孫良好

我曾經把人的幸福分解成三個層次：一曰心甘情愿，二曰心滿意足，三曰心曠神怡。

當祥聽君把他20世紀90年代以來寫作的文字擺放在我的面前，當我翻閱著這些看起來有些雜拌的文字，我覺得他是一個幸福的人。

祥聽君1994年大學畢業之后，回到他的家鄉虹鎮——一個“囤積錢財和糧食的南方小鎮”，并把自己的居所命名為“歸來居”，這種命名讓人很自然地想起陶淵明那篇流傳千年的《歸去來兮辭》，由此我推斷他的“歸來”是心甘情愿之舉。

祥聽君以教書為生，教的是中學語文。對于現在的中學語文教育，他有諸多不滿并悉數訴諸筆端。但他有自己理想中的中學語文教育，對于曾經“輝煌”的中學語文教育也相當熟悉，更重要的是，他會在現實的夾縫中盡其所能地讓理想發出些許亮光。教書之余，他尋找著日常生活中的種種樂趣，當他在夜里十點以后出來吃他真心真意喜歡吃的三鮮面時，那一刻他應該感到心滿意足。

祥聽君愛好讀書，愛好思考，愛好寫作，從小到大樂此不疲。他讀的書有些雜，古今中外雅俗共賞；他思考的問題不算高深，但書里書外的透視卻處處見出靈光；他寫的詩文比較任性隨意，從前的樂事現在的郁悶、隔世的抒情別人的生活、靜夜的功課，都可以在他的筆下自有一番天地，而這一番天地足以讓他心曠神怡一陣子。

當然，幸福的祥聽君并非沒有苦惱，只是他比較善于化解苦惱而已。知堂老人在其名文《死之默想》中說：

“大約我們還只好在這被容許的時光中，就這平凡的境地中，尋得些許的安閑悅樂，即是無上幸福。”我想祥聽君是很能窺其堂奧的。

2007.5.25

于溫州逍遙齋