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康巴
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《康巴》是藏族作家達真的代表作品,也是駿馬獎獲獎作品。本書現(xiàn)實關注康巴藏區(qū)、康巴人生存狀態(tài),講述了三個發(fā)生在藏地的故事,具有康巴藏人史詩的特質(zhì)。上部《大夢》講述了20世紀初,在趙爾豐實施的改土歸流接近尾聲之際,康定的大土司云登格龍在恐慌與彷徨之中,意識到這股歷史潮流不可阻擋,在無盡的絕望與掙扎中,終于學會了寬容和尊重,最后平靜地接受現(xiàn)實。中部《悲夢》講述了回族青年鄭云龍為情受困,攜愛人逃到康巴藏地后,才知道不同信仰間的文化差距巨大。為了生存,他努力與當?shù)氐奈幕趨R,求同存異,最后在順應的過程中尋求到嶄新的生活。下部《醒夢》講述了大商人爾金呷與降央土司之間的世代恩怨,最后,兩個家族只剩下爾金呷的女兒澤央措,而澤央措在信仰的力量下最終化仇恨為平靜,為世仇唱起了《為罪人頌》。本書以史詩般的格局和氣魄,濃墨重彩地將普通人的命運故事放在偉大茶馬貿(mào)易的大背景中,將那些逝去的歷史瞬間工筆畫式地一個一個地呈現(xiàn)出來,一氣呵成。書中幾十個栩栩如生的生命群像,浮雕式地鐫刻在康巴大地,綻放出康巴人與險惡的自然環(huán)境和復雜的社會環(huán)境相抗爭的生命的活力和人性的美好。書中三個主人公和三種不同的信仰,以及康巴這片土地上近百年來波詭云譎的歷史、紛爭和變異,綜合演繹出不同民族、不同信仰在同一時空的生存、友情、愛情、文化等多方面的交融和和諧。三個故事有一個共同的主題,那就是康定是一個極具包容性的地方,它讓不同信仰、不同民族、不同文化在這里從容和諧地交匯,形成了康定特有的氣質(zhì)和意義。同時本書語言具有詩意的特色,優(yōu)美而深情,是藏族尤其是康巴藏族寫作史上不可忽略的經(jīng)典作品。

達真 ·鄉(xiāng)土 ·38.5萬字

最新章節(jié) 第39章 尾聲 2021-03-31 15:34:21
掙命
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《掙命》是吳葉生、吳曉紅傾情合作,具備徽州方言特色的一部小說,客觀反映了大山上一戶平常人家在新中國成立前后與命運抗爭,掙扎生活,并逐步掌握命運主動權的過程。掙命,在徽州方言里有兩層意思:一是帶有貶義,表示社會底層人一直折騰來折騰去,最后也沒折騰出個名堂;二是褒義的,為了實現(xiàn)美好愿望,奮力與命運抗爭。書中一系列小人物,包括男女主角,都或多或少以不同形式在“掙命”。有的從一無所有,“掙命”到最后成就一番事業(yè)的;有的“掙命”來“掙命”去還是一無所有的;有的轟轟烈烈地“掙命”,最后把命搭進去的;有的為國為集體掙命,有的為已為家庭掙命……該書時間跨度為1939—1979。主人翁陳松壽成長在茗溪村一戶普通家庭,因大哥借高利貸成親而出現(xiàn)家庭變故。土地變賣后家庭四分五裂,他與三姐相依為命,在與社會各種不公的抗爭中成長,造就了不屈的性格,早早撐起這個家。從小得到“表叔”(新四軍)的培養(yǎng),成為新中國成立后第一批中共黨員,并全身心地投入到新社會建設中。在燒石灰窯的時候身負重傷,在當村干部的歲月里處理傷人、死人等各種棘手的事件,為村莊建石灰窯、水碓、油榨廠和水電站,因時因地開荒種地巧渡三年自然災害,為增加集體收入帶隊出去做窯燒窯等。本村姑娘劉紅燕看中他,他卻經(jīng)人介紹認識了鄰村的胡瓊湘并參加了集體婚禮,生了七個孩子。其間孩子和妻子生病,家里因病致貧,艱難渡過難關。1977年恢復高考,陳松壽抓住機遇將孩子引導到讀書考大學這路上來,并順利地把他們送入高校,一門五“狀元”,一時傳為佳話。陳松壽能把家庭教育與集體建設兼顧,對現(xiàn)代家庭管理、鄉(xiāng)村振興仍然具有現(xiàn)實意義。

吳葉生 吳曉紅 ·鄉(xiāng)土 ·32.2萬字

最新章節(jié) 第81章 決心,一門心思掙錢培養(yǎng)子女 2023-10-30 18:42:38

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