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鄉言解頤
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5卷,舊本不題撰人,自序末署“甕齋老人”,據周作人考證,此書作者為李光庭,號樸園,寶坻人,其生平不詳。此書自序作于道光二十九年(1849),時作者年已77,知其生于乾隆年間。本書共分為天、地、人、物4部,舉凡天文、地理、人情、物態,均證以鄉言俗語,每多涉筆成趣。如第2卷“山”條,引俗語謂敬仰之人曰金山,倚仗之人曰靠山,作者居間者曰保山,事已作成者曰好山。第3卷“婚姻”條,記與婚姻有關的俗語說;“鄉人謂納采曰下定,又曰下茶;謂納吉曰通信,又曰送吉期;謂親迎則曰大娶;謂入贅曰倒踏門;謂無子招婿者曰養老女婿;謂以女與人為繼妻者曰填房;謂娶再醮之婦曰后婚;謂娶妾曰置偏房,又曰搭偏廈;謂男子有外交者曰走花道兒;謂婦人之不貞者曰半掩門”。這些民間俗語有許多今天仍然存在于口語中。本書還以很大的篇幅記述了作者故鄉一帶的百工技藝、商賈市肆、民俗民風及軼事瑣聞等等,如第4卷“造室十事”條,列舉了當地建房通用的打夯、測平、煮灰、碼磉、上梁、壘墻、盛泥、飛瓦、安門、打炕共10道工序;“消寒十二事”條,一一記述暖硯、冰床、手爐、腳婆、菜窖、飯囷、支鍋瓦、煤球、選炭、火鍋、風斗、神仙爐等冬日必用物品,為研究當時的民俗及社會生活提供了有用的材料。

李光庭 ·國學 ·5.4萬字

最新章節 第6章 物部下 2015-12-16 11:22:36
龍門心法
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道教書名。該書是明末清初全真道龍門派律師王常月所撰。此書原是他在北京白云觀六次開壇傳戒時的講稿《心法正言》,后由其弟子邵守善,詹守棒作跋,法孫詹太林、元孫唐清善編纂而為《龍門心法》。該書是清朝以后在全真道中影響最深刻、最廣泛的一部道書。正可謂“龍門七代家風,告諸大眾”。(《龍門心法序》)《龍門心法》共二十講。一、皈依三寶;二、懺悔罪業;三、斷除障礙;四、舍絕愛源;五、戒行精嚴;六、忍辱降心;七、清凈身心;八、求師問道;九、定慧等持;十、密行修真;十一、報恩消災;十二、立志發愿;十三、印證效應;十四、保命延生;十五、闡教弘道;十六、濟渡眾生;十七、智慧光明;十八、神通妙用;十九、了悟死生;二十、功德圓滿。該道書特別強調修道者必須皈依“道經師”三寶及“戒行精嚴”。以戒為例:說這個“戒”字,“是降魔之杵”、“是護命之符”、“是仙丹寶筏。并說“戒律就是玄都禁約,乃三清上圣所定科條”。(《戒行精嚴》)所謂皈依三寶,即用宗教道德以制身、心、意,從而忍耐行持,始終不變,明暗如一,久契真道,以脫生死。總之,《龍門心法》使教義由偏重內丹清修而轉向以嚴守清規戒律為主的修持方法,被后世說這是全真道的又一次演變。

王常月 ·國學 ·5.4萬字

最新章節 第13章 2015-12-23 10:59:48

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