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合肥有模式嗎?

合肥是一座“賭城”嗎?網(wǎng)民為什么戲稱(chēng)合肥為“霸都”?合肥是“黑馬城市”嗎?近些年來(lái),為什么有那么多省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、城市考察團(tuán)、各領(lǐng)域?qū)<襾?lái)合肥調(diào)研?為什么媒體總是將合肥發(fā)展經(jīng)驗(yàn)稱(chēng)為“合肥模式”?那么,合肥有模式嗎?合肥是如何成為全國(guó)第一個(gè)“國(guó)家科技創(chuàng)新型試點(diǎn)市”和全國(guó)四大“綜合性國(guó)家科學(xué)中心”之一的呢?合肥從一個(gè)“三五”(5平方千米、5萬(wàn)人口、5家小企業(yè))城市發(fā)展成為“新一線城市”和“長(zhǎng)三角副中心城市”,特別是21世紀(jì)以來(lái),合肥的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度堪比深圳,引起了全國(guó)關(guān)注,甚至有海外媒體的褒獎(jiǎng)性報(bào)道。身居合肥、深諳合肥發(fā)展歷程的中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)劉志迎教授帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì),從時(shí)間、空間、城市、產(chǎn)業(yè)、科技、資本、人才、民生、生態(tài)、政策十個(gè)維度,分十章內(nèi)容全面解讀了“合肥發(fā)展”案例,系統(tǒng)地回答了媒體上關(guān)于合肥的各種“爭(zhēng)論性評(píng)價(jià)”。本書(shū)每章都以城市發(fā)展相關(guān)理論為依據(jù),進(jìn)行了案例分析點(diǎn)評(píng),并在結(jié)語(yǔ)“多鏈融合的創(chuàng)新發(fā)展生態(tài)”部分對(duì)全書(shū)進(jìn)行了理論上的系統(tǒng)概括,是一本實(shí)踐與理論相結(jié)合的作品。本書(shū)不僅對(duì)研究城市發(fā)展理論具有參考價(jià)值,對(duì)其他城市謀劃創(chuàng)新發(fā)展也具有重要的借鑒和學(xué)習(xí)價(jià)值。

劉志迎等 ·區(qū)域 ·27.1萬(wàn)字

中西部地區(qū)生態(tài)-環(huán)境-經(jīng)濟(jì)-社會(huì)耦合系統(tǒng)協(xié)同發(fā)展研究
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《中西部地區(qū)生態(tài)-環(huán)境-經(jīng)濟(jì)-社會(huì)耦合系統(tǒng)協(xié)同發(fā)展研究》以多學(xué)科理論和技術(shù)為支撐,綜合運(yùn)用多種研究方法,貫穿系統(tǒng)化分層思路。闡述了區(qū)域生態(tài)—環(huán)境—經(jīng)濟(jì)—社會(huì)巨系統(tǒng)的要素、特征、功能,子系統(tǒng)間的耦合關(guān)系、耦合原則、耦合效應(yīng)和耦合模式。認(rèn)為區(qū)域生態(tài)—環(huán)境—經(jīng)濟(jì)—社會(huì)耦合系統(tǒng)由人口、環(huán)境、科技、信息、制度等要素組成,人口是耦合的主體,環(huán)境是耦合的基礎(chǔ),科技與信息是耦合的重要中介和橋梁,制度是耦合的催化劑;系統(tǒng)具有整體共生、開(kāi)放動(dòng)態(tài)、復(fù)雜不確定、自組織和他組織等特征;系統(tǒng)功能是保障物質(zhì)流、能量流、信息流、人口流和價(jià)值流“五流”的高效運(yùn)轉(zhuǎn),實(shí)現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)“三效益”協(xié)同;目標(biāo)是在耦合原則和協(xié)同模式、整合模式、利益模式等耦合模式指導(dǎo)下產(chǎn)生正合作效應(yīng)。

楊玉珍 ·區(qū)域 ·20.1萬(wàn)字

空間的力量:地理、政治與城市發(fā)展(第2版)
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本書(shū)運(yùn)用空間政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角理解中國(guó)的城市化、區(qū)域發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,是作者有關(guān)城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展的系列專(zhuān)著的第三部。書(shū)中一以貫之地將地理(包括經(jīng)濟(jì)地理)因素作為決定城市和區(qū)域增長(zhǎng)的核心因素,并將阻礙生產(chǎn)要素流動(dòng)的政策作為扭曲城市發(fā)展和城市體系的力量。本書(shū)的主體部分回答了一系列有關(guān)城市和區(qū)域發(fā)展的疑問(wèn),包括:“為什么不當(dāng)?shù)膮^(qū)域發(fā)展政策造成效率與平衡的沖突?”“為什么城市間出現(xiàn)人力資本的分化?”“為什么限制城市規(guī)模將損失就業(yè)與公平?”“為什么限制大城市不利于中小城市?”“為什么扭曲土地供應(yīng)不利于經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力?”“為什么經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式難以轉(zhuǎn)變?”“為什么“扭曲之手”不利于增進(jìn)福祉?“為什么轉(zhuǎn)移支付和地方政府債務(wù)相關(guān)?”等。最終,本書(shū)提出,通過(guò)土地、戶籍等一系列制度變革促進(jìn)生產(chǎn)要素在城鄉(xiāng)和地區(qū)間自由流動(dòng),能夠使區(qū)域經(jīng)濟(jì)“在集聚中走向平衡”,實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)與和諧的共贏。

陸銘 ·區(qū)域 ·22萬(wàn)字

回族經(jīng)濟(jì)史
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《回族經(jīng)濟(jì)史》是“中國(guó)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)史叢書(shū)”(已出版兩部)系列中的一本,論述了自唐宋至新中國(guó)成立后社會(huì)主義建設(shè)初期,回族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全程,重點(diǎn)關(guān)注回族人口遷移、生產(chǎn)方式、交換方式、經(jīng)濟(jì)制度及與其他民族之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變遷,揭示回族經(jīng)濟(jì)史的特點(diǎn)。回族經(jīng)濟(jì)史共分為四篇。第一篇為唐宋元明時(shí)期回族經(jīng)濟(jì)史,包括唐宋時(shí)期穆斯林“蕃客”的貿(mào)易,元代回回人經(jīng)濟(jì)體的形成,明代散居對(duì)回族經(jīng)濟(jì)的影響。第二篇為清代至民國(guó)回族經(jīng)濟(jì)史,包括清代回族經(jīng)濟(jì)的繁榮,晚晴至民國(guó)時(shí)期帝國(guó)主義、回族軍閥和官僚資本統(tǒng)治下的回族經(jīng)濟(jì),清代至民國(guó)時(shí)期回族的伊斯蘭經(jīng)濟(jì)。第三篇新中國(guó)回族經(jīng)濟(jì)史,包括新民主主義革命中的回族經(jīng)濟(jì),回族經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義改造,社會(huì)主義探索中的回族經(jīng)濟(jì)。第四篇為回族經(jīng)濟(jì)史的特點(diǎn),包括“大分散、小聚居”的分布促成了回族經(jīng)濟(jì)的多樣性,農(nóng)業(yè)在回族經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)地位,伊斯蘭教對(duì)回族經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的深刻影響,回族商業(yè)活動(dòng)的歷史延續(xù)性。回族經(jīng)濟(jì)史研究表明,“大分散、小聚居”使回族經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出多樣性。但農(nóng)業(yè)則為回族經(jīng)濟(jì)民族性得以保持奠定了基礎(chǔ);伊斯蘭教為回族經(jīng)濟(jì)民族性提供了強(qiáng)勁的文化內(nèi)核;商業(yè)是回族共同經(jīng)濟(jì)生活的主要特征。這四個(gè)方面相輔相成,構(gòu)成了回族經(jīng)濟(jì)的四個(gè)特點(diǎn),而后三個(gè)特點(diǎn)維系的回族經(jīng)濟(jì)的民族性,與“大分散、小聚居”造成的回族經(jīng)濟(jì)的多樣性,既對(duì)立又統(tǒng)一。

楊思遠(yuǎn) ·區(qū)域 ·34.8萬(wàn)字

深圳改革創(chuàng)新之路:1978—2018
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深圳改革開(kāi)放40年,是一個(gè)偉大國(guó)家的偉大而不平凡的變革歷史的縮影,是一個(gè)國(guó)家、民族從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)大起來(lái)的輝煌歷史實(shí)踐。站在深圳改革開(kāi)放40年的歷史節(jié)點(diǎn),本書(shū)重溫深圳改革開(kāi)放的歷史起點(diǎn)與國(guó)家轉(zhuǎn)型的重大歷史使命,回顧深圳改革創(chuàng)新的階段歷程及邏輯演變,從三大要素市場(chǎng)(勞動(dòng)、資本、土地)、兩大主體(國(guó)有企業(yè)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)企業(yè))、兩大體制(開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)和行政體制改革)共七個(gè)層面出發(fā),深度剖析深圳市改革開(kāi)放40年經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域改革創(chuàng)新的實(shí)踐探索及歷史貢獻(xiàn)。深圳市在建設(shè)以人為本的競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面,始終走在全國(guó)前列,沿著以改革開(kāi)放為宗旨創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)的道路,走出了一條中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路,為世界提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。繼往開(kāi)來(lái)走進(jìn)新時(shí)代,深圳提出建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的全球創(chuàng)新型城市發(fā)展目標(biāo),勇?lián)袊?guó)現(xiàn)代化的命運(yùn)與全球現(xiàn)代化的命運(yùn)交匯點(diǎn)的新歷史責(zé)任,唯有堅(jiān)守改革創(chuàng)新精神,方能持續(xù)引領(lǐng)現(xiàn)代化。

陶一桃 魏建漳等 ·區(qū)域 ·21.8萬(wàn)字

大協(xié)作時(shí)代:北京跨區(qū)域產(chǎn)業(yè)協(xié)作紀(jì)實(shí)
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世界城市的北京樣本昭示,現(xiàn)在我們亟須對(duì)城市的本質(zhì):集聚和規(guī)模進(jìn)行重新審視。面對(duì)新一輪全球產(chǎn)業(yè)革命與世界城市更新浪潮,缺乏連接能力和共享特性的集聚將無(wú)法真正推動(dòng)并提升城市在全球網(wǎng)絡(luò)中的地位,從而表明城市規(guī)模已不再是決定性因素。城市作為軀體,產(chǎn)業(yè)作為血脈,彼此之間的大聯(lián)合、大協(xié)作、大循環(huán)至關(guān)重要。推動(dòng)非首都功能疏解、促進(jìn)跨區(qū)域產(chǎn)業(yè)協(xié)作,助力高精尖企業(yè)發(fā)展,支持雙循環(huán)體系建設(shè)。這是北京引領(lǐng)中國(guó)開(kāi)創(chuàng)大協(xié)作時(shí)代,構(gòu)建新發(fā)展格局的強(qiáng)勁序曲。一個(gè)成功的實(shí)踐,勝過(guò)一千打綱領(lǐng)。這部《大協(xié)作時(shí)代》就是我們對(duì)長(zhǎng)達(dá)7年的跨區(qū)域產(chǎn)業(yè)協(xié)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的一次全面總結(jié)與系統(tǒng)梳理。靠鮮活的案例說(shuō)話而不是坐而論道,靠深刻的市場(chǎng)體悟而不是泛泛而談,成為該書(shū)的最大特色。這也是我們始終以引領(lǐng)歷史潮流為己任,致力于回答好時(shí)代課題,推動(dòng)大協(xié)作與大循環(huán)體系建設(shè)的不懈追求。

房曉 韓菲子主編 ·區(qū)域 ·25.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第18章 注釋 2022-01-14 11:06:18

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