最新章節(jié)
- 第39章 木偶凈琉璃與歌舞伎的發(fā)展
- 第38章 木偶凈琉璃和歌舞伎的產(chǎn)生
- 第37章 雨果與法國浪漫主義戲劇
- 第36章 席勒和《陰謀與愛情》
- 第35章 歌德與《浮士德》
- 第34章 萊辛對德國民族戲劇的貢獻
第1章 古希臘戲劇的萌芽
上古戲劇
西方文明史上第一個偉大的戲劇時代,當(dāng)屬古希臘戲劇時代。大約在公元前5世紀(jì),居住在愛琴海岸、希臘半島上的人們,在戰(zhàn)勝了海上強國波斯之后,贏來了政治、經(jīng)濟的繁榮期。我們知道,古希臘包含著許多大小不一的城邦,以雅典為中心,形成了民主政治局面,因為當(dāng)時的統(tǒng)治者是伯里克利,故有人也把這段歷史時期叫做伯里克利的“黃金時代”。航海和貿(mào)易以及已經(jīng)發(fā)展起來的奴隸制,不僅為希臘人創(chuàng)造著財富,也使得一部分人不必疲于奔命地終日勞作,而有了閑暇和娛樂時間,這為藝術(shù)的發(fā)展提供了前提和條件。
像世界上其他原始民族一樣,古希臘人是泛神論者,他們相信每一種自然現(xiàn)象,都是神的旨意,神的世界也同人的世界一樣,有著為數(shù)不少的成員,并且各有各的脾氣,他們居住在奧林匹斯山上,俯瞰著人類的行止,也時常參與人世糾紛。古希臘人創(chuàng)造了神的譜系,如掌管雷電的神叫宙斯,他是神中之王,在他的管轄下,還有光明之神阿波羅,智慧之神雅典娜,海神波塞冬、戰(zhàn)神阿瑞斯、農(nóng)神得墨忒耳、愛神阿佛羅狄忒、酒神狄奧尼索斯等等。在希臘人的神話中,神是萬能的,永存的,但卻并非完美的,他們也具有人性中的種種弱點。如在偉大的荷馬史詩中,就有這樣的記載:忒薩利亞的國王帕琉斯和女神忒提斯結(jié)婚時、遍邀所有的女神參加婚禮,卻惟獨沒有邀請阿瑞斯,而此人是極善報復(fù)的,因此,她偷偷溜進來,放下一個刻有“給最美者”的金蘋果。神后赫拉、智慧女神雅典娜和愛神阿佛羅狄忒,都認(rèn)為自己最美,應(yīng)該得到金蘋果,她們?yōu)榇藸幷摬恍荩恢背车教焐裰嫠鼓抢铮嫠共辉嘎湎缕坏穆闊统鲋饕庾屘芈鍋喭踝优晾锼共脹Q。三位女神都向帕里斯承諾,給他優(yōu)厚的報酬,他最后把金蘋果給了阿佛羅狄忒,用誘拐的方式,得到了世上最美的女人——斯巴達王的妻子海倫。這件事激怒了所有希臘人,他們與特洛亞人之間,爆發(fā)了連綿不斷的戰(zhàn)爭。
為了供奉神靈,希臘人開始建筑神壇,后來又修建廟宇。祀儀式經(jīng)過發(fā)展演變,慢慢形成了戲劇。當(dāng)一個人假扮作祭司,在專門的廳堂或場地,模擬祭祀活動的程序時,就帶有了表演的性質(zhì)。
人們公認(rèn),戲劇的起源與酒神頌密切相關(guān)。傳說中,酒神狄俄尼索斯是天神宙斯和人間公主塞墨拉所生,宙斯對塞墨拉4非常寵爰,以致立下神誓:要滿足塞墨拉的任何愿望。天后嫉妒塞墨拉,慫恿她看看宙斯作為天神和雷神的真實面目;好奇心重的塞墨拉向宙斯提出要求,宙斯知道這樣做的代價,是會燒化凡人塞墨拉的,但是,他不能違背誓言,只好顯出真容,這時雷光電火驟起,宙斯只來得及將塞墨拉腹中的胎兒取出,放在自己的腿下,塞墨拉就被焚為灰燼。宙斯把這個叫狄俄尼索斯的孩子,交給山林水澤之神養(yǎng)大,成人后,他被人慘殺并被肢解,后來又復(fù)活了。傳說,是他發(fā)明了以葡萄釀酒的方法。因此,人們總要紀(jì)念他。
葡萄在古希臘的廣泛種植,為制酒業(yè)的發(fā)展提供了充足的原料。因此,飲酒的風(fēng)習(xí)和縱酒狂歡的情景,在古希臘非常普遍。酒神祭祀,流行于各個城邦,酒神節(jié)成為人們以神的名義自娛的最好形式。
每當(dāng)葡萄收獲,壓榨葡萄汁、新酒開壇、通商貿(mào)易的季節(jié),人們便舉行與酒神有關(guān)的祭祀活動,一年之中竟達4次之多。其中以每年3、4月舉行的城市酒神節(jié)最為隆重。以雅典為中心的10個城邦,各派5名男子,組成50人的合唱隊,圍繞酒神祭壇,合唱贊美歌。起初,人們頌贊的對象,只限于狄俄尼索斯,進而擴大為半神半人或某些英雄人物,后來又?jǐn)U大為希臘人祖先的傳奇故事。從古希臘的歷史文物來看,最初的戲劇里有50人的歌隊,他們身穿羊皮,頭帶羊角,扮成酒神的隨從,半羊半人的薩提洛斯,這樣的表演被放在中央,觀眾5成扇狀分布在他們周遭。歌隊的表演,只是歌舞,還不是戲劇,直到有一個人以歌隊長的身份,從歌隊里分離出來,擔(dān)當(dāng)起演員之職,才產(chǎn)生了戲劇。有史記載的第一個演員是泰斯庇斯,因此“泰斯庇斯的長袍”,成為戲劇服裝的代名詞;“泰6斯庇斯藝術(shù)”也成為表演藝術(shù)的代名詞。在后來的演出中,埃斯庫羅斯加進了第二個演員,索福克勒斯加進了第三個演員,于是,古希臘人開始利用對話的形式,反映英雄們的好壞故事,他們之間的戰(zhàn)爭、婚姻,私情、命運等。演員們帶著面具,扮演劇中人物,靠姿勢和聲音來表達感情。
按照希臘文的意思,悲劇的原意是“山羊之歌”,喜劇的原意是“狂歡游行之歌”,亞里斯多德在《詩學(xué)》里認(rèn)為,悲劇起源于酒神贊美歌的序曲,喜劇起源于下等表演的序曲。悲劇一般用韻文寫成,因此悲劇家亦稱悲劇詩人;而喜劇則用日常語言寫成,故喜劇家無法獲得“詩人”這項桂冠。
在城市酒神節(jié)上,經(jīng)常舉行悲劇和喜劇的競賽。據(jù)說,劇作家先要將自己的參賽作品,朗誦給一個負(fù)責(zé)遴選劇本的機構(gòu)聽,被認(rèn)為合格后才可以上演,劇作家可以向官方要一個歌隊。演出的大部分費用由被選為司理的有錢人支付,政府負(fù)責(zé)修建劇場并實施獎勵。在戲劇競賽中奪魁,在古希臘人看來是十分榮耀的事,也是一些人出人頭地的好機會。據(jù)說,為了鼓勵人們看戲,伯利克里曾向市民發(fā)放“觀劇津貼”,使他們不7僅獲得娛悅,而且不必有經(jīng)濟上的損失。
古希臘的人們,以他們超絕的聰明和智慧,為后世留下了偉大的戲劇藝術(shù),它所具有的永恒魅力以及所達到的藝術(shù)高峰,令后來者只能望其項背。馬克思稱,古希臘的神話和戲劇,“仍然能夠給我們以藝術(shù)享受,而且就某方面說還是一種規(guī)范和高不可及的模本”。