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無(wú)意識(shí)順從與覺(jué)知

本書是蘭格教授到目前為止在哈佛心理學(xué)的學(xué)術(shù)歷程與成果精華。她經(jīng)過(guò)多年的研究發(fā)現(xiàn),不管我們做什么事情,只要保持覺(jué)知,就能夠找到更好的可能選擇,提升工作效率、心理幸福感和創(chuàng)造力。這本書也可以說(shuō)是她整個(gè)學(xué)術(shù)歷程的自傳。在這本新書中,她以母親癌細(xì)胞莫名消失的事件自身經(jīng)歷作為引子,開(kāi)啟了對(duì)固有的思維模式的挑戰(zhàn)。她通過(guò)一系列在哈佛大學(xué)所進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究(當(dāng)然包括非常著名的了“逆時(shí)針實(shí)驗(yàn)”)用科學(xué)的方式、翔實(shí)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和論文成果,深入闡述了“覺(jué)知“的力量和“可能性心理學(xué)”理論,她認(rèn)為,思維模式確實(shí)可以成為一種有效的醫(yī)療工具。我們懷有的期望和信仰,接受的心理暗示、刻板印象和醫(yī)學(xué)標(biāo)簽,影響著整個(gè)身體和心理機(jī)能如何發(fā)揮作用,它可以是正向的療愈,也可以是負(fù)向的老去。只要保持覺(jué)察,不被他人的定義和暗示進(jìn)行無(wú)意識(shí)順從的接受,就能調(diào)整這些因素,改變那些看似根深蒂固的行為——盲目地聽(tīng)從專家意見(jiàn)、放棄對(duì)自己身心的體驗(yàn)和判斷、抱著聽(tīng)天由命的態(tài)度等待死亡到來(lái)——正是這些行為讓我們的健康每況愈下,將活力從我們的生命中抽走。

(美)埃倫·蘭格 ·理論研究 ·12萬(wàn)字

人類的榮耀:是什么讓我們獨(dú)一無(wú)二

在漫長(zhǎng)的進(jìn)化史中究竟發(fā)生了什么,才造就出獨(dú)一無(wú)二的人類?語(yǔ)言、社會(huì)、道德、情感、藝術(shù)、意識(shí)……這些能力是人類獨(dú)有的嗎?開(kāi)創(chuàng)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域的著名思想家加扎尼加被譽(yù)為“腦科學(xué)界的斯蒂芬·霍金”。在本書中,他集合多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的研究成果,對(duì)人類本質(zhì)進(jìn)行了一場(chǎng)細(xì)致而深入的解剖,以生動(dòng)風(fēng)趣的語(yǔ)言,將人類引以為豪的大腦中的各種功能一一道來(lái),試圖找到讓我們變得與祖先截然不同,成為會(huì)思考、有感情的人類的關(guān)鍵所在。[編輯推薦]一幅人類研究的完整拼圖,徹底了解生而為人所代表的科學(xué)內(nèi)涵。“認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)之父”三部曲之一,《最強(qiáng)大腦》總決賽國(guó)際評(píng)委邁克爾·加扎尼加科普經(jīng)典。大師親授的科普課,完整解析所有關(guān)于人類的研究。作為人類中的一分子,優(yōu)秀的你怎能不讀?深圳大學(xué)特聘教授羅躍嘉、北京師范大學(xué)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)與學(xué)習(xí)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任李武、哈佛大學(xué)心理學(xué)教授史蒂芬·平克聯(lián)袂推薦。平克評(píng)價(jià):“在這里,你可以找到一切有關(guān)‘什么是人類’的頂尖科學(xué)發(fā)現(xiàn)。”隨書附贈(zèng)閱讀地圖和知識(shí)圖解。羅輯思維推薦書目。

(美)邁克爾·加扎尼加 ·理論研究 ·25.5萬(wàn)字

眨眼之間(全新修訂中文版)

有人聽(tīng)一對(duì)夫婦交談15分鐘,就能預(yù)測(cè)他們未來(lái)會(huì)不會(huì)離婚有人在網(wǎng)球與球拍接觸之前,就能斷定這次發(fā)球是不是雙誤有人在掀掉蓋布的一刻,就能辨識(shí)一尊古代雕像的真假生活中的決策,無(wú)論好壞,我們到底是如何做成的?為什么有些人的決策能力令人稱絕,而其他人卻錯(cuò)誤頻出?我們身處的社會(huì)篤信這樣一種觀念:在面對(duì)重大問(wèn)題時(shí),只有盡可能多地匯集信息,盡可能多地花時(shí)間思考,我們才能得到更好的結(jié)果。在孩提時(shí)期,我們就被反復(fù)灌輸“欲速則不達(dá)”“三思而后行”“人不可貌相”等理念。但在《眨眼之間》中,格拉德威爾通過(guò)“閃電約會(huì)”“二戰(zhàn)秘密破譯”等若干有趣的心理學(xué)案例,打破你對(duì)“決策”這件事的固有認(rèn)知:那些一拍腦袋做出的決定或是脫口而出的想法,反而更加精準(zhǔn)和深刻,我們?cè)谡Q壑g做出的決策,比三思而后行或許更具大師水準(zhǔn)。在許多情形下,瞬間決斷和一印象反而是我們理解世界的更好途徑。讀完《眨眼之間》,你將有柳暗花明之感,學(xué)會(huì)運(yùn)用直覺(jué)思維,不管識(shí)人還是做事,都能在眨眼之間做出成功決策。

(加)馬爾科姆·格拉德威爾 ·理論研究 ·15.8萬(wàn)字

寧?kù)o的力量

法國(guó)科學(xué)家布萊士·帕斯卡說(shuō),“人類的所有問(wèn)題,都源于他們不能孤身一人在房間里靜坐”。可見(jiàn),“寧?kù)o方可致遠(yuǎn),心靜方可制勝”。現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展下,劇烈的外部競(jìng)爭(zhēng)和內(nèi)在的巨大沖突讓我們感到壓力重重、無(wú)法喘息。疲于奔命的生活狀態(tài),導(dǎo)致我們喪失內(nèi)驅(qū)力,不僅在工作上低效、拖延,在生活上也是機(jī)械麻木,被動(dòng)地游走人間。我們既感受不到生活的美,也失去了創(chuàng)造美的能力。暢銷書作家、媒體戰(zhàn)略家瑞安·霍利迪通過(guò)研究發(fā)現(xiàn),歷史上偉大的領(lǐng)導(dǎo)者、思想家、藝術(shù)家、運(yùn)動(dòng)員、作家大都具備一個(gè)閃光的品質(zhì),那就是“至靜力”——一種能夠幫助他們控制情緒、保持理智與專注、避免分心,同時(shí)加深認(rèn)知力及洞察力的能力。霍利迪對(duì)東西方古代哲學(xué)思想進(jìn)行了融合,在書中詳細(xì)闡述分析了多位名人(達(dá)芬奇、拿破侖、林肯、肯尼迪,艾森豪威爾、丘吉爾等)在應(yīng)對(duì)危機(jī)、完成目標(biāo)時(shí)的經(jīng)歷,他告訴我們,保持內(nèi)心的寧?kù)o與臨在,是一道通向自我控制、自律和專注的大門,而內(nèi)在的寧?kù)o正是那些一往無(wú)前的勇者的秘密武器。

(美)瑞安·霍利迪 ·理論研究 ·11.4萬(wàn)字

人類思維如何與互聯(lián)網(wǎng)共同進(jìn)化

人類是否因互聯(lián)網(wǎng)的誕生進(jìn)入了公平競(jìng)爭(zhēng)的場(chǎng)域?“黑天鵝事件”頻頻發(fā)生,我們的預(yù)測(cè)能力是否正在退化?智人的第四階段有哪些特征?全球腦會(huì)使人類成為“超級(jí)英雄”嗎?虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)會(huì)不會(huì)滅絕人類的真實(shí)體驗(yàn)?還有更多不可預(yù)知答案的問(wèn)題,你將在本書中找到屬于自己的答案!我們的心智正和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)生著永無(wú)止境的共振,人類思維會(huì)因此產(chǎn)生怎樣的進(jìn)化效應(yīng)?本書編者約翰·布羅克曼召集了149位世界頂尖的科學(xué)家、思想家及藝術(shù)家來(lái)回答這個(gè)“大問(wèn)題”,觸及物理宇宙、生命科學(xué)、人工智能、科技趨勢(shì)、心理認(rèn)知及人文藝術(shù)等方面的前沿概念與思考框架。這本書將帶你認(rèn)識(shí)這些“最偉大的頭腦”,看他們?cè)谒伎际裁礃拥膯?wèn)題,從而開(kāi)啟你的腦力激蕩。他們都是各自領(lǐng)域的“思想巔峰”,包括人類學(xué)家斯科特·阿特蘭、全球復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)研究權(quán)威艾伯特-拉斯洛·巴拉巴西、兒童發(fā)展心理學(xué)家艾莉森·高普尼克、積極心理學(xué)的奠基人米哈里·希斯贊特米哈伊、世界頂尖語(yǔ)言學(xué)家及認(rèn)知心理學(xué)家史蒂芬·平克、哲學(xué)家及認(rèn)知科學(xué)家丹尼爾·丹尼特、宇宙物理學(xué)家馬丁·里斯、“黑天鵝理論”的倡導(dǎo)者納西姆·尼古拉斯·塔勒布,等等。

(美)約翰·布羅克曼 ·理論研究 ·20.8萬(wàn)字

模糊的喪失:如何帶著未解決的傷痛生活

“模糊的喪失”概念開(kāi)創(chuàng)之作,幫助人們應(yīng)對(duì)變故、失去與未解決的傷痛。“媽媽患了阿爾茨海默病,已經(jīng)不認(rèn)識(shí)我了,我還有必要來(lái)看她嗎?”“孩子長(zhǎng)大離開(kāi)家之后,家好像就散了。”“他回家就打游戲,我覺(jué)得他雖然人在家里,心卻不在。”在生活中,我們常常會(huì)感到一種模糊的喪失。比如,當(dāng)親人患有阿爾茲海默病、認(rèn)知障礙或精神疾病時(shí),他們的部分記憶和情感流失,好像換了一個(gè)人;當(dāng)某位家庭成員下落不明,多年的朋友不告而別,我們不敢相信,也無(wú)法接受;當(dāng)家庭重組之后,我們不知道該和誰(shuí)更親近……就像人們說(shuō)的那樣:“失去所愛(ài)之人不是一場(chǎng)暴雨,而是此生漫長(zhǎng)的潮濕。”明尼蘇達(dá)大學(xué)教授保琳·博斯博士在20世紀(jì)70年代,提出了“模糊的喪失”的概念,用來(lái)形容這種人們普遍深切感受過(guò),卻很難精準(zhǔn)描述的心理狀態(tài),此后一生致力于相關(guān)研究。她在本書中毫無(wú)保留、全面、深刻地分享了研究成果,指引人們哀悼已逝之物作為告別,慶祝遺留之物作為新生活的開(kāi)端,保留愛(ài)意的同時(shí),繼續(xù)前行。

(美)保利娜·博斯 ·理論研究 ·7.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第12章 致謝 2025-08-12 11:15:03

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