清戴震著。分上、中、下三卷。本為其《孟子字義疏證》初稿。是作者指名批判程朱理學(xué)的第一部著作。首先肯定宇宙天地是一個(gè)“氣化流行，生生不息”的物質(zhì)世界，其物質(zhì)基礎(chǔ)即是“陰陽(yáng)五行”，認(rèn)為“陰陽(yáng)五行，天道之實(shí)體也”。世界上一切人物皆稟“天地之氣”而生，人性即人所稟得的陰陽(yáng)五行之氣。“人物分于陰陽(yáng)五行以成性，舍氣類更無(wú)性之名”。提出人的感性情欲即源于氣化自然，因而是合理的，反對(duì)宋儒“存理滅欲”的道德說(shuō)教。草成于乾隆三十四年（1769），寫(xiě)定于乾隆三十七年（1772）。是對(duì)《原善》和《孟子私淑錄》觀點(diǎn)的綜合、增補(bǔ)與發(fā)展。后又增定成《孟子字義疏證》。其基本觀點(diǎn)與《孟子字義疏證》一致。上卷重點(diǎn)論述理氣、心物關(guān)系，中卷論述人性倫理問(wèn)題，下卷重點(diǎn)批判程朱理學(xué)。