認識論元批判：胡塞爾與現象學的二律背反
在本書中，阿多諾試圖揭示胡塞爾現象學作為認識論所呈現的種種二律背反及其社會根源。為此，在“導論”中說明了批判方法及對胡塞爾現象學的態度后，阿多諾隨后用四章內容展開論證。在第一章“對邏輯絕對主義的批判”中，他指出這一立場切斷了社會歷史與認識有效性的聯系，其實質是一種科學主義的物化意識；在第二章“種類和意向”與第三章“關于諸認識論概念的辯證法”中，阿多諾集中于意向性理論及相關概念，并指出這一理論未能實現對認識過程的真正說明，不過是反映了物化社會的主客關系；在第四章“本質和純粹自我”中，阿多諾指出純粹自我觀念并不能真正支撐起現象學體系，它的原型是異化的現實主體。本書從開始寫作至完整出版歷二十余載，見證了阿多諾轉向馬克思主義并走上社會批判理論之路的歷程，也是研究馬克思主義與現象學關系時不可繞開的重要文獻。
·18萬字
