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康巴
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《康巴》是藏族作家達真的代表作品,也是駿馬獎獲獎作品。本書現實關注康巴藏區、康巴人生存狀態,講述了三個發生在藏地的故事,具有康巴藏人史詩的特質。上部《大夢》講述了20世紀初,在趙爾豐實施的改土歸流接近尾聲之際,康定的大土司云登格龍在恐慌與彷徨之中,意識到這股歷史潮流不可阻擋,在無盡的絕望與掙扎中,終于學會了寬容和尊重,最后平靜地接受現實。中部《悲夢》講述了回族青年鄭云龍為情受困,攜愛人逃到康巴藏地后,才知道不同信仰間的文化差距巨大。為了生存,他努力與當地的文化融匯,求同存異,最后在順應的過程中尋求到嶄新的生活。下部《醒夢》講述了大商人爾金呷與降央土司之間的世代恩怨,最后,兩個家族只剩下爾金呷的女兒澤央措,而澤央措在信仰的力量下最終化仇恨為平靜,為世仇唱起了《為罪人頌》。本書以史詩般的格局和氣魄,濃墨重彩地將普通人的命運故事放在偉大茶馬貿易的大背景中,將那些逝去的歷史瞬間工筆畫式地一個一個地呈現出來,一氣呵成。書中幾十個栩栩如生的生命群像,浮雕式地鐫刻在康巴大地,綻放出康巴人與險惡的自然環境和復雜的社會環境相抗爭的生命的活力和人性的美好。書中三個主人公和三種不同的信仰,以及康巴這片土地上近百年來波詭云譎的歷史、紛爭和變異,綜合演繹出不同民族、不同信仰在同一時空的生存、友情、愛情、文化等多方面的交融和和諧。三個故事有一個共同的主題,那就是康定是一個極具包容性的地方,它讓不同信仰、不同民族、不同文化在這里從容和諧地交匯,形成了康定特有的氣質和意義。同時本書語言具有詩意的特色,優美而深情,是藏族尤其是康巴藏族寫作史上不可忽略的經典作品。

達真 ·鄉土 ·38.5萬字

最新章節 第39章 尾聲 2021-03-31 15:34:21
掙命
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《掙命》是吳葉生、吳曉紅傾情合作,具備徽州方言特色的一部小說,客觀反映了大山上一戶平常人家在新中國成立前后與命運抗爭,掙扎生活,并逐步掌握命運主動權的過程。掙命,在徽州方言里有兩層意思:一是帶有貶義,表示社會底層人一直折騰來折騰去,最后也沒折騰出個名堂;二是褒義的,為了實現美好愿望,奮力與命運抗爭。書中一系列小人物,包括男女主角,都或多或少以不同形式在“掙命”。有的從一無所有,“掙命”到最后成就一番事業的;有的“掙命”來“掙命”去還是一無所有的;有的轟轟烈烈地“掙命”,最后把命搭進去的;有的為國為集體掙命,有的為已為家庭掙命……該書時間跨度為1939—1979。主人翁陳松壽成長在茗溪村一戶普通家庭,因大哥借高利貸成親而出現家庭變故。土地變賣后家庭四分五裂,他與三姐相依為命,在與社會各種不公的抗爭中成長,造就了不屈的性格,早早撐起這個家。從小得到“表叔”(新四軍)的培養,成為新中國成立后第一批中共黨員,并全身心地投入到新社會建設中。在燒石灰窯的時候身負重傷,在當村干部的歲月里處理傷人、死人等各種棘手的事件,為村莊建石灰窯、水碓、油榨廠和水電站,因時因地開荒種地巧渡三年自然災害,為增加集體收入帶隊出去做窯燒窯等。本村姑娘劉紅燕看中他,他卻經人介紹認識了鄰村的胡瓊湘并參加了集體婚禮,生了七個孩子。其間孩子和妻子生病,家里因病致貧,艱難渡過難關。1977年恢復高考,陳松壽抓住機遇將孩子引導到讀書考大學這路上來,并順利地把他們送入高校,一門五“狀元”,一時傳為佳話。陳松壽能把家庭教育與集體建設兼顧,對現代家庭管理、鄉村振興仍然具有現實意義。

吳葉生 吳曉紅 ·鄉土 ·32.2萬字

最新章節 第81章 決心,一門心思掙錢培養子女 2023-10-30 18:42:38

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