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大八義
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北宋哲宗年間,三月三日揚(yáng)州召開(kāi)群雄會(huì),宋士公攜師弟獻(xiàn)藝賀號(hào)重振八卦門(mén),趙華陽(yáng)“酒雨箭”打張賀巧得“戒淫花”;奸相蔡京的叔父、山東青風(fēng)寨寨主蔡嘯天赴揚(yáng)州殺官奪印,關(guān)帝廟八義大戰(zhàn)蔡嘯天,左云鵬救徒出險(xiǎn),劍斬殺父仇人;南清宮八千歲丟失冠袍帶履,蔡京、童貫陷罪于八義,八卦門(mén)傳人皇姑趙品娟力主八義戴罪尋寶、捉賊完案;八義赴山東兩探大虎灘吞龍?zhí)卓?,敗在盜寶人“金花太歲”濮連手下;“穿山賽野龍”石祿幫助八義三打大虎灘,雙鏟戰(zhàn)雙鐸,力拔“鐵魔掌”;濮連攜寶逃逸;八義尋蹤追奔太湖中山寨,施巧計(jì)攻山破寨,捕獲濮連的叔父濮繼宗;濮連為救其叔,嘯眾蘇州府劫牢反獄;八義追襲賊人至陜西紅花溝,觀音殿和尚法鐸為賊利用,屢向八義發(fā)難;八義夜襲紅花溝,趙華陽(yáng)施展奇功奪寶;趙品娟義會(huì)群俠,辨識(shí)假冠袍帶履;八義友人魯清設(shè)調(diào)虎離山計(jì)。二月二霍俊堂于霍家集擺擂招婿,霍家集上魯清火燒濮連胞弟濮鐸,左云鵬之母上官萍松樹(shù)林?jǐn)S松塔擒拿濮連;八義解兇犯進(jìn)京,汴梁城石祿怒打蔡京;真寶被流轉(zhuǎn)山東,八義直逼大梁口;大梁口寨主“金刀”武曉誓死不交真寶,雙方惡戰(zhàn)傷亡慘重,武曉剖腹自戕。八義金盆洗手,退出武林。

佚名 ·國(guó)學(xué) ·58.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第142章 小粉團(tuán)設(shè)計(jì)采花 霍小霞彈打淫寇(4) 2015-11-11 18:36:09
全唐詩(shī)補(bǔ)編
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詩(shī)總集匯編。陳尚君編訂。包括《全唐詩(shī)外編》校訂和《全唐詩(shī)續(xù)拾》輯纂兩個(gè)部分?!锻饩帯吩?982年由中華書(shū)局出版,原收錄王重民《補(bǔ)全唐詩(shī)》及《敦煌唐人詩(shī)集殘卷》、孫望《全唐詩(shī)補(bǔ)逸》、童養(yǎng)年《全唐詩(shī)續(xù)補(bǔ)遺》四種專(zhuān)集,現(xiàn)陳氏編為三編,其中《敦煌唐人詩(shī)集殘卷》改換為劉修業(yè)整理的王氏遺稿《補(bǔ)全唐詩(shī)拾遺》。陳氏對(duì)《外編》所收詩(shī)作了全面的校訂,不僅刪除了誤收唐以外人詩(shī)及重見(jiàn)互出的篇章,改正了原書(shū)材料與文字上的訛誤,還補(bǔ)充了大量書(shū)證和異文,使原書(shū)質(zhì)量有了相應(yīng)的提高?!度圃?shī)續(xù)拾》則是陳氏本人對(duì)《全唐詩(shī)》及其《外編》的續(xù)補(bǔ),共六十卷,錄詩(shī)四千三百余首,作者逾千人,材料取自經(jīng)史子集、佛經(jīng)道藏、金石碑刻、稗乘方志各個(gè)方面,且對(duì)所錄之詩(shī)一一追溯其最早出處,詳加按斷,對(duì)所收作者,特別是新增作者,亦盡量鉤稽、考辨其生平行跡,務(wù)求其實(shí)?!独m(xù)拾》與《外編》合為一集,共收詩(shī)六千余首,標(biāo)志著唐詩(shī)輯佚工作的一大飛躍,1992年由中華書(shū)局出版,附四角號(hào)碼“《全唐詩(shī)補(bǔ)編》作者索引”。

佚名 ·國(guó)學(xué) ·57.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第118章 2015-12-24 16:09:11
繡云閣
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神魔小說(shuō),近代魏文中著。八卷一百四十三回。這是一部講述紫霞真人的兩個(gè)弟子下凡托生向世人闡道的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。世上多非道,紫霞真人受道祖之命遣弟子虛無(wú)子下凡問(wèn)道,其門(mén)下虛心子因妒忌也同時(shí)下凡去擾亂聞道。本書(shū)的故事情節(jié)便由此而展開(kāi)。虛無(wú)子投生為三緘,虛心子投生為七竅。三緘求道但為凡心所動(dòng),求取功名美妻,紫霞真人使他娶妻不成,仕途復(fù)遭挫折,被流放塞外,歷盡磨難,方領(lǐng)悟到功名富貴的虛無(wú)本質(zhì),開(kāi)始了云游天下“闡道”的使命。而七竅卻被妖怪化成的美女所迷惑,又熱衷于功名,高中巍科,官放南龍。三緘在闡道途中,收服了無(wú)數(shù)善善惡惡的山精水怪和市邑俗子,堵絕旁門(mén)邪道。紫霞真人的師弟靈它真人因妒恨師兄便糾集一批妖魔與三緘作對(duì),迷惑七竅。然而邪不壓正,三緘在眾仙子的保護(hù)下,力戰(zhàn)群妖,爭(zhēng)取了七竅,使他斷絕塵根,重返道門(mén),終在萬(wàn)星臺(tái)一起飛升上天,住進(jìn)紫霞真人造就的繡云閣。

魏文中 ·國(guó)學(xué) ·57.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第151章 拜圣人夸及仙子 排御駕送歸繡云 2015-12-27 04:58:39
成唯識(shí)論述記
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凡十卷,或二十卷。唐代窺基(632~682)撰。又稱(chēng)成唯識(shí)論疏、唯識(shí)論述記、唯識(shí)述記、述記。收于大正藏第四十三冊(cè)。系注解成唯識(shí)論一書(shū)之著作。撰者為我國(guó)法相宗初祖,于書(shū)中以佛教論理學(xué)(因明)破斥小乘、外道,并說(shuō)明萬(wàn)法乃由人類(lèi)存在之根本依處─阿賴耶識(shí)之所現(xiàn),以此而組織佛教教學(xué)。本書(shū)問(wèn)世以降,成為我國(guó)唯識(shí)學(xué)之根本圣典;在日本亦為法相宗與各宗之要典,極受推崇重視。本書(shū)內(nèi)容分為五門(mén),即:(一)教時(shí)機(jī),分為說(shuō)教時(shí)會(huì)與教所被機(jī)兩種。(二)論宗體,以唯識(shí)為宗而謂其體有四重。(三)藏乘所攝,謂成唯識(shí)論為一乘之所攝,并為三藏中之菩薩藏所攝。(四)說(shuō)教年主,以慧愷之俱舍論序論說(shuō)世親與十大論師之年代。(五)本文判釋?zhuān)淳捅疚氖鲠屍淞x。注釋書(shū)有唐代道邑之成唯識(shí)論義蘊(yùn)五卷、如理之成唯識(shí)論疏義演二十六卷、靈泰之成唯識(shí)論疏鈔十八卷等。本書(shū)另有六十卷之單行本。蓋自元代以來(lái),本書(shū)即告失傳,清末楊文會(huì)得之于日本,遂集緇素之力,鋟板刊行。

(唐)窺基 ·國(guó)學(xué) ·56.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第125章 2015-11-23 18:48:15

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