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無(wú)異元來(lái)禪師廣錄
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凡三十五卷。明代僧無(wú)異元來(lái)(1575~1630)撰,法孫弘瀚、弘裕共編。清康熙十年(1671)刊行。又稱博山大艤和尚廣錄。收于卍續(xù)藏第一二五冊(cè)。本書系集無(wú)異元來(lái)禪師一代語(yǔ)錄之大成,內(nèi)容包括無(wú)異禪師語(yǔ)錄序、錫類法檀序、剩錄序、禪警語(yǔ)序、宗教答響序、博山能仁寺等五會(huì)之語(yǔ)錄、茶話、普說(shuō)、拈古、頌古、佛事香語(yǔ)、參禪警語(yǔ)、開(kāi)示偈、凈土偈、宗教答響、宗說(shuō)等錫、書、啟、序、壽言、挽辭、博山和尚傳、塔銘及序等。其中,卷二十一至卷二十五所收之宗教答響,又稱博山大師宗教答響,系集無(wú)異元來(lái)回答學(xué)人諸士之種種質(zhì)問(wèn)。答響之一、之二又分參悟、凈土、止觀、戒律、布施、愿力、懺悔、福報(bào)、釋疑、回向等十品。書中所收之剩錄序,剩錄,即道嵩壁如所編之博山老人剩(剩)錄六卷,相當(dāng)于元來(lái)語(yǔ)錄之補(bǔ)遺,內(nèi)容有上堂、茶話、頌古、偈、詩(shī)、贊等,今僅于本書卷首刊錄黃端伯所撰之剩錄序。又本書卷十三至卷十五之“參禪警語(yǔ)”收于卍續(xù)藏第一一二冊(cè)(而于卍續(xù)藏第一二五冊(cè)省略未收),亦收于朝鮮僧清虛堂休靜(1520~1604)所編之禪門撮要卷上。凡二卷,詳稱博山和尚參禪警語(yǔ),又作博山參禪警語(yǔ)、禪警語(yǔ)、博山警語(yǔ)。成正編,明代神宗萬(wàn)歷三十九年(1611)刊行。輯錄示初心做工夫警語(yǔ)、評(píng)古德垂示警語(yǔ)、示疑情發(fā)不起警語(yǔ)、示疑情發(fā)得起警語(yǔ)、示禪人參公案警語(yǔ)、示參禪偈十首等。

佚名 ·國(guó)學(xué) ·21.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第39章 募刻祖翁異和尚廣錄序 2015-12-27 01:02:34
三國(guó)史記
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朝鮮古代通史。金富軾著。1145年問(wèn)世。1394年慶州府使金居斗等人出版的木刻本,是現(xiàn)存最古老的版本。金富軾(1075—1151),30歲中舉,歷任戶部尚書、平章事和元帥等重要文武官職。1147年受封為樂(lè)浪郡開(kāi)國(guó)侯,是朝鮮史學(xué)的奠基人。除本書外,還參與編纂《睿宗實(shí)錄》、《仁宗實(shí)錄》,另有詩(shī)文集20多卷。本書用漢文寫成,共50卷。記敘前57年至935年的朝鮮歷史。分為三國(guó)本紀(jì)、年表和志、列傳3部分。1.三國(guó)本紀(jì)(1—28卷)。新羅本紀(jì)12卷,高句麗本紀(jì)10卷,百濟(jì)本紀(jì)6卷。新羅本紀(jì)是重點(diǎn),敘述從酋長(zhǎng)赫居世至敬順王共56王、992年的新羅歷史。高麗本紀(jì)記錄從酋長(zhǎng)東明(朱蒙)至寶藏王共28王、705年的高句麗歷史。百濟(jì)本紀(jì)記敘從酋長(zhǎng)溫祚至義慈王共31王、678年的百濟(jì)歷史。2.年表和志。年表(29—31卷)。從前57年至936年,按年代順序共記載新羅、高句麗、百濟(jì)三國(guó)105位國(guó)王(有的是酋長(zhǎng))在位的年表,并和中國(guó)諸朝的年代逐年對(duì)照。志(32—49卷)。是有關(guān)文化、經(jīng)濟(jì)、地理、職官等方面的記事。3.列傳(41—50卷)。主要記述50個(gè)人物的事跡。大體分為貴族傳記、封建知識(shí)分子傳記和人民傳記三類。本書雖有某些缺點(diǎn),如地名、人名、事件相互差錯(cuò),重要史實(shí)有所遺漏。書中記載的高句麗第10代王經(jīng)中國(guó)學(xué)者考證亦非真實(shí)。但由于朝鮮三國(guó)時(shí)代的其他古籍一本也未流傳下來(lái),使本書成為研究朝鮮古代歷史最寶貴的資料。

金富軾 ·國(guó)學(xué) ·32.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第51章 2015-12-27 00:56:23
傷寒論綱目
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清·沈金鰲撰。成書于1774年。全書分16卷,34.4萬(wàn)字。該書首冠以總論,分為脈癥、六經(jīng)主癥、表里、傳變等篇。自卷一至卷十五,循六經(jīng)之次,編列《傷寒論》原文;其不得分屬六經(jīng)者,如傷寒后癥及辨脈、平脈等篇,悉列另篇,以為十六卷。因是書編次,“以仲景論為綱,歷代諸家之語(yǔ)足以闡明仲景者為目”,故名曰《傷寒論綱目》。其編次注釋有這樣一些特點(diǎn):①按證歸類,重編《傷寒》。其在《凡例》中說(shuō):“仲景《傷寒論》,自叔和竄亂后,其六經(jīng)條款,凡注釋家各以意為前后,訖無(wú)一定。獨(dú)柯氏《論注》,其分隸六經(jīng)者,頗有理?yè)?jù),今《綱目》所定,皆依柯本。”②博采群書,以目釋綱。其在六經(jīng)原文綱下,則采輯叔和以下42家傷寒著作為目,各摘其語(yǔ)之尤精且當(dāng)者,以發(fā)明仲景之論。而其中又以柯韻伯之說(shuō)為主。并附以己見(jiàn)闡發(fā)于后。③六經(jīng)傳變,注重辨證。沈氏認(rèn)為,“傷寒之病,有傳經(jīng),有直中,有始終不傳,有風(fēng)寒交中,千態(tài)萬(wàn)狀,棼如亂絲”。學(xué)者當(dāng)循六經(jīng)辨證之旨,明邪犯臟腑經(jīng)絡(luò),輕重虛實(shí)之異,而隨證論治。④立法用方,靈活變通。其駁斥“但取仲景法,不取仲景方”之詭言,謂仲景之書,“方因法立,法就方施,113方,方方皆活,397法,法法皆通”。若將其法與方融會(huì)貫通,誠(chéng)可取之不盡,用之不竭,既可治外感,又可治內(nèi)傷,本書對(duì)后世有深刻影響,是一部研究“傷寒論”各家注釋的難得參考書。不過(guò),是書亦有不足之處,如清·曹禾《醫(yī)學(xué)讀書志》說(shuō):“然沈氏改補(bǔ)前人原文,幾呈不可句讀;采集諸家,復(fù)美丑不齊;不著書名,任情竄抹,每非厚書之轍,雖獲睹秘書,實(shí)未得書中旨趣。”

沈金鰲 ·國(guó)學(xué) ·31.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第74章 傷寒后癥(7) 2015-12-27 00:45:31
梼杌閑評(píng)
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明代長(zhǎng)篇白話歷史小說(shuō),五十卷五十回。不題作者姓名,論者以為是李清的作品,比較可信。成書于明亡之前,有康熙以后木刻坊刊小本,后又有翻刻本,易其名為《明珠緣》。《梼杌閑評(píng)》是以明末太監(jiān)魏忠賢與熹宗乳母客氏擅權(quán)亂政為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō),人稱魏忠賢的“外史”。這是一部反映作者所處時(shí)代最重大政治事件的“當(dāng)代小說(shuō)”,尖銳、深切地反映了那一時(shí)代的階級(jí)矛盾、民族矛盾和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾,具有充分的認(rèn)識(shí)價(jià)值。《梼杌閑評(píng)》是一部融講史、言情為一體的作品,許多有關(guān)魏忠賢進(jìn)宮后弄權(quán)的描寫,都可以從史料得到印證,在一定程度上可補(bǔ)正史之闕。因?yàn)橛辛苏鎸?shí)的歷史背景作襯,小說(shuō)顯得內(nèi)容厚重,歷史感強(qiáng)烈,并具有時(shí)效性、新聞性。所以也有人將這一類小說(shuō)稱為“時(shí)事小說(shuō)”。作者寫史事又不完全為史料所束縛而能有所虛構(gòu),使小說(shuō)虛實(shí)相生,可讀性大大增強(qiáng)。尤其前20回,魏忠賢進(jìn)宮發(fā)跡之前的生活經(jīng)歷,使我們看到了一個(gè)大奸大惡作為有七情六欲的人的多個(gè)性格側(cè)面。他豪俠義氣、溫柔多情又耳軟心活,本性中又有一份狠毒、貪焚,最后成為一個(gè)禍國(guó)殃民的大奸大惡,完全符合他的性格特征,顯得真實(shí)可信。

李清 ·國(guó)學(xué) ·33.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第51章 明懷宗旌忠誅眾惡 碧霞君說(shuō)劫解沉冤 2015-12-27 00:33:15

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