型”故事、“西天問佛”型故事的文化密碼、文本淵源與故事形態；調查寫定了六盤山地區代表性民間故事《白鵓鴿玲玲》的典型異文并分析了各異文在講述藝術上的差異；例析了六盤山地區民間故事在該地域作家文學中的影響。該研究中關于民間故事在六盤山地區的民間稱謂、六盤山地區民間故事《白鵓鴿玲玲》的“蒙臘月將書本”說唱式講述藝術的探究等在國內故事學研究中都具有首發意義。該研究對于多輯錄無專著性研究的六盤山地區寧夏境內民間故事的研究具有填補空白的意義。在研究方法上，筆者綜合應運了故事學的多種研究方法，有意打破故事學與文學研究的某些壁壘。

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易卜生戲劇四種

《社會支柱》描寫了男人和女人兩個不同的世界，以及古老陳舊的挪威社會與充滿活力的美國社會。《玩偶之家》主要寫主人公娜拉擺脫玩偶地位的自我覺醒過程。《群鬼》描寫了女主人公無愛無望的婚姻生活，深刻揭露了當時社會的丑惡。《人民公敵》圍繞一項溫泉浴場計劃展開，通過主人公斯多克芒指責了維多利亞時代公眾的見解以及民主的原則。

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鄉間流淌是真情

在史無前例的扶貧攻堅大決戰中，廣大的扶貧干部離鄉背井，遠離年邁多病的父母，丟下忙碌的妻子（丈夫），拋下尚幼的兒女，扎根在大山深處，奔走在田間地頭，與群眾同住一棟屋，同吃一鍋飯。他們中有支部第一書記，有扶貧隊長，有普通的扶貧隊員，有年近花甲的老者，有新婚燕爾的青年，為了黨的扶貧事業，他們把青春、心血、汗水，獻給了山區群眾，獻給了巴陵大地。他們的青春綻放在田野，真情流淌在浩瀚的洞庭湖岸。他們讓貧困的群眾翻身，讓貧窮的山區變樣。作品中推出的三十七位優秀扶貧干部，是扶貧干部隊伍中的代表，是燦爛群星的縮影。他們是全面小康社會的建設者，是全面貫徹落實十九大精神的踐行者。

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光明行：家族的歷史

《光明行：家族的歷史》是澳大利亞當代著名歷史學家、作家大衛·沃克教授2011年出版的重要著作。大衛·沃克教授站在歷史的高度，從自己家族的過往出發，展示了澳大利亞社會一個世紀以來的變遷，是中國讀者了解澳大利亞歷史的一本難得的好書。更難能可貴的是，大衛·沃克教授是在得了雙眼黃斑變性，成了“法定盲人”之后，以極大的毅力，完成這部家族史的。正如著名作家鐵凝所說：“大衛·沃克內心的光明、勇氣、信仰和樂觀不屈的韌性，足夠他以一個家族照亮一段歷史，照亮一個民族，照亮人類那些相通的寶貴感情。”

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其實有一種愛叫作離開

一直以來，自認為是個很冷酷的人。有點不食人間煙火的感覺，一直都覺得萬事都是以自我為中心。現在想想，這種感覺是正常的，每個人大概都只能清楚自己的所想所為吧！以致于只能看自己的心情來給一些事情定位吧！如果當初不是自己的無端猜測，也許現在我們會是讓人羨慕的一對吧！其實倒也不是怕他沾花拈草，只是擔心他會受不良之人影響，最后會有什么不好的結果。

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晚明士人心態與文學

本書為“有學”叢書之一。本書著重研究處于晚明這一歷史轉型時期作為時代精英的士人的心態變化。認為士人心態的變化與晚明時期社會文化方面的變化密切相關，同時也是士人心態長期發展演化的結果。晚明士人就其群體而言，存在著一個基本的心理趨向，就是力求道統與政統合一的理想人格的解體，自我的覺醒和個性的張揚；而就其個體而言，則每個士人的個性不同，他們的心態也很不同。在進行群體心態探討的同時，對晚明時在文學或思想上有建樹的四位代表性士人的心態，也做了個案分析。

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蒙古族神話傳說及其生命哲學的教化精神

神話傳說，是蒙古族啟蒙教育的開端，是蒙古民族文化及其精神原初的種子，是蒙古族先民進行道德啟蒙教育的主要形式。蒙古族的神話傳說同其先民的語言、宗教和藝術融合在一起，對其民族倫理文化的形成和延續提供了極其重要的精神養分。蒙古族的神話傳說的精神是一種啟迪人生的精神，其目的就在于通過神話傳說的敘述，啟迪人在其生活當中，如何具備神話傳說所注重的生命意識，并以此來想象生命的普遍關聯，進而學會人們應具有的道德敬畏感的教化意義。

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東大教授世界文學講義1

《東大教授世界文學講義1》是“東大教授世界文學講義”系列的第一冊，該書是東京大學文學教授、日本著名文學評論家沼野充義的世界文學課講義。內容為作者沼野充義與23位當代知名作家、學者（來自日本、美國、中國、波蘭、保加利亞等國）的文學對談構成。該系列書為東京大學文藝理論專業本科生和研究生的必讀目，也是東大文學專業學生基礎讀本。本冊內容收入了美國當代作家利比·英雄、美國哈佛大學學者羅伯特·坎貝爾、日本芥川獎得主平野啟一郎、日本文學研究專家飯野有幸、日本俄羅斯文學研究第一人龜山郁夫的對話內容。

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中華傳世藏書：全元曲.雜劇第三卷（下）

《全元曲》將元代現存全部雜劇和散曲作品集錄而成700余萬字的煌煌巨著，收錄元代298位存名曲作家和諸佚名曲作者現存的所有作品，堪稱有元一代雜劇和散曲作品的總匯。

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明清小說評點中的閱讀美學

明清小說評點的興盛標志著小說閱讀的自覺，小說閱讀與傳統經史的閱讀不同，小說本身具有很強的娛樂性，小說閱讀在本質上可稱之為是一種審美活動。本書對明清小說評點的研究圍繞閱讀審美經驗展開，認為對閱讀審美經驗的探討構成了明清小說評點中最具有核心意義和價值的理論。評點者在對文本的閱讀過程中，以閱讀審美經驗為核心，一方面從讀者的角度分析了閱讀過程中審美經驗的生成機制，并試圖建立一種理想的閱讀范式；另一方面則探討了文本與讀者審美經驗的互動關系，并在此基礎上完成了小說藝術理論的構建。

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視覺文化時代的文學圖景

伴隨著視覺文化時代的來臨，文藝界正經歷著一場“圖”與“文”的“戰爭”，以語言文字為載體的文學受到“圖像霸權”的擠壓與挑戰，部分學者甚至悲觀慨嘆：“文學的黃昏已然來臨”，“文學已走向終結”。為了回應上述文化現象，本書從視覺文化的角度切入，選擇了世紀之交的諸多熱點文學現象，如“文學期刊圖像化”、“圖文書”、“小說的影視改編”以及“新生代”、“70后”、“上海懷舊”、“身體寫作”、“小資寫作”、“美女文學”等，從審美和傳播兩個向度綜合考量世紀之交中國文學的生存圖景。將文學放在一個眾多權力、視線交織的文學場，將其中隱而不彰或熟視無睹的欲望、權力、消費、傳媒與文學之間的關系凸顯出來，從而揭示文學的豐富性與復雜性，幫助讀者清晰把握世紀之交文學的整體樣貌。

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天方夜譚

《天方夜譚》即《一千零一夜》，是阿拉伯民間故事集。相傳古代印度與中國之間有一薩桑國，國王山魯亞爾生性殘暴嫉妒，因王后行為不端，將其殺死，此后每日娶一少女，翌日晨即殺掉，以示報復。宰相的女兒山魯佐德為拯救無辜的女子，自愿嫁給國王，用講述故事方法吸引國王，每夜講到最精彩處，天剛好亮了，使國王愛不忍殺，允她下一夜繼續講。她的故事一直講了一千零一夜，國王終于被感動，與她白首偕老。

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巨石之下：索爾仁尼琴的反抗性寫作

俄羅斯作家索爾仁尼琴一生思想的戲劇性轉折，引發了國際學界的廣泛爭議。他最終選定的保守立場，更被認為有著極端狹隘的民族主義傾向。本文按照歷時順序，對索爾仁尼琴的思想形成與相關創作活動進行了語境化的解讀，嘗試揭示出從蘇聯到西方、再到自由化改革后的俄羅斯，作家所卷入的各個具體歷史空間都已嚴重失衡。雖然推崇“中間道路”，他只能不斷變化立場，悖論性地以自己激烈的反抗聲音去平衡各種一元化思想體系。而索爾仁尼琴對俄羅斯民族傳統的回歸，不僅不是一種向壁虛構，反而是在與西方現代文明的深入對話后做出的選擇，這也讓他的相關思考具有十分重要的跨文化意義。

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民國第一俠王亞樵真傳

本書是一部紀實文學，描寫了中國現代史上的奇人、民國第一俠王亞樵的傳奇人生，以翔實的史料和對歷史現場的探訪，生動形象地再現了王亞樵刀光劍影、寧折不彎的一生，作者深入挖掘王亞樵的內心世界，生動形象、可嘆可信地再現了王亞樵的俠義風采。

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中國文學史綱·宋遼金元文學(第四版)

《中國文學史綱》勾勒了中國文學史上的重要文學史實、重要作家、重要文學流派、重要文學成就，編著者均為著名文學史家。與一般中國文學史詳細敘說的寫法不同，綱要旨在簡明扼要地對文學史作系統概述，突出文學史上的重點現象，便于讀者掌握，是中國文學史最好的入門書。本書是四冊中的第三冊，為宋遼金元文學綱。

·19.6萬字

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晚清民初詞體聲律學研究

詞體聲律概指詞體體制規格與構成法則，是詞樂音律與漢語詩律的有機結合。詞體聲律學在晚清詞壇風靡一時，是當時詞學的一大亮點，成就斐然。本書嘗試建構了詞體聲律學體系，剖析了詞體聲律學在晚清民初詞壇得以繁榮的內外部動因和學理背景，梳理了它的發展脈絡，發覆、重估了謝元淮、彭鳳高、陳銳、徐紹棨、沈曾植等久不為學界所關注的詞體聲律學者的重要成就，補強了當前詞學史研究的相應薄弱環節，創新性較高。

·19.6萬字

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生死瞬間

早晨起來，石開就覺得老天一點不講情面，如此“重大決戰”，還不作美些？真是的，干嗎大學考試每年都非得放在這又熱又燥的幾天？不行不行，管這些做啥，別影響了考前的情緒。

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“獨自走上我的赤道”：海子“大詩”谫論

莎士比亞戲劇全集（3卷）

當代比較文學（第十輯）

六盤山地區民間故事研究

易卜生戲劇四種

鄉間流淌是真情

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