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如何為愛立界限

30多年前,在暢銷800多萬冊的《放手》一書中,梅洛迪·貝蒂率先提出了“依賴共生”一詞,之后這個問題逐漸進入心理學的研究領(lǐng)域。所謂依賴共生,指的是依賴他人對自己的依賴。這類人通常沒有自我,找不到自己存在的價值,需要在照顧他人的過程中感受自己的價值。經(jīng)過30多年的研究,“依賴共生”概念提出者梅洛迪·貝蒂寫出了全新的心理指南,在書中,貝蒂圍繞著自己的生活與生命境遇,揭示出“依賴共生”的形成與發(fā)展。如果你或你身邊的人曾為“依賴共生”“依賴成癮”的問題所困擾,閱讀本書,你將學會如何為愛立界限,幫助自己更好地愛他人、愛自己。在生活中,很多人都處在依賴共生的關(guān)系中,直至形成假性親密關(guān)系。如將自己的生活價值和夢想投射在孩子身上的父母、對愛人百般遷就甚至百依百順的“付出者”、對朋友的事情無比操心的善于照顧他人的人。在周圍人看來,他們可能是更面面俱到的父母、二十四孝伴侶、更富有愛心和樂于助人的朋友,但實際上這只會害人害己。依賴共生者往往扮演了“殉道者”的角色,犧牲自己的幸福去滿足那個“需要他”的人,但這其實既束縛了對方,也讓自己無法得到真正的幸福。如何擺脫假性親密關(guān)系,建立良性親密關(guān)系?梅洛迪·貝蒂告訴我們,重要的就是為愛設(shè)立界限,知道與他人,包括與親密愛人,與父母子女之間保持怎樣的距離,知道什么時候說好,什么時候說不。本書就是通過科學的量表和方法,教你如何為愛建立界限,奪回自己的人生。

(加)梅洛迪·貝蒂 ·入門 ·13.3萬字

吾心可鑒:澎湃的福流 (匠心質(zhì)造)
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在現(xiàn)代心理科學的助推下,西方心理學近年來突飛猛進地發(fā)展了起來。市面上太多優(yōu)秀西方心理學著作和通俗讀物,讀者們閱讀的時候一定有這樣的疑問:那些基于西方人群的令人震撼的心理學實驗,和我們中國人有什么關(guān)系?看似充滿了邏輯和科學,可是真的適用于5000年來思維體系完全不同的生活和工作嗎?根植于傳統(tǒng)中國的陽明心學,近年來得到了廣泛的普及,人人津津樂道。可是,斗轉(zhuǎn)星移,世事變遷,那些經(jīng)典陽謀真的可以穿越時空,永遠奏效嗎?作為讀者,我們多么渴望這兩類讓我們醍醐灌頂?shù)恼胬恚搅宋覀兊氖掷铮苷嬲龔闹雷優(yōu)樽龅健J欠裼羞@樣一個對兩類心理學都爛熟于心,東西真實融會貫通的學者?有沒有對上述兩方面比較全面了解之后,提出了國際領(lǐng)先的創(chuàng)造性理論和研究成果的學者?如果有這樣的學者,他能否用中西無縫兼容的方式、讀者可以接受、可以聽懂的方式,把這兩類知識中最能啟發(fā)我們思考的內(nèi)容,解讀給我們,讓我們的愛情、親情、創(chuàng)新、開拓、跨界……能夠呈現(xiàn)前無古人的美好狀態(tài)?……本書作者彭凱平教授1994年發(fā)表的著名研究論文——《文化與歸因研究》,在當年被全球引用量超過3千,獲美國心理學會年度優(yōu)秀論文獎。他是世界文化心理學奠基團隊成員之一,也是跨文化心理學領(lǐng)域最杰出的國際專家之一。他以親歷的研究、面對面與歐美眾多著名心理學家同事的深度溝通,以及國內(nèi)一線心理學授課與交流經(jīng)驗,對充滿了爭議和質(zhì)疑的問題的思考與態(tài)度……這些他在幸福的臻致境界——澎湃的福流下的文字……希望能引導我們沉浸、直達“福流”狀態(tài)。

彭凱平 ·入門 ·19.7萬字

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