類證活人書
二十二卷。宋朱肱撰。朱肱精研《傷寒論》數十年，于大觀元年（1107）撰成此書，原稱《南陽活人書》（概因張機曾居南陽，而華佗稱《傷寒論》為“活人書”，故名），又名《無求子傷寒百問》、《無求子傷寒活人書》、《無求子傷寒類證活人書》。原書二十卷，后作者重校為十八卷。后世代有增加，至明吳勉學刊本析二十卷本為二十一卷，并附釋音辨誤藥性諸篇及傷寒十勸等為一卷，共二十二卷。卷一至卷十一論經絡、切脈、表里、陰陽等，并剖述各類傷寒之癥；卷十二至卷十五載《傷寒論》諸方辨析；卷十六至卷十八輯各家傷寒治方；卷十九至卷二十一為婦兒傷寒諸證及瘡疹醫方；卷二十二為釋音辨誤藥性及李子健傷寒十勸。作者根據《傷寒論》的經絡說提出三陰三陽六經病機說，并且提出辨識六經為病的證侯指證，補充了六經脈侯，打開了后世醫家研究傷寒學的思路，并對后世立六經提綱證開辟先路。作者還提出了七表陽、八里陰的脈象分類，即：浮、芤、滑、實、弦、緊、洪為表為陽，遲、緩、微、澀、沉、伏、濡、弱為里為陰。這種分類成為后世論脈象分類的先驅與基礎。作者特別強調病癥的鑒別診斷，認為：“因名識病，因病識證，如暗得明，胸中曉然，而處病不差矣。”通過辨病而辨證，區分寒溫異旨，對后世頗有啟發。作者主張以方類證，遣方用藥應方證相合，將藥合病，靈活加減，不可執方療病。這又是一個創見。作者研究《傷寒論》，但并不迷信，認為此書不能包羅萬象，百靈百應，所以又從他書摘取有效之方，以為補充。同時注意婦、兒體質特點，提出遣方用藥應特別慎重。清代醫學家徐靈胎評價：“宋人之書，能發明《傷寒論》，使人有所執持而易曉，大有功于仲景者，《活人書》為第一。”可見此書極為后世醫家所重。
·10.5萬字
