張仲景著《金匱玉函經》，為萬世醫學之準繩；司馬遷為淳于意立傳，即后世醫案之權輿。

夸案，此種自負之通弊，甚無功效之足言。惟葉香巖之醫案，錄自門人之手，細心參玩，精義環生，洵堪稱為臨證之指南焉。

但江浙為濱海之邦，居溫帶之地，溫熱之癥，十中可占八九，傷寒之病，百中只得二三。良由地勢卑下，氣候多溫，以西金肅殺之氣，北風凜冽之威，感之而多傷寒之癥者，不同也。

所以葉香巖極少傷寒之案，王孟英善用清涼之劑，而當世服其卓識，良有以也。

吾紹先哲有邵蘭蓀先生者，系王馥原先生之高足。其臨證則四診必詳，而處方則率多桴應，所以名噪浙東者，垂四十年。且其診箋，遵喻嘉言之《寓意》，仿葉天士之程序。方上立案，案中擬方。對于病家，既可征明病象之進退，若逢同道，亦可討論治法之步驟。今不佞與曹楚，堪與葉案媲美。惟治傷寒之案，尚付闕如，誠如《醫宗金鑒》所謂大江以南多傷溫之意夫。倘如同志尚有珍藏者，希即續行刊布，俾以嘉惠來茲。今不佞不揣谫陋，略分門類并附管窺之見，以冀高明之教正焉。是為序。

凡例

一、案中病證，有暑邪而兼濕熱食積，有帶下而兼經阻咳嗽等類，病名難以鑒別，只以治法注重何證作為標準，稍分眉目。例如暑邪而兼濕熱，若治法是清熱利濕，即列于濕熱門中，一、案中有初診之方而無末診者，或有善后善養胃之方而無初診者，恕難一一搜集。只得根據病象治法，略分門類。

一、案中雖則注明病者地址，今仍照原方錄出；內有數方遺失地址者，則以某字代之。

一、此編時病，尚缺傷寒以及火病兩類。傷寒一癥。諒以吾紹地居溫帶，真正傷寒極少，兼溫，火之甚者曰熱之意，故凡火癥，既散見于各癥之中，又立溫熱一門，庶幾眉目朗然。

一、每案有效與否，雖則難以確定，但其理之所存，即法之所在，明哲之士，自能意會，編者恕難懸揣，尚希閱者諒之。