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奇門旨?xì)w

《奇門旨?xì)w》晚清楚北興國(guó)朱浩文所著，共三十八卷，乃飛盤奇門之經(jīng)典。是書之起例諸法，皆各書所未詳。又本太公《軍中應(yīng)驗(yàn)神符經(jīng)》七十二局，補(bǔ)演千八十局，隨太陽節(jié)氣，布門輪宮，飛星定局，學(xué)者得此，隨時(shí)起課，一一如指諸掌。小而趨吉避兇，大而陳兵立壘，神明變化，功用無窮。另有六戊斗罡之機(jī)，六甲陰符之妙，亦不厭詳求。所收案例二十四則，理法精到，占斷微妙，不可多得。

·5.4萬字

楊忠愍集

三卷。《附錄》一卷，明楊繼盛（1516—1555）撰。楊繼盛，字仲芳，號(hào)椒山，容城（今屬河北省）人。嘉靖二十六年（1547年）進(jìn)士。歷南京兵部右侍郎，因劾大將軍仇鸞誤國(guó)，貶官。后復(fù)起為刑部員外郎改兵部武選司，劾權(quán)相嚴(yán)嵩十大罪狀，下獄受酷刑，被殺。明穆宗即位后，追贈(zèng)太常少卿，謚忠愍。著有《楊忠愍集》。繼盛以經(jīng)濟(jì)氣節(jié)自負(fù)，不屑于文字，后人重其品行，掇拾其遺稿編為《楊忠愍集》凡三卷。最早為隆慶三年（1509年）王世貞刻本，后明有蔣如蘋刻本、孫克弘刻本、林士雅刻本；清則有康熙十二年（1673年）楊聰福刻本、康熙三十三年（1694年）朱永輝刻本，康熙三十七年（1698年）章鈺敬一齋刻本以及胡范刻本。這些刻本卷帙有兩種；一種是正集三卷，附錄一卷；一種是將附錄也計(jì)入在內(nèi)共四卷，其內(nèi)容亦相同，均為奏疏一卷，雜文一卷，詩(shī)一卷，附錄則是行狀碑記。今觀是集，其文如其人，以質(zhì)樸見稱，披肝瀝膽，剛直不阿。其臨刑之前所作《遺囑》雖成于倉(cāng)促之間，卻洋洋數(shù)千言，質(zhì)樸感人。其對(duì)詩(shī)詞雖非所留意，卻也時(shí)有清新之作。有清康熙年間刻本存世。

·5.4萬字

躋云樓

清朝乾隆年間煙霞主人撰，14回。敘述寒士柳毅建功立業(yè)成仙的故。據(jù)柳毅傳奇加以演繹，在龍女之外又加上一個(gè)虎女，畫蛇添足，與原作相悖。完全喪失原作精神。

·5.3萬字

魯府禁方

成書于1594年。又名《魯府秘方》。明代龔?fù)①t編，世界書局印行。該書是一部方書，約67000字，共4卷。因以魯王府所藏秘方為主，并由魯王府刊行，故名。卷1分中風(fēng)、傷寒、瘟疫等32類；卷2分臌脹、水腫、積聚等35類；卷3分婦人、小兒等23類；卷4分癰疽、疔瘡、急救等26類。各科病證共計(jì)116類。書中涉及藥物的炮制方法較多，如浸潤(rùn)藥材有酒浸、童便浸、米泔浸、乳浸等；炒制藥材有酒炒、姜汁炒、醋炒、麩炒、蜜炒、米泔炒等；煨法有面包裹煨、麩包裹煨及火煨等。有些藥物的炮制均有獨(dú)特的制法。如法制陳皮：“廣陳皮一斤，青鹽、五味子、甘草各四兩、山茱萸去核，烏梅去核各二兩。將陳皮在溫水浸一宿取出，將內(nèi)白刮去曬干，將青鹽等五味，置砂鍋底，陳皮在上，水可滿陳皮，用文武火燒干止用陳皮、任意嚼下。清氣化痰。”又如大懷生地黃的炮制：用好酒拌炒，鍋內(nèi)蒸熟取出再用砂仁一兩、茯苓二兩，二味用絹袋包藏在地黃內(nèi)，用酒浸平，慢火煮干，去砂茯不用，竹刀切碎曬干。另外，由于婦科、外科的需要，制炭的藥物也不少見，如血余炭、大薊炭、鹿角炭、烏梅炭、蒲黃炭、梔子炭、當(dāng)歸炭等。總之，該書不僅可供臨癥參考，而且對(duì)后世炮制方法和炮制原理的研究頗具實(shí)用性。

·5.3萬字

重刊汾陽和尚語錄

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·5.3萬字

青崖集

元代詩(shī)文別集。5卷。魏初撰。據(jù)明人焦竑《國(guó)史經(jīng)籍志》，魏初撰有《青崖集》10卷，但今已不存。現(xiàn)存5卷本《青崖集》，是清乾隆年間編《四庫(kù)全書》時(shí)，從《永樂大典》中輯出。本集卷首無序。卷1為五、七言古詩(shī)及五、七言律詩(shī)，卷2為六言詩(shī)、七言絕句、賦，卷3為詞、序、記，卷4為書、表，卷5為銘、神道碑，志銘等各體文章。他的詩(shī)格律堅(jiān)蒼，不失先民軌范。他的詩(shī)文多有可以補(bǔ)充元史缺失之處，如卷4所收奏議，所論都是當(dāng)時(shí)要?jiǎng)?wù)。魏初之文敘事明白清楚，有諸元史所未涉及的史實(shí)。他的詩(shī)如《杭州大雪》，記至元二十年（1283）十二月七日錢塘罕遇的大雪；《觀象詩(shī)》記至元十八年（1281）親見大象的經(jīng)過；《油井》言及石油的開采利用。都是可以證史之作，也說明魏初興趣所在不止于應(yīng)和酬答而已，這是他較突出的特點(diǎn)。當(dāng)然，他的集中也不乏應(yīng)酬之作，如挽詩(shī)較多，但總的來說他的確不屬于“徒以文章貴”的應(yīng)景文人。

·5.3萬字

集古今佛道論

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·5.3萬字

祖劑

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·5.3萬字

吳佩衡醫(yī)案

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·5.3萬字

夷氛聞?dòng)?/h4>

記述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)的重要著作。梁廷柟撰，約成書于1849～1853年間（道光二十九年—咸豐三年），5卷，約10萬字。由于本書對(duì)清朝統(tǒng)治者在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)多有揭露和指責(zé)，故雖屢刻刊行，但均未署作者姓名，且無“序”文，致流傳不廣。全書內(nèi)容起于道光初年煙禁，止于1849年廣州人民反入城斗爭(zhēng)獲得勝利。除第4卷外，余皆為發(fā)生在廣東、廣州之事。其中卷1主要敘述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中外關(guān)系、鴉片貿(mào)易、禁煙運(yùn)動(dòng)和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)；卷2所述為林則徐加強(qiáng)廣東防務(wù)、英國(guó)出兵中國(guó)和英軍北上天津、林則徐和鄧廷楨被革職、琦善南下主持廣東事務(wù)、虎門淪陷、廣州告急、琦善私割香港及其被革職等情況；卷3對(duì)奕山主持廣東軍務(wù)、英軍進(jìn)犯廣州和《廣州和約》簽訂、三元里抗英、英軍北犯閩浙和閩浙愛國(guó)官兵的抵抗等皆有記載；卷4述及奕山收復(fù)浙東妄舉及其慘敗、英軍北犯江蘇沿海沿江一帶和拋錨南京江面、清朝投降和《南京條約》簽訂等情況；卷5記載了戰(zhàn)后廣州反入城斗爭(zhēng)等情況。全書所記較為翔實(shí)可靠，是一部不可多得的時(shí)人所撰的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史書。但認(rèn)為“師夷長(zhǎng)技”是“失體”之舉，反映了作者在學(xué)習(xí)西方問題上的保守態(tài)度。

·5.3萬字

大方廣十輪經(jīng)

梵名Das/a-cakra-ks！iti-garbha。凡八卷。譯于北涼，譯者佚名。又作方廣十輪經(jīng)、十輪經(jīng)。收于大正藏第十三冊(cè)。本經(jīng)述說地藏菩薩之功德，并說依十種佛輪及三乘之十種依止輪，可以轉(zhuǎn)十惡業(yè)輪等。凡十五品。其異譯本為大乘大集地藏十輪經(jīng)，共十卷八品，系唐永徽二年（651）玄奘于京師大慈恩寺譯經(jīng)院所譯，由大乘光等筆授。蓋本經(jīng)旨在融合三乘以歸于大乘，并對(duì)破戒之比丘闡釋作“勝想”之功德，及敘說地藏菩薩現(xiàn)沙門之像，以濟(jì)度末法濁世之眾生。此乃針對(duì)“唯有一乘說”之思想而加以反駁，故隋代之信行乃依據(jù)本經(jīng)而提倡“普佛普法”之說，于其所著三階佛法一書中，共有百余處引證本經(jīng)之說。此外，本經(jīng)卷三所揭示之“十種王輪”之說法，恐為后世地藏十王信仰之由來。［開元釋教錄卷四、卷八、卷十一、大唐內(nèi)典錄卷六、卷九、古今譯經(jīng)圖紀(jì)卷四］

·5.3萬字

名醫(yī)別錄

藥書。簡(jiǎn)稱《別錄》。3卷。梁·陶弘景輯。匯集《神農(nóng)本草經(jīng)》以后的諸家本草著述編錄而成。其中除補(bǔ)充闡發(fā)了《神農(nóng)本草經(jīng)》365種藥物外，又新增了365種藥物。分別記述其性味、有毒無毒、功效主治、七情忌宜、產(chǎn)地等。原書早佚，主要內(nèi)容收載于《證類本草》及《本草綱目》中。

·5.3萬字

大樓炭經(jīng)

略稱樓炭經(jīng)。今收于大正藏第一冊(cè)。內(nèi)載須彌四洲之相狀、世界之成立及其破壞時(shí)期等。

·5.3萬字

重刻菩薩戒本疏

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·5.3萬字

紫陽真人悟真篇三注

紫陽真人悟真篇三注，原題《紫賢薛道光、子野陸墅、上陽子陳致虛注》。據(jù)編首《紫陽真人悟真篇筌蹄》所述，全書之編集刻印者為元人張士弘。原書三卷，《正統(tǒng)道藏》洞真部玉訣類所收為五卷。此書中所收《薛道光注》，據(jù)考證應(yīng)為翁葆光注。翁、陸、陳三家注文皆屬南宗陰陽派丹法，主張于同類之身取坎中真陽，煉成金丹。三家中陳致虛為集大成者，其注不僅講述丹法，且常引鐘呂前賢之神異故事以喻丹道，通俗易明。

·5.3萬字

諸葛忠武書

十卷。楊時(shí)偉撰。楊時(shí)偉，明末人。生平事跡及里籍均不詳。著有《正韻箋》、《春秋編年舉要》等。楊時(shí)偉認(rèn)為王士驥所編《武侯全書》蕪雜不精，于是另編《諸葛忠武書》，保存了《武侯全書》中的“連吳、南征、北伐、調(diào)御、法檢、遺事”六卷，增加了“年譜、傳略、紹漢、雜述”四卷，合為十卷，書中糾正了過去記載諸葛亮事跡、文章的書籍的一些錯(cuò)誤、偽托之處，較其他本子稍詳確，且事跡編排有條理，可見諸葛亮的生平始末。舊本與陶淵明集合刻，題為《忠武靖節(jié)二編》，寓進(jìn)則當(dāng)為諸葛亮，退則當(dāng)為陶淵明之意。《四庫(kù)全書總目》載該書為兩江總督采進(jìn)本。

·5.3萬字

吳下諺聯(lián)

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南海寶象林慧弓诇禪師語錄

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·5.3萬字

土官底簿

二卷。不著撰人姓名。朱彝尊《曝書亭集》中有是書跋，只稱鈔于海鹽鄭氏，亦未言作者為何人。本書專記明朝嘉靖以前各省土司之情況。《四庫(kù)全書總目提要》稱：“觀其命名與繕寫之式，疑當(dāng)時(shí)案牘之文，而好事者錄存之也。”從內(nèi)容可以看出，本書是輯檔案資料而成。書中載云南、廣西、四川、貴州、湖廣、廣東之土司共三百六十三家，其中云南一百五十一家，廣西一百六十七家，四川二十四家，貴州十五家，湖廣五家，廣東一家。各土司，均先列其名號(hào)，次述始授土職時(shí)間，再述世代因襲情況。本書的價(jià)值，首先是可補(bǔ)正史之不足。《明史·土司傳》只列征伐刑政之大端，而于土司支派本末未能具晰，本書辭雖俚淺，而建置原委、歷代因襲之狀一一可征，足資考證。同時(shí)，書中反映的明政府對(duì)土司采取的駕馭措施，為研究明代土司制度提供了第一手資料。按明制，土司乃世職，土司承襲時(shí)，須逐級(jí)上報(bào)，分別由吏部、兵部奏準(zhǔn)，頒發(fā)號(hào)紙（委任文書）。而本書所錄，諸土司請(qǐng)襲之時(shí)，必以“并無世襲”之文上請(qǐng)，所奉諭旨亦必以“姑準(zhǔn)任事，仍不世襲”為詞。僅以云南為例，在一百五十一家土司中，有九十一家載有圣旨，明確稱，“姑準(zhǔn)任事”，“不準(zhǔn)世襲”；只有極少數(shù)土司，如廣西府土知府，阿迷州土知州明確“準(zhǔn)世襲”。這種做法實(shí)際上是明政府控制土司的一種手段，欲以示駕馭之權(quán)。這里反映的土司承襲的實(shí)際情況，與制度的規(guī)定有極大差距，正為研究土司制度提供了有價(jià)值的材料。本書原有文淵閣藏本，民國(guó)二十四年（1935），上海商務(wù)印書館影印文淵閣本，出版《四庫(kù)全書珍本初集》，收入本書。

·5.3萬字

六十種曲殺狗記

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·5.3萬字