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網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評的理論考辨
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網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評的理論考辨

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評的關(guān)鍵性問題是從理論上探討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價體系建構(gòu)要涵蓋哪些內(nèi)容，探討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價體系建構(gòu)的相關(guān)路徑與內(nèi)在邏輯。諸如數(shù)字技術(shù)所催生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之于傳統(tǒng)文學(xué)究竟增添了哪些新的質(zhì)素？網(wǎng)絡(luò)時代的文學(xué)評價活動又經(jīng)歷了怎樣的機(jī)制轉(zhuǎn)型？中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價體系建構(gòu)的可能性與路徑是怎樣的？中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評的理論考辨，就是要梳理網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評的所有成果，揭示批評界究竟完成哪些既定的理論目標(biāo)，是否回答了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的諸多理論問題，從而促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評的多元化。

禹建湘 ·文學(xué)理論 ·25.8萬字

日藏林語堂《紅樓夢》英譯稿整理與研究
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日藏林語堂《紅樓夢》英譯稿整理與研究

本書整理和研究了作者在日本發(fā)現(xiàn)的林語堂《紅樓夢》英譯稿，是首部系統(tǒng)研究林稿的學(xué)術(shù)專著。研究篇考證了翻譯底本與歷程，回答了林語堂未直接出版譯稿而在日本轉(zhuǎn)譯出版的疑問；指出林語堂的翻譯與研究相互映射，翻譯《紅樓夢》既是其向世界傳播中華優(yōu)秀文化的畢生追求之體現(xiàn)，亦是其呼應(yīng)而又有別于主流的紅學(xué)主張之呈現(xiàn)。林稿情節(jié)整合銜接自然，譯文簡明地道，重視再現(xiàn)日常細(xì)節(jié)、傳統(tǒng)文化與詩意等，保全了核心的文學(xué)性。其中的敘事重構(gòu)與人物形象變異等反映了東西文化差異，亦投射了林語堂的個人經(jīng)歷與審美傾向。內(nèi)部研究結(jié)合與英、德、日等其他外文譯本的比較研究可知：林稿是一個成功的編譯本，重視后40回與侍女故事是其有別于其他編譯本的兩大特征。整理篇的22個表格含中國傳統(tǒng)文化的原文與譯文對照表，及林稿注釋、修改筆記等，以期為林語堂研究、紅學(xué)研究、中國文學(xué)外譯研究等提供參考。

宋丹 ·文學(xué)理論 ·24.7萬字

樸贊郁的蒙太奇（2024版）
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樸贊郁的蒙太奇（2024版）

《樸贊郁的蒙太奇》是樸贊郁首部個人隨筆集，收錄了導(dǎo)演1997年到2005年間的文章及電影札記，展現(xiàn)出與電影風(fēng)格截然不同的真實又有趣的樸贊郁。本書記錄了《共同警備區(qū)》《我要復(fù)仇》《老男孩》《親切的金子》等重要電影的誕生過程及創(chuàng)作理念。導(dǎo)演對世界的看法，對習(xí)以為常現(xiàn)象的思考，對經(jīng)典電影的剖析都有閃爍著獨特的智慧。第一是個性，第二還是個性，個性高于一切。

(韓)樸贊郁 ·外國隨筆 ·11.5萬字

李漁研究
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李漁研究

本書著眼于李漁文化品格及其成因的考辨研究，梳理影響李漁一生的主要線索，選取一些存有爭論但又對李漁一生極為關(guān)鍵的問題作深入研究，力求較為客觀地描述李漁思想發(fā)展的動態(tài)過程，闡釋李漁人生選擇、思想演變、創(chuàng)作風(fēng)格形成的深層次原因。從歷史的高度，全方位地去把握李漁，還原李漁。本書共分七章，第一章探討李漁早期人生選擇幾個關(guān)鍵環(huán)節(jié)中李漁的心理動因，第二章第三章探討醫(yī)學(xué)修養(yǎng)與養(yǎng)生哲學(xué)對李漁思想、創(chuàng)作的深刻影響，第四章是李漁思想觀念中幾個問題的專論，第五章探討李漁技藝觀念與技藝修養(yǎng)對其創(chuàng)作的影響，第六章論及李漁詞與詞學(xué)，第七章是關(guān)于《合錦回文傳》、《肉蒲團(tuán)》兩篇小說著作權(quán)的考論。

張成全 ·文學(xué)理論 ·24.9萬字

沿波討源：媒介、符號與中國文學(xué)流變研究
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沿波討源：媒介、符號與中國文學(xué)流變研究

本書清理了媒介理論與馬克思、恩格斯經(jīng)典論述之間的內(nèi)在關(guān)系，從媒介的角度為文學(xué)的發(fā)展尋找到了終極的“物質(zhì)動因”，并詳細(xì)論述了媒介與符號、文學(xué)之間的內(nèi)在關(guān)系；本書嘗試建構(gòu)了新的文學(xué)史觀，分別從媒介和符號的角度重新進(jìn)行了中國文學(xué)史的斷代分期，得到了不同于以前的分期結(jié)果。本書對中國詩歌體裁的演進(jìn)原因及路徑從媒介和符號的角度進(jìn)行了分析，找到了推動文體發(fā)展的本質(zhì)力量，提出了“樂詩”、“文詩”的新文類。

朱恒 ·文學(xué)理論 ·25.4萬字

文化生態(tài)與山水詩文論稿
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文化生態(tài)與山水詩文論稿

本書把作家及其作品放進(jìn)具體環(huán)境中進(jìn)行考察，與自然與人、社會、教化、倫理、風(fēng)俗等進(jìn)行關(guān)聯(lián)性和一體性的審視，突破學(xué)科的閾限，以生態(tài)的系統(tǒng)觀與生態(tài)的價值觀對我國古代山水詩文進(jìn)行多方位的反思和探究。本書分為上中下三編，上編以坳典詩文中的山水描寫進(jìn)行觀照，揭示其文化內(nèi)涵及社會背景；中編以中國文學(xué)傳統(tǒng)中有關(guān)山水的最具代表性的審美范型進(jìn)行解析，從中領(lǐng)略我們民族特有的生態(tài)智慧與藝術(shù)訴求；下編則以文史的站位，參照和化入其他多種人文學(xué)科如考古學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、文字學(xué)等，對一些山水詩歌名篇的作者、系年、主旨等進(jìn)行文獻(xiàn)考證。

趙海菱 ·文學(xué)理論 ·19.9萬字

作家的主體意識和文化重建的鏡像：論當(dāng)代傳統(tǒng)形態(tài)歷史小說創(chuàng)作
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作家的主體意識和文化重建的鏡像：論當(dāng)代傳統(tǒng)形態(tài)歷史小說創(chuàng)作

傳統(tǒng)歷史小說創(chuàng)作是新時期以來當(dāng)代文壇的熱點之一，學(xué)界稱之為中國歷史小說創(chuàng)作的第三浪潮。傳統(tǒng)歷史小說創(chuàng)作飽含著作家對民族、國家、人民的深切關(guān)懷，以及在經(jīng)歷了一個多世紀(jì)鳳凰涅槃式的大變局之后，渴望重構(gòu)民族文化的凌云壯志，佳作迭出，好評如潮，傳統(tǒng)歷史小說因為有這樣的創(chuàng)作意圖而顯出整體性的厚重、深刻、豐蘊的風(fēng)格。以主體性理論為邏輯基點，從20世紀(jì)中國文學(xué)總體發(fā)展的歷史走向中，探尋當(dāng)代傳統(tǒng)歷史小說成為中國歷史小說創(chuàng)作第三浪潮的原因，梳理作家們通過藝術(shù)形象表達(dá)的文化思想，為現(xiàn)實與未來的文化建設(shè)提供歷史范例的藝術(shù)努力，進(jìn)而探索在新的歷史條件下審美性、娛樂性和以深厚的文化底蘊為基礎(chǔ)的高度思想性完美統(tǒng)一的歷史小說創(chuàng)作范型，這是本書寫作的主要目標(biāo)。

陳建新 ·文學(xué)理論 ·17.3萬字

最新章節(jié) 第21章 主要參考文獻(xiàn) 2025-04-17 14:10:14
信仰書寫與文化認(rèn)同：瑪麗蓮·羅賓遜小說研究
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信仰書寫與文化認(rèn)同：瑪麗蓮·羅賓遜小說研究

瑪麗蓮·羅賓遜是美國當(dāng)代著名作家，曾經(jīng)獲得普利策獎、國家書評人獎等美國各大文學(xué)獎項。2000年以來，隨著羅賓遜的小說引進(jìn)國內(nèi)，我國學(xué)者開始關(guān)注羅賓遜作品研究，并發(fā)表了一批相關(guān)論文。本書是作者在國內(nèi)外學(xué)者相關(guān)研究的基礎(chǔ)上撰寫的國內(nèi)首部研究羅賓遜作品的專著，主要探討羅賓遜如何通過文學(xué)書寫積極參與美國當(dāng)代文化建構(gòu)，及其對盎格魯-新教精神為基礎(chǔ)的美國主流文化的深刻反思。本書將羅賓遜小說研究置于美國當(dāng)代文學(xué)與國家認(rèn)同關(guān)系的背景之下，力圖通過對羅賓遜作品中的信仰元素進(jìn)行全面的學(xué)理分析，深入探討美國當(dāng)代文化的價值取向和美國當(dāng)代小說在民族文化建構(gòu)過程中的重要意義，進(jìn)而為深化我國當(dāng)前的美國文學(xué)研究貢獻(xiàn)一份力量。

于倩 ·文學(xué)理論 ·14.7萬字

梓室余墨
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梓室余墨

本書為陳從周教授生前編訂的最后一部文集，為作者二十年心力所集，聚書齋考據(jù)與實地調(diào)研二者之工夫。采札記這一乾嘉學(xué)的傳統(tǒng)形式，熔萃其中。一事一題，長短不拘，以古建、園林為主，兼及書畫藝術(shù)、文物古跡，以及逸聞民俗等領(lǐng)域。陳老學(xué)養(yǎng)深厚，功力扎實，凡欲張欲弛，欲謹(jǐn)欲諧，皆信筆拈來，毫無滯澀，其文字清逸、雋雅，可謂上乘的學(xué)術(shù)散文。

陳從周 ·文集 ·27.5萬字

現(xiàn)代性與中國現(xiàn)代文學(xué)
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現(xiàn)代性與中國現(xiàn)代文學(xué)

21世紀(jì)的中國，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。該確定一個什么樣的基本立場去理解歷史，思考當(dāng)下，探索未來？本書的作者堅守現(xiàn)代性的價值觀，研究中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的一些重要問題，諸如中國現(xiàn)代文學(xué)內(nèi)在規(guī)定性，文化保守主義思潮的發(fā)生，世俗化思潮的流行，并從現(xiàn)代性歷史演進(jìn)的角度來探討啟蒙現(xiàn)代性與革命現(xiàn)代性的關(guān)系及其深遠(yuǎn)的歷史影響，強(qiáng)調(diào)五四文學(xué)革命作為中國現(xiàn)代文學(xué)史原點的歷史地位，又以現(xiàn)代性的觀點選取新文學(xué)期刊的角度，來考察俄蘇文學(xué)在中國的傳播與接受，研究魯迅等現(xiàn)代作家的思想探索和藝術(shù)創(chuàng)新。問題導(dǎo)向，熱點關(guān)注，前沿追蹤，理性思辨與審美分析相結(jié)合，時見思想的火花。

陳國恩 ·文學(xué)理論 ·17.5萬字

最新章節(jié) 第21章 后記 2025-04-22 10:44:25
少年未來說（第1季）
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少年未來說（第1季）

《少年未來說》一書收錄了“北大培文杯”青少年創(chuàng)意寫作大賽小學(xué)組的優(yōu)秀參賽作品，全書分詩歌、童話、虛構(gòu)、記事、科幻五個大類，展現(xiàn)出新一代青少年天馬行空的想象力、精妙靈動的文字水平。書中對各類參賽作品進(jìn)行精到點評，幫助參賽選手和讀者不斷提升寫作能力。本書適合作為小學(xué)生提高自身寫作水平的課外讀物，亦可作為廣大教育工作者的參考書。少年未來說，未來看少年。聽，他們的聲音已跨越時空，傳到我們耳畔。

曹文軒 高秀芹 ·文集 ·7.6萬字

中小學(xué)必背古詩詞誦讀（精華本）
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中小學(xué)必背古詩詞誦讀（精華本）

《中小學(xué)必背古詩詞誦讀（精華本）》貼合中小學(xué)語文課標(biāo)，精選了115首經(jīng)典古詩詞，旨在潛移默化間提升讀者的文化修養(yǎng)，銜接學(xué)校教育，讓古詩詞學(xué)習(xí)變得趣味盎然。書中收錄的115首古詩詞，均為中小學(xué)語文課標(biāo)“優(yōu)秀詩文背誦推薦篇目”。這些古詩詞既是千古傳誦的經(jīng)典，也是中小學(xué)語文教育中不可或缺的組成部分。書中的每首古詩詞都配音頻解讀，每天一節(jié)微型詩詞賞析課，掃描二維碼即可收聽。小開本設(shè)計，小巧實用，方便易攜。讀經(jīng)典詩詞，聽專業(yè)解讀，讓詩詞學(xué)習(xí)變得詩意輕松。

新東方圖書研發(fā)中心 ·古詩詞 ·7253字

靈韻的尋回：當(dāng)代河南城市文學(xué)研究
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靈韻的尋回：當(dāng)代河南城市文學(xué)研究

本書是對新中國成立以來河南城市文學(xué)進(jìn)行綜合研究的第一部學(xué)術(shù)專著。本書以當(dāng)代河南文學(xué)為研究視點，通觀其城市文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。通過重回文學(xué)現(xiàn)場，在解讀文本、考釋史實的基礎(chǔ)上，本書剖析其間的地域?qū)傩?、文化心理、精神氣質(zhì)、城與人的發(fā)展史。河南的城市文學(xué)不僅觸及了城市文學(xué)的普遍性問題，也呈現(xiàn)出很多不同的地方經(jīng)驗，包括歷史積淀、古都文化下的城市光影與氣韻、現(xiàn)代化進(jìn)程中特定的心靈狀態(tài)。而通過挖掘文學(xué)與歷史經(jīng)驗所尋回的“靈韻”，或許可以成為現(xiàn)代都市人走出內(nèi)心困境的一把鑰匙。

魏華瑩 ·文學(xué)理論 ·17.6萬字

最新章節(jié) 第55章 注釋 2025-04-28 14:55:18
現(xiàn)代性的美學(xué)方案：勒奎恩科幻小說研究
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現(xiàn)代性的美學(xué)方案：勒奎恩科幻小說研究

20世紀(jì)六七十年代以來，科幻小說超越傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義文學(xué)，從對技術(shù)模仿的描寫進(jìn)入人類學(xué)和宇宙哲學(xué)領(lǐng)域，成為一種全球化的文化現(xiàn)象。在這一創(chuàng)作的嬗變過程中，以模糊的邊界、包容的中心為特征的“曖昧”美學(xué)逐漸發(fā)展形成。本書以美國科幻作家厄休拉·勒奎恩（UrsulaK.LeGuin）為例，通過全面考察勒奎恩作品“過去與未來”“夢境與現(xiàn)實”“人與技術(shù)”“人與自然”“東西方文化”這五對二元關(guān)系，從時空、精神、身體、生態(tài)、文化五個維度提煉并闡釋“曖昧”美學(xué)的觀念，由此提出了捕捉流變的現(xiàn)代性的美學(xué)方案。

肖達(dá)娜 ·文學(xué)理論 ·26萬字

當(dāng)代西方文論范式轉(zhuǎn)向
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當(dāng)代西方文論范式轉(zhuǎn)向

當(dāng)代西方文論揚棄傳統(tǒng)形而上學(xué)的二元論定式，重視邊緣話語，彰顯詩學(xué)正義，拓展了空間理論與文化媒介研究領(lǐng)域，充盈著語境交疊與觀念流轉(zhuǎn)的理論旨趣。本書以跨語境眼光審視當(dāng)代西方文論星羅棋布的話語星叢，重點論述其主要范式轉(zhuǎn)向、理論代表人物、重要學(xué)術(shù)話語和對話關(guān)系，注重理論話語與文學(xué)批評實踐的結(jié)合，凸顯了對西方文論范式轉(zhuǎn)向及其中國化問題的反思，有助于激活新的學(xué)術(shù)思考與話語實踐，促進(jìn)當(dāng)代語境的文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)。

麥永雄 ·文學(xué)理論 ·29.4萬字

晚清文學(xué)儒家烏托邦敘事研究
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晚清文學(xué)儒家烏托邦敘事研究

清末民初是中國歷史上一個重要的轉(zhuǎn)型時代。隨著文學(xué)中的烏托邦想象的短暫勃興，中國知識分子完成了最初的理想文明政制的創(chuàng)構(gòu)。這是現(xiàn)代意義上“新中國”想象的起點，也是認(rèn)識整個20世紀(jì)烏托邦思想及其運動發(fā)展的基礎(chǔ)。本書以儒學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型為視野，全面、系統(tǒng)探究晚清烏托邦思潮與文學(xué)的生成、發(fā)展及影響，總結(jié)其時代特征、敘事結(jié)構(gòu)、美學(xué)內(nèi)涵和歷史貢獻(xiàn)。特別聚焦“今文學(xué)”運動與中國近現(xiàn)代烏托邦文學(xué)思潮的內(nèi)在聯(lián)系，以道德—政治—科學(xué)為軸心，圍繞晚清革命烏托邦、無政府烏托邦、女性烏托邦、科學(xué)烏托邦的多重想象，勾勒把握中西古今之變，審視近現(xiàn)代國家轉(zhuǎn)型、儒學(xué)轉(zhuǎn)型與文學(xué)轉(zhuǎn)型，以期重新激活儒學(xué)傳統(tǒng)的當(dāng)代活力。

朱軍 ·文學(xué)理論 ·41.2萬字

西方詩學(xué)話語中的陌生化
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西方詩學(xué)話語中的陌生化

本書立足于美學(xué)、文學(xué)理論和文化社會學(xué)等學(xué)科相交融的視域，在兩個不同的層面——歷時性和共時性——對“陌生化”理論展開了系統(tǒng)性研究和批判性討論。作者力求從立體化的多維視角來給“陌生化”理論畫像，而最終目的在于通過“歷時性”維度的理論梳理和“共時性”維度的理論闡釋，將“陌生化”理論以陌生化的方式展現(xiàn)于讀者面前。

楊向榮 ·文學(xué)理論 ·24.3萬字

學(xué)術(shù)一家言：新時期文藝學(xué)反思錄
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學(xué)術(shù)一家言：新時期文藝學(xué)反思錄

本書是作者就改革開放以來一系列重大學(xué)術(shù)問題，如新時期文藝學(xué)有著怎樣的發(fā)展軌跡，藝術(shù)哲學(xué)發(fā)生了怎樣的變革，人類本體論藝術(shù)哲學(xué)的基本內(nèi)涵是什么，文學(xué)可否定義、如何定義，文學(xué)具有怎樣的存在形態(tài)，文藝美學(xué)如何在中國產(chǎn)生和發(fā)展，世界共產(chǎn)黨人美學(xué)具有怎樣的演化軌跡，怎樣看待改革開放40年文學(xué)理論的巨大成就及經(jīng)驗教訓(xùn)，“詩文評”怎樣向“文藝學(xué)”轉(zhuǎn)化，全球化時代具有怎樣的特點以及對文學(xué)和文學(xué)理論發(fā)生了什么影響等，進(jìn)行了比較深入的考察、思考，并提出了自己的見解。作者努力不說套話、不說空話，而說自己的話。作者認(rèn)為：“一家言”者，即提倡學(xué)者說自己的話。這應(yīng)該是一種時代趨勢、成為一種社會風(fēng)尚，故取“學(xué)術(shù)一家言”為書名。

杜書瀛 ·文學(xué)理論 ·27.6萬字

歷代燕趙詞全編（上卷）
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歷代燕趙詞全編（上卷）

“歷代燕趙詞”輯錄上起隋唐、下迄近現(xiàn)代之燕趙籍詞人創(chuàng)作之詞。編次以時代為序，分為唐五代宋、金元、明代、清代至現(xiàn)代四部分。以作者為經(jīng)，詞人姓氏下附小傳，簡要介紹詞人生平仕履，并依據(jù)前人論述對詞人作品略加評述，以見其詞風(fēng)源流、特征及對詞壇的影響；有詞學(xué)論著者，概括其精粹，以明其詞學(xué)主張與淵源。無資料可參者，則以己意分析。此編旨在匯輯歷代燕趙詞作，供研究者參考之用，網(wǎng)羅散失，雖斷句零章，亦加摭拾，以見作為中國詞學(xué)重要組成部分的燕趙詞之創(chuàng)作實績和發(fā)展歷程。

于廣杰編著 ·古詩詞 ·23.9萬字

詩人氣質(zhì)研究
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詩人氣質(zhì)研究

這是一部關(guān)于“詩人氣質(zhì)”研究的學(xué)術(shù)專著。本書認(rèn)為詩人氣質(zhì)由詩性和詩意構(gòu)成，詩性養(yǎng)育了詩人“童心—藝術(shù)”、“純真-唯美”的審美趣味，詩意建構(gòu)了詩人“原初-渾樸”、“神圣-超越”的獨特生存。詩人氣質(zhì)，既由其心理基礎(chǔ)和人格特質(zhì)所生成，又因藝術(shù)審美活動而呈現(xiàn)為純、苦、醉、淡、遠(yuǎn)等五種精神質(zhì)素，分別指向詩人的人性基質(zhì)、生命體驗、精神釋放、審美觀照和心境超越，從而構(gòu)成詩人的赤子之心、存在之憂、自由意志、優(yōu)雅氣度和哲理趣味。詩人氣質(zhì)之“五因”，凝聚為“生命-藝術(shù)”整體渾融的精神氣象和生動靈韻。本書選擇了兩位詩人徐志摩和拜倫，作為詩人氣質(zhì)“五因”理念的典型個案。

王正 ·文學(xué)理論 ·19.8萬字

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