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真實生活的原創故事
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在《真實生活的原創故事》(1788年)中,她提倡要通過教育來讓兒童擁有新興中產階級的特質:自律、誠實、節儉和知足。受17世紀重要教育哲學家約翰·洛克的思想的影響,沃斯通克拉夫特還在兩本書中特意強調了兒童接受理性教育的重要性。但是,對宗教信仰與先天感性的強調區分了他們兩人的作品,并將她的作品與流行于18世紀末的感性討論相互連接了起來。這本書還提倡了女性的教育——在當時是一個富于爭議性的話題:這一話題貫穿了她的整個寫作生涯,并在《女權辯護》一書中達到頂點。沃斯通克拉夫特認為,受到良好教育的女性將能夠成為好的妻子與母親,并最終為國家作出貢獻。瑪麗·沃斯通克拉夫特(1759—1797),現代女權主義的奠基人。瑪麗出生的年代,啟蒙主義正光芒四射,浪漫主義運動接踵而至,美國獨立戰爭和法國革命遙相呼應。這是一個風雷激蕩,思想活躍,人文主義精神繼續發揚光大,個體權利愈加受到尊重,主體意識曰益覺醒的時代。與上升時期資本主義相適應的這些思想在歐美社會廣為傳播,“自由、平等、博愛”觀念至少在口頭上成為大家的普遍追求。正是在這種時代氛圍的感染與熏浸下,瑪麗逐漸成長為一名女權主義者。

(英)瑪麗·沃斯通克拉夫特 ·社會 ·4.9萬字

最新章節 第28章 梅森太太致她的年輕朋友們的臨別忠告 2020-10-09 14:51:30
儒林外史(一)
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《儒林外史》是一部以知識分子為主要描寫對象的長篇小說,也是一部典型的諷刺小說。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,如寫周進、范進為考中舉人耗盡了畢生的精力,到胡子花白還沒有考中秀才。盡管生活極為困頓,還是念念不忘科舉考試。周進路過一處考場,進去觀看,觸動了一生的辛酸和痛苦,放聲大哭,竟然難過得死去活來。后來在一些小商人的幫助下參加了考試,博得了考官的同情,才時來運轉。當他考中舉人時,以前譏諷挖苦他的那些人,都來奉承他,把他吹捧成最有學問的人。又如范進,中舉前家里窮得沒有米下鍋,抱著一只老母雞去集市上賣。當得知自己中舉的消息時,竟然喜極而狂,變成了瘋子,幸虧岳父胡屠戶打了他一巴掌,才使他恢復了清醒。這時候,當地的鄉紳等有頭臉的人物都對他刮目相看,有送房屋的,有送財產的,范進的生活立刻發生了變化……等等,反映了當時世俗風氣的敗壞。一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因,從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷;一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護,從而寄寓了作者的理想。

吳敬梓 ·社會 ·5.2萬字

最新章節 第8章 王觀察窮途逢世好 婁公子故里遇貧交 2019-11-05 17:27:28
笑忘錄:米蘭·昆德拉作品系列(2022版)
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昆德拉必讀長篇代表作,昆德拉重拾小說雄心的杰作,小說藝術的新紀元,魯迅文學獎文學翻譯獎獲獎作品。《笑忘錄》是米蘭·昆德拉的小說代表作,是昆德拉離開捷克定居法國后的首部長篇小說。“這是關于塔米娜的一部小說,而當塔米娜不在幕前的時候,這就是為塔米娜而寫的一部小說。她是主要人物也是主要聽眾,所有其他的故事都是她自己這一故事的變奏,它們聚合到她的生命之中,宛如出現在一面鏡子里一樣。”塔米娜來自布拉格,在歐洲西部一座城市的小咖啡館做招待,丈夫去世后獨自生活,安靜、平和,卻調動朋友、委身于人,想盡一切辦法要拿回自己留在布拉格婆婆家的十一本記事本和信件。丈夫、母親、故國……過去成為塔米娜的救贖,“倘若搖搖晃晃的回憶的建筑像搭建不穩的帳篷一樣倒塌,塔米娜就只剩下了現在,這個無形的點,這一緩慢地向死亡進發的虛無。”想拿回十一本記事本的塔米娜,想要回二十五年前的情書的米雷克……昆德拉從自身的境遇出發,書寫了那些試圖抵抗遺忘、固執地保留記憶的人。人們希望保存或忘卻的內容,如同附帶歡愉和諷刺的笑,是相對應的永恒主題,“這是一部關于笑與忘的小說”。

米蘭·昆德拉 ·社會 ·12.8萬字

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