黃帝素問

陰陽別論

一陽發病，少氣，善咳，善泄，其傳為心掣，其傳為膈。

【注　一陽，少陽也。少陽主初生之氣，病則生氣少矣。少陽相火生氣，氣少則火壯爍金，故咳。木火之邪傷土，故泄。心虛則掣痛。邪在胃脘，故膈塞不通。】

三陽結謂之膈。

【注　三陽，太陽也。太陽之氣生于膀胱，從內膈而出于胸脅，陽氣結則膈氣不通，飲食亦膈塞不下也。】

六節臟象論

人迎一盛病在少陽，二盛病在太陽，三盛病在陽明，四盛以上為格陽。

【注　一盛病在少陽，少陽主春升之氣也。太陽主夏，陽明主秋，四盛以上乃陽太盛，故名曰格陽。】

寸囗一盛病在厥陰，二盛病在少陰，三盛病在太陰，四盛以上為關陰。

【注　四盛以上者，乃陰太盛，故名曰關陰。】

人迎與寸囗俱盛四倍以上為關格。關格之脈羸，不能極于天地之精氣，則死矣。

【注　俱四倍以上者，陰陽俱亢極也。陰陽俱盛而不和，是不能及于天地陰陽精氣之承制則死矣。】

血氣形志篇

形苦志苦，病生于咽嗌，治之以甘藥。

【注　百憂感其心，萬事勞其形，則陰陽氣血皆傷，故病生咽嗌，宜甘藥以調其脾胃。】

通評虛實論

隔塞閉絕，上下不通，則暴憂之病也。

【注　中焦不通，則上下之氣閉塞，此五郁為病也】

氣厥論

肝移寒于心，狂，膈中。

【注　陽并于陽，故狂。肝邪上移于心，故為膈中】

舉痛論

恐則精卻，卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣不行矣。

【注　恐傷腎，是以精氣退卻而不能上升。膻中為氣海，上出于肺，以司呼吸，其原出于下焦，故精氣卻則上焦閉，其上升之氣還歸于下，而下焦脹矣。上下氣不交通，故氣不行矣。】

思則心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結矣。

【注　思則心神內存，正氣留中而不行，故氣結矣。】

風論

胃風之狀，頸多汗，惡風，食飲不下，鬲塞不通，腹善滿，失衣則（月真）脹，食寒則泄，診形瘦而腹大。

【注　飲食不下，鬲塞不通，腹善滿者，胃受邪也。胃氣不足則身以前皆寒，腹脹滿故形寒則（月真）脹。飲冷則泄者，胃氣虛傷也。腹者胃之郛郭，故形瘦腹大。】

大奇論

胃脈沉鼓濇，胃外鼓大，心脈小堅急，皆鬲偏枯。

【注　《靈樞經》曰：濇為少氣。《傷寒論》曰：濇則無血，大則為虛。此血氣虛于內外，故成鬲偏枯。小則血氣皆少，堅急為寒，心氣虛寒則血脈不行，筋骨無所榮養，亦成鬲外之偏枯。】

至真要大論

厥陰司天，風淫所勝，民病胃脘當心而痛，上支兩脅，鬲咽不通，飲食不下，舌本強，食則嘔。

歲厥陰在泉，風淫所勝，民病灑灑振寒，善伸數欠，心痛支滿，兩脅里急，飲食不下，鬲咽不通，食則嘔。

厥陰之勝，胃脘當心而痛，上支兩脅，甚則嘔吐，鬲咽不通。

【注　此皆風木淫勝，故脾為之病也。】

太陰之復，濕變乃舉，體重中滿，食飲不化，陰氣上厥，胸中不便。

【注　此皆陰濕之為病也。】

陽明之復，清氣大舉，甚則心痛否滿，腹脹而泄，嘔苦，咳噦煩心，病在鬲中。

【注　心痛否滿，腹脹而泄，乘火土也。嘔苦者，木受金刑也。咳噦煩心，病在鬲中者，陽明之氣上逆也。】

太陰在泉，主勝則寒氣逆滿，食飲不下。

【注　水淫而上乘于土，故逆滿。濕氣上逆，病及厥陰之經，故食飲不下。】

少陽在泉，主勝則熱反上行而客于心，心痛發熱，格中而嘔。少陰同候。

【注　心痛發熱者，君相二火之客氣上行而自病也。格中而嘔者，太陰之客氣自病也。】

五常政大論

備化之紀，其病否。

【注　否者，脾病于中，而上下之氣不交也。】

卑監之紀，是謂減化。其病留滿否塞。

【注　脾氣傷也。】

少陽司天，心痛胃脘痛，厥逆鬲不通，其主暴速。

【注　心痛煩心者，心包絡所生病也。胃脘痛者，木克土也。土位中央，中鬲不通，則上下厥逆也。風氣迅速，故主暴速。】

太陽司天，水飲內禾　畜，中滿不食。

【注　水濕之為病也。】

六元正紀大論

太陽司天之政，二之氣，民病氣郁中滿。

【注　陽氣郁遏于內也。】

木郁之發，民病胃脘當心而痛，上支兩脅，鬲咽不通，食飲不下。

【注　木盛而土傷也。】

太陰所至，為積飲否隔。

【注　此春病之常也。】

太陰所至，為中滿霍亂吐下。

【注　此秋病之常也。】