不朽情缘5000倍大奖视频

本書是19世紀(jì)法國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗雷德里克·巴斯夏的作品集，書中收錄了其《看得見的與看不見的》《經(jīng)濟(jì)學(xué)的詭辯》兩部經(jīng)典著作。巴斯夏在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域堪稱獨(dú)樹一幟的幽默諷刺大師，他擅長(zhǎng)用有趣的寓言、機(jī)智的辯論、信手拈來(lái)的諷喻，來(lái)講述深?yuàn)W的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，并指導(dǎo)讀者建立解決復(fù)雜問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維。巴斯夏對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的經(jīng)濟(jì)學(xué)家影響很大，哈耶克為他的書作序，羅斯巴德年輕時(shí)和朋友們組織了一個(gè)學(xué)習(xí)小組，就叫“巴斯夏小組”，黑茲利特稱自己的《一課經(jīng)濟(jì)學(xué)》是巴斯夏作品的現(xiàn)代版，朱海就則稱巴斯夏代表了經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種傳統(tǒng)，本書也是薛兆豐曾在北大教經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)推薦的必讀書目。與一般的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作完全不同，本書既沒有枯燥的概念、定義，也沒有難解的數(shù)學(xué)公式，巴斯夏把經(jīng)濟(jì)學(xué)中的思維方式、思想提煉出來(lái)，不僅給我們普及了各種基礎(chǔ)性的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，還讓我們知道如何在生活中建立經(jīng)濟(jì)學(xué)思維，讓自己擁有更美好的生活。讀者不僅能夠感受到本書“和小說(shuō)一樣引人入勝”，而且會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的觀點(diǎn)非常時(shí)新，今天我們?nèi)匀恍枰喿x巴斯夏。

·19.1萬(wàn)字

會(huì)員

網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)3.0

粹干貨，希望可以擺脫空洞道理下的虛無(wú)感，而將如何利用網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)盈利的方法充分展現(xiàn)出來(lái)，幫助網(wǎng)紅、企業(yè)和商家決勝網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)。最后，本書想要告訴你的是，不管做什么都需要技巧，都是從學(xué)習(xí)和實(shí)踐開始。翻開本書，細(xì)細(xì)品讀，你會(huì)找到你想要的答案，獲得你想擁有的一切。Let’stryit！

·10.4萬(wàn)字

皮凱蒂之后：不平等研究的新議程

自托馬斯·皮凱蒂的《21世紀(jì)資本論》出版后，收入分配和不平等成為熱點(diǎn)話題，不僅引發(fā)了眾多媒體的關(guān)注，更激起了學(xué)界的廣泛爭(zhēng)議。本書匯集了經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科眾多優(yōu)秀學(xué)者的研究。這些學(xué)者從各自的研究領(lǐng)域出發(fā)，探討了不平等的決定因素，剖析了《21世紀(jì)資本論》的重要意義及其不足。本書是一部既有歷史跨度，又有視角廣度，還有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)意義的跨學(xué)科著作，從中我們既可以領(lǐng)略人力資本、技術(shù)、職場(chǎng)裂變、政治體制、全球化、地理環(huán)境、性別、歷史和制度、法律和政治哲學(xué)觀念、監(jiān)管和政策等因素如何影響不平等，又可以透視不平等對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要影響。通過(guò)這些分析，本書既為經(jīng)濟(jì)學(xué)如何融合其他社會(huì)科學(xué)更全面地研究不平等問(wèn)題設(shè)定了新的研究議程，也有助于我們更深入地理解不平等，并更好地因應(yīng)不平等。從這個(gè)意義上說(shuō)，本書對(duì)當(dāng)下中國(guó)實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)也具有重要的啟發(fā)意義。

·40.4萬(wàn)字

會(huì)員

反全球化，特朗普崛起的土壤：全球化走在十字路口（《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》選輯）

要治愈那些觸發(fā)反全球化大潮的經(jīng)濟(jì)弊病，我們認(rèn)為有兩個(gè)問(wèn)題特別突出。首先是貿(mào)易和技術(shù)的變化引發(fā)的職場(chǎng)震動(dòng)。在照顧那些因市場(chǎng)開放而受損的人群上所花的財(cái)力和精力都還太少，美國(guó)尤其缺乏幫助失業(yè)者重新就業(yè)的措施。第二方面的改革應(yīng)當(dāng)是刺激競(jìng)爭(zhēng)，令創(chuàng)業(yè)公司蓬勃發(fā)展，而讓既有企業(yè)保持警惕。許多人已經(jīng)在為工作和收入憂慮了，這時(shí)倡議更多競(jìng)爭(zhēng)自然難被接受；但如果沒有競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)便很難增加活力繼而提高生產(chǎn)力并創(chuàng)造新職位。這都是特朗普即將開始的總統(tǒng)任期將面臨的核心問(wèn)題。

·2.5萬(wàn)字

會(huì)員

論經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)家

該文集匯集了科斯20世紀(jì)70年代以來(lái)在在多個(gè)年代與多種場(chǎng)合的演講稿、隨筆和對(duì)多位古典、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論杰出代表人物的傳記性評(píng)論，凝聚了科斯這位偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)古典以來(lái)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的演化、性質(zhì)、方法、邊界和政府管制等一系列重大問(wèn)題的總體看法。全書共分2編，第一編“經(jīng)濟(jì)學(xué)”部分是科斯關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)基本問(wèn)題和方法論的著述，共7篇文章；第二編“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”部分是對(duì)馬歇爾等幾位古典、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的主要代表人物及其經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的研究介紹，共8篇文章。科斯在這15篇文章中探究了經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史和哲學(xué)，評(píng)價(jià)了包括亞當(dāng)?斯密、阿爾弗雷德?馬歇爾、阿諾徳?普蘭特、鄧肯?布萊克和喬治?J.施蒂格勒以及20世紀(jì)30年代倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在內(nèi)的一些杰出經(jīng)濟(jì)學(xué)家的貢獻(xiàn)。

·16.5萬(wàn)字

會(huì)員

商業(yè)周刊/中文版：升高的洼地：北美房地產(chǎn)

房地產(chǎn)是周期性行業(yè)。市場(chǎng)會(huì)崩盤。交易會(huì)搞砸。但精明的房地產(chǎn)大亨很少會(huì)遭遇硬著陸，而這要?dú)w功于美國(guó)的稅法。我們特別編輯了這期《升高的洼地：北美房地產(chǎn)》，挖掘美國(guó)房地產(chǎn)熱蔓延的背后成因，解析購(gòu)房者緊迫感的來(lái)源——住房抵押貸款利率和房?jī)r(jià)雙雙上漲，專門帶來(lái)了地產(chǎn)大亨的避稅、投資與個(gè)人房產(chǎn)出售的故事，共同探尋北美房地產(chǎn)發(fā)展的有效路徑。

·3.5萬(wàn)字

會(huì)員

年輕人要懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)

本書通過(guò)通俗易懂的講解，精彩有趣的案例，簡(jiǎn)練概括的知識(shí)總結(jié)，詳細(xì)地講解了各種經(jīng)濟(jì)理論在人們?nèi)粘Ｉ钪械膽?yīng)用。本書內(nèi)容全面，講解透徹，包括了日常交易、日常生活、市場(chǎng)營(yíng)銷、國(guó)計(jì)民生相關(guān)的各種經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)，同時(shí)本身還包括了各種可以啟發(fā)思路的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，通過(guò)本書的學(xué)習(xí)可以讓讀者從一個(gè)全新的角度重新理解生活。

·19.3萬(wàn)字

會(huì)員

經(jīng)濟(jì)分析史（第一卷）（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

《經(jīng)濟(jì)分析史》描述了經(jīng)濟(jì)分析這個(gè)領(lǐng)域中分析工作的發(fā)展和命運(yùn)。從希臘羅馬時(shí)代直到現(xiàn)在，以社會(huì)與政治歷史為背景，同時(shí)注意其他社會(huì)科學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展。這部史著被公認(rèn)為是一部涉及范圍最廣、分析最為詳盡深入的經(jīng)濟(jì)史專著。書中對(duì)于西方的市場(chǎng)機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)體制、企業(yè)創(chuàng)新、技術(shù)進(jìn)步、自由貿(mào)易、保護(hù)政策、財(cái)政金融與貨幣管理等等的特點(diǎn)和作用，以及有關(guān)學(xué)派人物的學(xué)說(shuō)主張和分析方法的來(lái)龍去脈和發(fā)展過(guò)程，都有十分詳盡而比較深入的分析，還有作者本人的一些具有獨(dú)特見解的評(píng)論。

·41.6萬(wàn)字

會(huì)員

孔子公開課

孔子幾乎是一個(gè)婦孺皆知的人物，《論語(yǔ)》也為大家耳熟能詳。但如果要問(wèn)：多少人真正了解孔子？多少人真正讀懂《論語(yǔ)》？那么答案恐怕就不那么多了。《論語(yǔ)》究竟是一本什么樣的書呢？這里我們不妨先引用三則名人的評(píng)語(yǔ)：“影響人類文化的100本書之一”“中國(guó)人的圣經(jīng)”“構(gòu)建中華文明的階梯的重要典籍”。事實(shí)上，在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，《論語(yǔ)》是讀書人的必攻經(jīng)典，不把這本書讀懂、讀透，就不能深刻理解和把握中國(guó)5000年的傳統(tǒng)文化。本書以孔子及其《論語(yǔ)》為基本出發(fā)點(diǎn)，融會(huì)古今，多方位地闡釋孔子學(xué)說(shuō)和現(xiàn)代人的緊密聯(lián)系，既不乏理論上的嚴(yán)謹(jǐn)性，又有著優(yōu)美的文筆，是一部可讀性極強(qiáng)的好書，相信對(duì)讀者朋友來(lái)說(shuō)益處甚大，故不可不讀。

·13.8萬(wàn)字

會(huì)員

“卑賤者”最聰明

本書是蔡昉的經(jīng)濟(jì)學(xué)隨筆集，為作者在學(xué)術(shù)研究之余寫作的非專業(yè)類短文，文風(fēng)輕松活潑、內(nèi)容具有故事性。從經(jīng)濟(jì)學(xué)家的性格、落后地區(qū)發(fā)展、人口增長(zhǎng)、收藏品投資到文藝欣賞，經(jīng)濟(jì)學(xué)思維和視角貫穿其中，讓讀者在享受閱讀的同時(shí)，領(lǐng)悟經(jīng)濟(jì)學(xué)的奧妙，學(xué)會(huì)以另一種視角看待日常之事。

·9.7萬(wàn)字

數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展與治理（第1輯）

當(dāng)前，數(shù)字經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為推動(dòng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命的關(guān)鍵引擎，也成為學(xué)術(shù)界開展知識(shí)創(chuàng)新的重要方向和研究領(lǐng)域。本輯刊由“中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展和治理學(xué)術(shù)年會(huì)”主席團(tuán)成員擔(dān)任編委，聚焦于數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前沿問(wèn)題，并突出理論性、高端型、前沿性、先導(dǎo)性，推薦數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展與治理領(lǐng)域的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果，以促進(jìn)持續(xù)性、高質(zhì)量的研究成果公開共享。本輯刊匯聚國(guó)內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的知名學(xué)者及其最新研究成果，將數(shù)字經(jīng)濟(jì)治理領(lǐng)域面臨的焦點(diǎn)與共性問(wèn)題進(jìn)行深入分析和國(guó)際間的對(duì)比研究，希望能為我國(guó)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供借鑒與啟發(fā)，構(gòu)建數(shù)字經(jīng)濟(jì)治理領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究平臺(tái)。

·19.8萬(wàn)字

會(huì)員

女性消費(fèi)：未來(lái)商業(yè)風(fēng)口

近年來(lái)，女權(quán)運(yùn)動(dòng)在世界各國(guó)都非常活躍，在為女性爭(zhēng)取“權(quán)利”方面也起到了一些積極作用。拋開廣義的女權(quán)主義和女權(quán)運(yùn)動(dòng)，我們只談女性的消費(fèi)權(quán)。本書不是讓男人成建制的向女性投降，投降意味著成為俘虜，并不是一個(gè)最優(yōu)解。下一個(gè)時(shí)代，可能是男性在商業(yè)領(lǐng)域集體向女性投誠(chéng)的時(shí)代，在女性的世界里，誰(shuí)打敗誰(shuí)，誰(shuí)勝誰(shuí)敗的問(wèn)題是不存在的，她們更渴望的是帶著真心實(shí)意和情感的投誠(chéng)。男性應(yīng)該帶著自己最好的創(chuàng)造力來(lái)投誠(chéng)。畢竟，未來(lái)必將進(jìn)入一個(gè)更加巨大的新分工時(shí)代，男人創(chuàng)造，女人消費(fèi)，兩者配合才能夠創(chuàng)造出一個(gè)更繁榮的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。

·10.5萬(wàn)字

農(nóng)民的道義經(jīng)濟(jì)學(xué)：東南亞的反叛與生存（人文與社會(huì)譯叢）

《農(nóng)民的道義經(jīng)濟(jì)學(xué)》是美國(guó)著名學(xué)者、耶魯大學(xué)教授詹姆斯·C.斯科特于1976年出版的有關(guān)農(nóng)民問(wèn)題的著作，它集中體現(xiàn)了斯科特理論闡釋與個(gè)案分析相結(jié)合的實(shí)證主義研究特色。作者在書中指出，在“安全第一”的生存?zhèn)惱硐拢r(nóng)民追求的不是收入的最大化，而是較低的風(fēng)險(xiǎn)分配與較高的生存保障。隨后，作者從東南亞的緬甸和越南農(nóng)業(yè)社會(huì)的歷史發(fā)展軌跡，特別是農(nóng)民的反叛和起義入手，探究了市場(chǎng)資本主義的興起對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的巨大沖擊。作者據(jù)此認(rèn)為，貧困本身并不是農(nóng)民反叛的原因，農(nóng)業(yè)商品化和官僚國(guó)家的發(fā)展所催生的租佃和稅收制度，侵犯了農(nóng)民生存的倫理道德和社會(huì)公正感，迫使農(nóng)民鋌而走險(xiǎn)，奮起反抗。《農(nóng)民的道義經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一部真正從農(nóng)民的角度出發(fā)，更為現(xiàn)實(shí)地考察農(nóng)民生存和反叛問(wèn)題的力作，它對(duì)研究亞洲乃至世界其它國(guó)家的農(nóng)民問(wèn)題，都有著極為現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。

·16.1萬(wàn)字

會(huì)員

區(qū)塊鏈的邏輯

你所擔(dān)心的陷阱、失竊、欺詐，都將不復(fù)存在，區(qū)塊鏈技術(shù)將打造一個(gè)干凈、透明和真實(shí)的互聯(lián)網(wǎng)世界。

·9.7萬(wàn)字

東西的故事

銷售配送、消費(fèi)使用以及丟棄處理。本書從這5個(gè)環(huán)節(jié)出發(fā)，向讀者展示了每一件東西所必經(jīng)的各個(gè)階段，期間的故事發(fā)人深省。1杯咖啡=136升水，1枚戒指=10噸廢料，1噸紙張=98噸原材料。這本書如同《寂靜的春天》，不但會(huì)改變我們的想法，同時(shí)也會(huì)改變我們的生活方式。在全球日益復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)下，在一味擔(dān)心經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)衰退時(shí)，我們或許可以換個(gè)角度看待我們身邊的商品。消費(fèi)者沒有錯(cuò)，生產(chǎn)者也沒有錯(cuò)，但是事情仍可以用不同的方式思考。了解東西背后的故事，就是改變的契機(jī)。

·23.2萬(wàn)字

數(shù)字宏觀：數(shù)字時(shí)代的宏觀經(jīng)濟(jì)管理變革

本書旨在分析宏觀經(jīng)濟(jì)管理如何適應(yīng)數(shù)字時(shí)代的變革。作者以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)作為分析起點(diǎn)，圍繞每個(gè)階段最活躍的要素，從連接性、規(guī)模和互動(dòng)反饋等角度，探討隨著經(jīng)濟(jì)階段的過(guò)渡演變，最活躍的要素如何成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)變量，哪些機(jī)制和結(jié)構(gòu)放大了經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，不同階段宏觀經(jīng)濟(jì)管理方式以及微觀反饋機(jī)制有何特點(diǎn)。書中的論述按照歷史演變、微觀基礎(chǔ)、宏觀涌現(xiàn)的框架展開，著重分析數(shù)字經(jīng)濟(jì)的網(wǎng)絡(luò)外部性、正反饋機(jī)制、規(guī)模經(jīng)濟(jì)、范圍經(jīng)濟(jì)等特征，描述這些特征如何顯著或根本性地改變了要素參與價(jià)值創(chuàng)造和分配的過(guò)程、企業(yè)與市場(chǎng)邊界、財(cái)政汲取方式、信用創(chuàng)造方式、金融風(fēng)險(xiǎn)傳遞、政策傳導(dǎo)機(jī)制和微觀主體的反饋行為，以及如何影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和波動(dòng)，進(jìn)而推動(dòng)宏觀管理體系的變革。概而言之，本書試圖呈現(xiàn)隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與滲透，宏觀經(jīng)濟(jì)管理的范式從工業(yè)時(shí)代向數(shù)字時(shí)代轉(zhuǎn)換的圖景。

·27.2萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)富論

《國(guó)富論》是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)立者之一，經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。人們以“一鳴驚人”來(lái)形容《國(guó)富論》的出版，并一致公認(rèn)亞當(dāng)·斯密是一門新學(xué)科——經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。據(jù)說(shuō)，英國(guó)議院進(jìn)行辯論或討論法律草案時(shí)，議員們常常引用《國(guó)富論》中的觀點(diǎn)，通常是一經(jīng)引證，反對(duì)者大多不再反駁。為方便讀者的閱讀與理解，譯本在保持原著風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，語(yǔ)言更加通俗精練，力求幫助讀者更深刻地理解《國(guó)富論》精髓。

·19.1萬(wàn)字

會(huì)員

世界經(jīng)濟(jì)導(dǎo)論

本教材根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)的研究對(duì)象，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)全球化，以概論的形式論述世界經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀、運(yùn)行規(guī)律以及發(fā)展趨勢(shì)。教材共分12章，就當(dāng)前對(duì)世界經(jīng)濟(jì)影響最大、關(guān)系最為密切的一些因素進(jìn)行了探討，如國(guó)際分工、國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際金融、經(jīng)濟(jì)一體化和資本流動(dòng)等；分析了國(guó)際經(jīng)濟(jì)中的經(jīng)濟(jì)傳導(dǎo)、經(jīng)濟(jì)摩擦和協(xié)調(diào)機(jī)制；論述了世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)與經(jīng)濟(jì)周期的原因、條件及其影響；從經(jīng)濟(jì)全球化的角度，探討了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的重大問(wèn)題。本教材吸收了編者最新研究成果，借鑒了國(guó)內(nèi)已有著作之長(zhǎng)，內(nèi)容全面、結(jié)構(gòu)新穎。本教材適合高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)師生教學(xué)和研究之用，對(duì)于從事涉外經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域工作的人員也不失為一本有益的專業(yè)讀物。

·28.7萬(wàn)字

會(huì)員

經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論

《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》問(wèn)世于1911年，自從熊彼特明確提出創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力以來(lái)，創(chuàng)新就成為經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)中被頻繁引用的詞匯。特別是在近幾年，創(chuàng)新理論在全球大行其道，熊彼特也正在被重新發(fā)現(xiàn)，企業(yè)界幾乎到了“言創(chuàng)新必稱熊彼特”的程度。而今天，當(dāng)我們閱讀《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)熊彼特所具有的驚人的時(shí)代洞察力：從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到結(jié)構(gòu)性改革、從經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型到宏觀調(diào)控、從企業(yè)創(chuàng)新到企業(yè)家精神，新常態(tài)下，他為世界性經(jīng)濟(jì)衰退開出了治標(biāo)治本的“藥方”。

·17.2萬(wàn)字

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The Wealth of Nations 國(guó)富論：英文版（I）

《國(guó)富論》是第一部引起公眾關(guān)注的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。本書為英文版。作者亞當(dāng)·斯密被譽(yù)為“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”，是現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)制度的創(chuàng)立者，他強(qiáng)調(diào)自由市場(chǎng)、自由貿(mào)易以及勞動(dòng)分工。《國(guó)富論》是經(jīng)濟(jì)學(xué)史上具有劃時(shí)代意義的經(jīng)典之作。該書基于小政府理念和公民自由追求自身最大利益的原則，為國(guó)家繁榮提供了一套至今未被超越的方案。它無(wú)需讀者具備相關(guān)知識(shí)背景，即便過(guò)了200多年，它依然能為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理提供寶貴的啟示。

·10.4萬(wàn)字

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