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在中國歷史上,老子是一個“謎”:他來無影、行無痕、去無蹤,只給后人留下了一部只有5000多字篇幅的《道德經》(又名《老子》),從此飄然而去,不知所終。人可以老去、可以逝去、可以死去,但是思想不會這樣,偉大的思想往往能夠超越時代、穿越時空,只要人類不滅,它就亙古常新、巍然屹立。《老子》就是這樣一部經典。
高敬 劉浩冰 ·處世學 ·15.5萬字
在格拉西安的著作中,《智慧書》被評介的次數最多,其影響也最大。該書僅于1686年至1934年間就在德國先后出現過十種譯本,而叔本華的譯本從1935年到1953年竟然接連再版了十二次。《智慧書》主要討論各種謹慎的行為,由300條絕妙的格言警句組成。此書出版于1641年,直到今天仍然受到人們很高的評價。它以簡潔精辟的語言,與讀者探討如何以一種智慧的方式生存于世。《智慧書》的行文句法也簡單到了不能再簡單的程度,如:“簡潔,會使好的更好,壞的更壞”。這種行文方式確實收到了很好的效果,但有時卻不大容易讓人理解。
(西)格拉西安 ·處世學 ·5.9萬字
人生在世,無外乎做兩件事:做人、做事。這兩件事需要我們窮盡一生來學習和領悟,努力做到:做人有原則,做事有方法。若原則不倒,心誠者,人亦誠而應之;若方法得當,志遠者,則千百事可為。
李問渠 ·處世學 ·24.4萬字
本套“不要太老實”叢書,不是教人狡猾奸詐,而是全面分析老實人的特質,從觀念、行動、處境等各個層面剖析老實人的弱點,為老實人指明一條出路,在保留老實人優秀品質的同時,摒棄弱點、增強意志、改進方法,讓老實人越來越好。愿所有讀到本書的人從此走出“老實”的誤區,在競爭激烈的社會中立于不敗之地。
水中魚 ·處世學 ·11.1萬字
人生一世,所要經歷的事情千千萬,更兼于事情的復雜性,要不犯糊涂是很難的。因此,為了避免犯糊涂就要為心設防,以理控智,以不貪保身,以裝糊涂做盾牌。處世做到識人于先,忍耐于前,凡事以不爭守道,循事理探路,知其當行而行,知其不當行而不為,這樣做,也就可以讓自己盡量少犯糊涂了。
華閱 ·處世學 ·16.1萬字
人生不要太注重結果,而要看重目標。只要選準了目標,認認真真地去做,毫不妥協地去追求,夢想的結果只不過是水到渠成的自然狀態而已。
(美)奧里森·馬登 ·處世學 ·5.9萬字
我們職場為何努力收效甚微?因為我們做事不夠“狠心”,不知該怎么“狠心”;我們人際交往為何不能如魚得水?因為我們做人不夠“善心”,不知該如何表達“善心”。其實無論是心態還是業績都是狠下心來跟自己過不去得來的,職場就是戰場,只有狠下心來做事才能成功。狠心做事就是對自己嚴格要求,不怕苦,不怕擔責任,不怕犯錯……狠心做事是對事而言,如果對人則要善待他人,這樣才能得道多助,才能人際協和,工作順利。
王思漁 ·處世學 ·8.9萬字
把握好辦事的藝術與分寸,說起來容易做起來難。本書從求人辦事、幫人辦事、辦事素質、辦事原則等諸多方面,對辦事過程中的各個環節,都進行了逐一的分析與解悟,以大量的實例從理論和實踐上進行了雙重推演與論證。“仁者見仁,智者見智”,相信讀者朋友定能通過本書更好地把握辦事藝術,從辦事藝術模板中感悟辦事的技巧和策略,從而使你的人生之旅一帆風順,使你的事業大廈流光溢彩。
華閱 ·處世學 ·13萬字
一個人要想獲得事業或愛情上的成功,就要敢于秀自己,善于秀自己,不能等待,不要沉默,否則就永遠不會得到機會的眷顧。《“秀”出正能量》是一本講述如何秀自己的自我表現書。本書不僅告訴你如何在職場上秀自己,還告訴你如何在口才上秀自己,如何在情感上秀自己,如何在外在氣質上秀自己……它會讓你認識自己的能力,正確秀出自己的才華。
高紅敏 ·處世學 ·10.2萬字
《叔本華的處世智慧》是一部深刻探討人生哲理與生活藝術的力作。叔本華以其獨特的悲觀主義哲學視角,揭示了人生苦難的根源,同時也提供了應對之道。書中,他教導我們如何在紛擾的世界中保持內心的寧靜,如何通過理性思考找到生活的真正意義。叔本華的智慧,不僅是對人性深刻的洞察,更是指導我們如何在復雜社會中智慧處世的寶貴指南。
(德)叔本華 ·處世學 ·6.9萬字
仁者見仁,智者見智,做人要“活”一點,容易流于庸俗,有些人可能會將其理解為一種世故,一種圓滑,一種伎倆。其實不然,“活”是做人的一種智慧和方式,更準確地說是一種生存的狀態,它是有原則的,當面對大是大非原則問題時,做人的底線是絕對不能動搖的。否則,那不叫“活”,只能算是亂來了,亂來就會超越底線而進入雷區。“活”的真正含義應該是——“活”而不失原則“活”得有章有法,有節有度。希望本書能給帶去一個全新的做人觀念,幫助你造就自己輝煌的人生。
章紅燕 呂善之 ·處世學 ·15.1萬字
不被印象所定格,擺脫印象的束縛,跳出印象的圈套人人相處時,初次見面時對方的儀表、風度所給我們的最初印象往往形成日后交往時的依據。人不可以跌倒在“第一印象”上,我們必須具有看透對手的本領,學會從觀細節識人,從細節上把人看透,看到表象下的本質,才能避免印象下的欺騙。不被印象表面所欺騙,拋開“第一印象”的束縛,與人相處時,從言談、舉止中窺探他人;從為人處事中,洞悉他人內心深處的玄機;跳出“第一印象”的“圈套”,不要被“印象”所騙,練就一雙識人的“慧眼”,真正地看透一個人,才能在紛繁復雜的環境中駕馭人生,在人生的旅途中如魚得水!
陸明 ·處世學 ·16.4萬字
世事如井水,需要我們下一番工夫探其深淺、而這一番工夫,就是做事先做人的為人處世法則。掌握這一法則,就如同寶刀在手,削鐵如泥。即使前路艱辛,也能胸有成竹,氣定神閑。《做事先做人(最新版)》分為職場篇、創業篇、經營篇、社交篇、愛情篇、人生篇,詳細闡述了做事先做人的處世原則,并教會讀者如何在這個原則下掌握各種處世技巧,獲得成功。本書語言生動流暢,通俗易懂,讓讀者在輕松閱讀之際領悟人生的真諦,成就人生的輝煌。
李睿 ·處世學 ·21萬字
《論語》與西方的《圣經》有著類似的地位,它是中國人的智慧源泉,其中記載孔子及其弟子的言行,集中體現了儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等,許多樸素的人生觀點都是在前人的成敗得失中淬煉出來的經久不衰的智慧。
吳順鳴編著 ·處世學 ·28.3萬字
一個人的做人方式會在說話、辦事中得以體現,同樣的,一個人的說話風格和辦事水平也彰顯出做人的風范和修養。會說話、會辦事的人,在做人上必定領先一步,這樣的人是成熟的、有魅力的,受人歡迎。而不會說話、辦事能力差的人,在做人上便會稍遜一籌,這樣的人是不成熟的、缺乏魅力的,令人反感。一個人要想成功,離不開做人、說話和辦事三者的相互融合。加強做人的修養,提高說話的水平,掌握辦事的技巧,為人會更加自信和灑脫。
端木自在 ·處世學 ·21.4萬字
模板只是一種規范要求,一種原則框架,一種理性套路,年輕人在社會上如何學會待人接物,禮尚往來,如何學會交際應酬,與人相處,應該先從模板起步,先從模仿中學起,這與具體實踐中必須擁有的靈活性、變通性和創造性操作方法并不矛盾,因為任何靈活、變通或創造性方法都不能超越基本的原則框架和起碼的規范要求。社交藝術模板就是為人們在社會交往方面提供一種有資可鑒、有章可循、有規可依的基本套路、基本模式和基本方法。
華閱 ·處世學 ·15.7萬字
人無論選擇怎樣的活法,都離不開做各種事情,包括大事、小事、難事、易事。只要選擇了活著,就得食人間煙火,就得面對人間的是是非非,就得想辦法去解決生活中遇到的方方面面的問題。有些事情,可以不去關心,但有些事情人們卻無法回避。只要你想實現功成名就、出人頭地的目標,那么就得去做事以及學會怎樣做事。
王峰 ·處世學 ·18萬字
做人要拿得起放得下可以看作是一個人立身于世所必備的基本能力和素質,也可以看成是關鍵時刻做事所表現出來的個性與態度。它大到可以決定一個人命運的戰略舉措,小到一個人日常舉止的每一個細節。它既包括獲取物質財富的絕妙策略,也包括對自我精神的完美塑造。可以說無數成功人士都是精于做人之道的高手,他們紛紛將成就歸功于做人拿得起放得下的策略。
陳泰先 ·處世學 ·18萬字
《智慧書》是為每一個人寫的書。它以一種令人感到驚異的冷峻、客觀的態度,極深刻地描述了人生的處世經驗,為讀者提供了戰勝生活中的尷尬、困頓與邪惡的種種妙策。通過這些多姿多彩的人生格言,人們不僅獲得了克服生活中可能出現的逆境的良方,更重要的是增強了對生活的理解和洞察力。
(西)巴爾塔沙·葛拉西安 ·處世學 ·6.6萬字
本書將做人寓于做事之中,通過精練的語言和典型的事例,揭開做人的種種奧秘,諸如如何修身養性,如何取信于人,如何塑造個性,如何面對挫折,如何打造形象,如何智慧說話,如何表現自我,如何老練處世,如何掌控情緒,如何平衡生活等,教給你做人的哲理,幫你掌握做人的最高學問。打開本書,掌握做人的哲學,撥開心靈的迷霧;把握做人的準則,走出人性的誤區;拿捏處世的分寸,規避人生的暗礁,開啟人生的航程,揚帆邁向成功的彼岸!
凡禹 ·處世學 ·32.6萬字
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