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影響未來(lái)的新科技新產(chǎn)業(yè)

盡管同屬新興領(lǐng)域,普遍具有顛覆性和應(yīng)用前景廣的特點(diǎn),但現(xiàn)階段,新科技在產(chǎn)業(yè)化程度、未來(lái)的市場(chǎng)潛力、資本接入方式、政府政策跟進(jìn)等方面參差不齊,仍存在較大差異。面對(duì)紛繁的未知世界,本書(shū)可以肯定的結(jié)論是,盡管人工智能、無(wú)人駕駛汽車、機(jī)器人在解放人類頭腦的同時(shí),也對(duì)人類的智能和體能甚至是情感帶來(lái)了前所未有的沖擊,但人才是決定“創(chuàng)新”這場(chǎng)生死之戰(zhàn)的“奇點(diǎn)”,未來(lái)的全球競(jìng)爭(zhēng)始終是人的競(jìng)爭(zhēng)。科技和制度作為人類智慧的延展,其意義和復(fù)雜程度將比歷史上任何一個(gè)時(shí)代都更具有現(xiàn)實(shí)性和戰(zhàn)略性。而且顛覆性創(chuàng)新從來(lái)只是“少數(shù)派”的“游戲”,本書(shū)涉及的前沿領(lǐng)域和未來(lái)產(chǎn)業(yè)無(wú)一不是大國(guó)深度布局、巨頭激烈角力的“重競(jìng)技場(chǎng)”,它們既是新競(jìng)賽的發(fā)起者和參與者,又是規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)的制定者。在這一結(jié)論之下,中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)尤為嚴(yán)峻。對(duì)于從事行業(yè)研究的機(jī)構(gòu)學(xué)者、政策制定者以及意欲進(jìn)入相關(guān)領(lǐng)域的投資者來(lái)說(shuō),本書(shū)提供的較為系統(tǒng)的信息和前瞻性判斷,具有重要的參考價(jià)值。作者既嚴(yán)謹(jǐn)又輕快的文風(fēng),著意體現(xiàn)新科技、新產(chǎn)業(yè)、新市場(chǎng)特有的活力,力圖激發(fā)普通讀者與作者共同探求新知識(shí)的興致,并帶給他們更多閱讀樂(lè)趣。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院工業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所未來(lái)產(chǎn)業(yè)研究組 ·通俗讀物 ·17萬(wàn)字

多代社會(huì):重新思考事業(yè)、家庭和未來(lái)規(guī)劃

在世界舞臺(tái)上,目前有8代人共存。到2030年,大約40%的總消費(fèi)支出增長(zhǎng)將來(lái)自60歲及以上的群體。高達(dá)46%的跨國(guó)企業(yè)高管看好多代勞動(dòng)力。在30歲及以上人口中,有30%~35%的人通過(guò)數(shù)字平臺(tái)學(xué)習(xí)。多代社會(huì)正在崛起,在人口老齡化、少子化、長(zhǎng)壽化的大趨勢(shì)下,不同代的人共存在一個(gè)時(shí)間段將是常態(tài)。與此同時(shí),個(gè)人和組織將面臨顛覆性改變。學(xué)習(xí)領(lǐng)域:基于技術(shù)支持的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)與面對(duì)面學(xué)習(xí)的混合模式成為主流。就業(yè)領(lǐng)域消費(fèi)領(lǐng)域:摒棄以年齡為基礎(chǔ)的市場(chǎng)細(xì)分假定,品牌更注重包容性、多樣性,消費(fèi)行為更多受信念而非年齡支配。這本書(shū)的作者提出,要想從不確定性中獲益,我們必須重塑自19世紀(jì)末延續(xù)下來(lái)的人生順序模式,重新調(diào)整關(guān)于不同年齡段可以做什么、不可以做什么的社會(huì)及政治假定、觀念和預(yù)期,并推動(dòng)文化、組織和政策方面的轉(zhuǎn)型。作者莫洛·F.紀(jì)廉為沃頓商學(xué)院教授、全球趨勢(shì)的持續(xù)觀察者,在前作《趨勢(shì)2030:重塑未來(lái)世界的八大趨勢(shì)》中,他分別對(duì)人口變遷和技術(shù)轉(zhuǎn)型做了預(yù)測(cè)。《多代社會(huì)》更聚焦于與二者同頻共振的家庭轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展轉(zhuǎn)型,為我們打破固化的生活模式、積極看待人口變局提供了應(yīng)對(duì)思路。

(西)莫洛·F.紀(jì)廉 ·通俗讀物 ·17萬(wàn)字

中國(guó)的坎:如何跨越“中等收入陷阱”

本書(shū)在闡述如何跨越“中等收入陷阱”相關(guān)理論的同時(shí),結(jié)合英國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、日本、韓國(guó)等發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體如何較早實(shí)現(xiàn)崛起與跨越的案例,從歷史角度分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和“中等收入陷阱”的關(guān)系,考察這些國(guó)家如何成功跨越“中等收入陷阱”。同時(shí),以拉美地區(qū)和“亞洲四小虎”為例,分析闡述了發(fā)展中國(guó)家在跨越“中等收入陷阱”過(guò)程中遇到的問(wèn)題、挑戰(zhàn)和需要解決的困難。作者強(qiáng)調(diào),“中等收入陷阱”也是我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中不可避免地遭遇到的一道坎。結(jié)合當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型遇到的問(wèn)題和面對(duì)新常態(tài)的復(fù)雜情況,本書(shū)具體分析了“悲觀派”“樂(lè)觀派”和“謹(jǐn)慎派”的不同觀點(diǎn),論述了我國(guó)應(yīng)怎樣借鑒成功國(guó)家的經(jīng)驗(yàn),吸取失敗國(guó)家的教訓(xùn),在復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)背景下力求跨越“中等收入陷阱”這道坎,特別是結(jié)合供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,探索從供給側(cè)發(fā)力,攻堅(jiān)克難,守正出奇,實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興,走出一條從追趕到超越的“跨越”之路。

賈康 蘇京春 ·通俗讀物 ·16.7萬(wàn)字

數(shù)字基建

我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展需要數(shù)字新型基礎(chǔ)設(shè)施及產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化創(chuàng)新。工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和工業(yè)電子商務(wù)作為新一代信息技術(shù)與工業(yè)經(jīng)濟(jì)深度融合的關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施和典型應(yīng)用模式,正在全球范圍內(nèi)加速顛覆制造模式、生產(chǎn)方式和組織形態(tài),重構(gòu)全球供應(yīng)鏈和產(chǎn)業(yè)鏈體系,加速推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、新興產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展壯大。作為新一代信息技術(shù)與生產(chǎn)流通領(lǐng)域較早實(shí)現(xiàn)融合的新興業(yè)態(tài),工業(yè)電商將5G、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等新興技術(shù)融入倉(cāng)儲(chǔ)、物流、配送等實(shí)體設(shè)施設(shè)備中,形成了以電商平臺(tái)為支撐的現(xiàn)代商貿(mào)流通的新型數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施,同時(shí)通過(guò)豐富的應(yīng)用場(chǎng)景和服務(wù)模式精準(zhǔn)對(duì)接,又衍生出了種類繁多、豐富多樣的產(chǎn)業(yè)鏈新應(yīng)用、新業(yè)態(tài)。這本書(shū)聚焦于平臺(tái)迭代創(chuàng)新與傳統(tǒng)工業(yè)企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的雙重視角,從數(shù)字新基建、供應(yīng)新網(wǎng)絡(luò)、產(chǎn)業(yè)新價(jià)值、商業(yè)新生態(tài)等多層視角,闡述了我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)背景下,工業(yè)數(shù)字化涌現(xiàn)的新需求與新服務(wù),解析了工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)與工業(yè)電子商務(wù)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與價(jià)值,闡明了工業(yè)電子商務(wù)的重要價(jià)值。期望為政府、企業(yè)和金融機(jī)構(gòu)等社會(huì)各界發(fā)展工業(yè)電子商務(wù),解碼第四次工業(yè)革命與數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有益參考。

尹麗波 編著 ·通俗讀物 ·16.4萬(wàn)字

拼湊真相:認(rèn)清紛繁世界的十大數(shù)據(jù)法則

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)很容易撒謊,但沒(méi)有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),撒謊更容易。在紛亂的信息時(shí)代,人們好像已經(jīng)失去一種認(rèn)知能力:統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以幫助我們把世界真相拼湊起來(lái)。失去這種信念不是因?yàn)閿?shù)據(jù)的假,而是難以找到世界的真。其實(shí),數(shù)據(jù)在對(duì)的人手中可以讓世界變得更美好。與普遍的看法相反,好的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)不是一種把戲,也不是障眼法,它們就像天文學(xué)家的望遠(yuǎn)鏡、細(xì)菌學(xué)家的顯微鏡、放射學(xué)家的X光片,可以讓我們?cè)诩姺笔澜缰凶兊酶斆鳌=?jīng)濟(jì)學(xué)家蒂姆·哈福德認(rèn)為,好的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)不是用來(lái)扭曲真相或掩蓋事實(shí)的,而是讓大家識(shí)別真相的有效工具。通過(guò)對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)本質(zhì)的認(rèn)識(shí),人們可以越過(guò)邏輯錯(cuò)誤、情感因素和認(rèn)知偏見(jiàn)的障礙,到達(dá)真相的彼岸。當(dāng)人們透過(guò)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的“望遠(yuǎn)鏡”環(huán)顧四周時(shí),會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)自己能將這個(gè)世界看得如此清晰。這本書(shū)列出十大法則來(lái)幫助讀者理解統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),并運(yùn)用大量生動(dòng)、鮮活且知名的故事,輔以大量資料佐證,帶大家深入充滿虛假信息、不良研究和糟糕動(dòng)機(jī)的世界,從中挖掘可貴的數(shù)據(jù),讓“用數(shù)據(jù)溝通”變得更可信,并教會(huì)大家正確運(yùn)用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),幫助個(gè)人、組織或政府部門做出更好的決策。

(英)蒂姆·哈福德 ·通俗讀物 ·16.2萬(wàn)字

迫降:商業(yè)巨頭應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的內(nèi)幕故事

2020年初,突如其來(lái)的新型冠狀病毒讓美國(guó)股市從穩(wěn)步上揚(yáng)的美夢(mèng)中驚醒,不僅宣告長(zhǎng)達(dá)11年的牛市黯然結(jié)束,更令數(shù)百萬(wàn)人面臨失業(yè),各行業(yè)頭部企業(yè)開(kāi)始乞求救援,無(wú)數(shù)小公司的經(jīng)營(yíng)指標(biāo)斷崖式下跌,美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)近乎自由落體運(yùn)動(dòng)。危情之下,即使是世界知名企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,也只能在黑暗中摸索應(yīng)對(duì)之法,賭博般做出應(yīng)急決策。屢獲殊榮的商業(yè)與金融記者利茲·霍夫曼對(duì)多家世界上極具代表性的大公司進(jìn)行深入訪問(wèn),在這本書(shū)中對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史上這段最特別的時(shí)期進(jìn)行了扣人心弦的講述,勾勒了鮮為人知的翔實(shí)細(xì)節(jié),揭示了知名企業(yè)是如何與這場(chǎng)突如其來(lái)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)抗?fàn)幍摹娜A爾街金融家、中西部制造商、硅谷旅游新貴及其試圖顛覆的傳統(tǒng)公司,到瀕臨倒閉、乞求政府拯救的航空業(yè),利茲·霍夫曼還原了商業(yè)巨頭的掌舵者們面對(duì)動(dòng)蕩市場(chǎng)的恐懼、勇氣、果決、猶疑、擔(dān)當(dāng)和人情味,揭露了在全球疫情的催化下商業(yè)與金融領(lǐng)域暴露出的業(yè)已存在的深層問(wèn)題,并探究這場(chǎng)大流行病對(duì)未來(lái)工作、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力和資本主義本身的影響,同時(shí)發(fā)出擲地有聲的叩問(wèn):這場(chǎng)危機(jī)會(huì)催生出一股新的復(fù)原力量,還是會(huì)塑造出另一個(gè)終將被遺忘的悲慘時(shí)代?

(美)利茲·霍夫曼 ·通俗讀物 ·15.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第31章 注釋 2024-08-19 11:32:27
微小的總和:新精英階層的消費(fèi)選擇

1899年,凡勃倫以有閑階級(jí)一詞,描述那些通過(guò)炫耀性消費(fèi)彰顯自己身份地位的人士。在他的經(jīng)典之作《有閑階級(jí)論》中,凡勃倫描述了上流社會(huì)的輕浮無(wú)聊:男士們以手杖作為炫耀的工具,女士們則熱衷購(gòu)買銀質(zhì)餐具。而在今天的世界里,物質(zhì)商品作為社會(huì)地位象征的力量已經(jīng)大為減弱,有閑階級(jí)已被新的精英階層所取代。伊麗莎白·科里德—霍爾基特稱他們?yōu)椤爸鞠螂A級(jí)”。他們受過(guò)高等教育,以文化資本而非金錢收入來(lái)進(jìn)行自我界定。他們熱衷于購(gòu)買有機(jī)食品,看重母乳喂養(yǎng)。他們?cè)谝饽切┓庆乓缘南M(fèi),購(gòu)買力用于聘請(qǐng)保姆和管家,培養(yǎng)孩子,以及練習(xí)瑜伽。本書(shū)以豐富的敘述和廣泛的調(diào)研,展現(xiàn)了志向階級(jí)如何通過(guò)教育、健康、育兒等各個(gè)方面的消費(fèi)支出選擇,實(shí)現(xiàn)財(cái)富的增長(zhǎng)和階層的向上流動(dòng),并進(jìn)一步加深與其他社會(huì)階層之間的差距。志向階級(jí)的消費(fèi)習(xí)慣已經(jīng)從有形的物質(zhì)消費(fèi)轉(zhuǎn)變?yōu)楦蔑@其身份與知識(shí)的消費(fèi)支出,同時(shí)也影響了我們所有人的消費(fèi)選擇。

(美)伊麗莎白·科里德-霍爾基特 ·通俗讀物 ·15.3萬(wàn)字

偉大創(chuàng)意的誕生:創(chuàng)新自然史(經(jīng)典版)

我們生活的時(shí)代,無(wú)疑是一個(gè)創(chuàng)意滿天飛的時(shí)代,而人人都認(rèn)得出好創(chuàng)意。比如,印刷機(jī)、鉛筆、抽水馬桶、電池、互聯(lián)網(wǎng)、GPS、Google——這些都是絕妙的創(chuàng)意。然而,它們是如何產(chǎn)生的?被喻為“科技界的達(dá)爾文”的史蒂文·約翰遜在《偉大創(chuàng)意的誕生》一書(shū)中,提供了深具啟示意義以及有理有據(jù)的答案。史蒂文·約翰遜以富有感染力、包羅萬(wàn)象的風(fēng)格游歷于多重領(lǐng)域,他指出:人們通常會(huì)把顛覆式創(chuàng)新的產(chǎn)生過(guò)程浪漫化,想象一個(gè)個(gè)偉大的創(chuàng)意超越環(huán)境的限制,橫空出世,但實(shí)際上新創(chuàng)意更像是從一些舊思想和僵化的傳統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)一些全新的創(chuàng)意。從神經(jīng)生物學(xué)、都市研究,到網(wǎng)絡(luò)文化,通過(guò)深入人類600年重要發(fā)明的創(chuàng)新自然史,史蒂文·約翰遜成功歸納出了七大創(chuàng)新模式:相鄰可能、液態(tài)網(wǎng)絡(luò)、慢直覺(jué)、意外的收獲、有益的錯(cuò)誤、功能變異、開(kāi)放式“堆疊”平臺(tái)。并且進(jìn)一步揭示出:一個(gè)創(chuàng)意是一群細(xì)胞組成的網(wǎng)絡(luò),會(huì)盡可能地在相鄰可能空間里,去探尋一些新的網(wǎng)絡(luò)組合方式。這一點(diǎn)適用于任何一次創(chuàng)意的產(chǎn)生。

(美)史蒂文· 約翰遜 ·通俗讀物 ·15.3萬(wàn)字

新基建

疫情全球大流行、世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)和中美貿(mào)易摩擦,引發(fā)了宏觀經(jīng)濟(jì)思想與政策的大論戰(zhàn)、大變革。我們應(yīng)該如何戰(zhàn)勝危機(jī),走出衰退?新基建經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)時(shí)代而生,成為危機(jī)應(yīng)對(duì)和大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵勝負(fù)手。從歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐來(lái)看,新基建是應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的更簡(jiǎn)單有效的辦法,兼顧短期擴(kuò)大有效需求和長(zhǎng)期擴(kuò)大有效供給,兼具穩(wěn)增長(zhǎng)、穩(wěn)就業(yè)、調(diào)結(jié)構(gòu)、促創(chuàng)新、惠民生的綜合性重大作用。美國(guó)過(guò)度依賴量化寬松,中國(guó)則力推新基建,此消彼長(zhǎng),化危為機(jī)。筆者長(zhǎng)期旗幟鮮明地倡導(dǎo)新基建,引發(fā)了市場(chǎng)的廣泛關(guān)注和業(yè)界討論,新基建最終從學(xué)術(shù)討論走向社會(huì)共識(shí)和國(guó)家戰(zhàn)略。未來(lái),5G、數(shù)據(jù)中心、人工智能、充電樁、城市群等領(lǐng)域的新基建大規(guī)模展開(kāi),將給各行各業(yè)帶來(lái)深刻變革和重大機(jī)遇,為吸引全球產(chǎn)業(yè)鏈、搶占科技創(chuàng)新制高點(diǎn)、破局美國(guó)戰(zhàn)略遏制、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

任澤平 馬家進(jìn) 連一席 ·通俗讀物 ·14.7萬(wàn)字

稀缺:我們是如何陷入貧窮與忙碌的

哈佛大學(xué)終身教授、“麥克阿瑟天才獎(jiǎng)”獲得者塞得希爾·穆來(lái)納森和普林斯頓大學(xué)心理學(xué)教授埃爾德·沙菲爾強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合之作,繼諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者丹尼爾·卡尼曼《思考,快與慢》之后的又一部行為經(jīng)濟(jì)學(xué)重磅新作,《金融時(shí)報(bào)》2013年必讀十佳商業(yè)圖書(shū)。在長(zhǎng)期研究窮人和扶貧的過(guò)程中,塞德希爾·穆來(lái)納森發(fā)現(xiàn)他和窮人的焦慮竟然類似:窮人缺錢,他缺時(shí)間。在這一現(xiàn)象基礎(chǔ)上,他與普林斯頓大學(xué)心理學(xué)教授埃爾德·沙菲爾進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)室研究和現(xiàn)實(shí)調(diào)查,卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)存在于世人中間的驚人真相:窮困之人會(huì)永遠(yuǎn)缺錢,而忙碌之人會(huì)永遠(yuǎn)缺時(shí)間。但是,進(jìn)一步的研究證實(shí):這些都是表面現(xiàn)象。因?yàn)榧幢闶墙o窮人一筆錢,給拖延癥患者一些時(shí)間,他們也無(wú)法變得富足和高效。實(shí)際上,在長(zhǎng)期性的資源(錢、時(shí)間)稀缺中,人們已經(jīng)形成了“管窺”之見(jiàn),只能看到“管子”之中的事物,雖然這有可能為我們帶來(lái)“專注紅利”(短期的富裕或效率),但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,這種“專心致志”反而會(huì)讓我們產(chǎn)生“權(quán)衡式思維”,不斷增加我們的帶寬負(fù)擔(dān)——當(dāng)1元錢的價(jià)值在窮人與富人之間產(chǎn)生了巨大差異時(shí),當(dāng)印度金奈的街頭小販們陷入了無(wú)止境的借貸壓力時(shí),當(dāng)每個(gè)人都處在多任務(wù)處理的“雜耍”狀態(tài)中時(shí)……最理性的經(jīng)濟(jì)模型和行為方式都會(huì)變得不再符合自身的內(nèi)在邏輯。最終,稀缺會(huì)俘獲我們的大腦,漸漸讓我們失去認(rèn)知能力和執(zhí)行控制力,變得更加愚笨和沖動(dòng)。

(美)塞德希爾·穆來(lái)納森 ·通俗讀物 ·14.5萬(wàn)字

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