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古文龍虎上經(jīng)注

古文龍虎上經(jīng)注，撰人不詳。從內(nèi)容文字看，似為宋元間道士所作。一卷，收入《正統(tǒng)道藏》太玄部。此書亦為《古文龍虎經(jīng)》注本，將經(jīng)文分作二十六章，隨文注解而較少發(fā)揮。大抵假《參同契》陰陽五行、卦爻變化之說解釋原經(jīng)，申述內(nèi)丹修煉之旨。原書末附錄〈讀龍虎經(jīng)〉一篇，乃作者讀書筆記，摘出原經(jīng)中若干詞句略加詮釋。

·4981字

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齊東野語

史料筆記。南宋周密撰。存明刊本、明正德胡文璧刊本、《稗海》本、《津逮秘書》本、《學(xué)津討原》本、《說庫》本等。有二十卷本和一卷本兩類。近年排印出版的以二十卷本為底本，參以他書校勘而成，較為精湛。全書二百七十余則作品所記，不少是作者親歷親聞的，也有部分是他從曾祖父和祖父的舊聞中輯錄的，較為可信。書中內(nèi)容以記述南宋的時(shí)政為主，兼雜有瑣聞、書畫和詩詞，是珍貴的文史資料。集中有不少篇章是較為優(yōu)秀的文言短篇小說。如《曹泳》，通過秦檜勾結(jié)曹泳陰謀篡位的幾個(gè)具體事例的描寫，深刻地揭露了當(dāng)時(shí)政治的腐朽和社會(huì)的黑暗，十分生動(dòng)地刻劃了秦檜的陰險(xiǎn)和專橫。《嚴(yán)蕊》則贊揚(yáng)了主人公耿直不阿的品質(zhì)，暴露了道學(xué)的虛偽性。《陸務(wù)觀》則是對(duì)封建禮教下愛情花朵被摧殘的血淚控訴。這些作品，不僅有積極的思想意義，而且有各具特色的藝術(shù)描寫。本書現(xiàn)行的本子，有二十卷本和一卷本兩類。近年出版的通行本即以二十卷本為底本，參以它書校勘而成，較為精湛。

·15.6萬字

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警寤鐘

《警寤鐘》是清代著名小說。本書每四回一卷，以仁厚、忠義、孝悌、節(jié)烈四個(gè)主旨，敘述四則故事。這些故事真實(shí)生動(dòng)，極具啟發(fā)意義。關(guān)于做人、關(guān)于家庭，即便在今天讀來，仍然別有深意。結(jié)構(gòu)的安排、人物性格的塑造、思想情節(jié)的表達(dá)都別具特色、獨(dú)樹一幟，可讀性極強(qiáng)。

·5萬字

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LITTLE NOVELS

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·14.7萬字

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黃庭外景經(jīng)

守一術(shù)經(jīng)典。全稱《上清黃庭外景經(jīng)》，亦稱《太上黃庭外景經(jīng)》，相傳為魏晉之際魏夫人華存從景林真人處取得秘藏草稿，于晉成帝成和九年（公元334年）撰成而流傳于世。三卷。王羲之于晉穆帝升平元年（公元357年）書以換鵝者，即此經(jīng)。北宋歐陽修因曾親見王氏寫本（石本），認(rèn)為此經(jīng)的寫成在《內(nèi)景經(jīng)》之先。《黃庭內(nèi)景經(jīng)》重在存想，此經(jīng)重在守一。意守丹田、氣貫丹田之說，即肇始于本經(jīng)。在中國(guó)養(yǎng)生學(xué)史上有著重要的地位和影響。歷來注本甚多，其中務(wù)成子注本比較重要。務(wù)成子，唐代人，姓名事跡不詳。

·1576字

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醉茶志怪

清代文言短篇志怪小說集。又名《奇奇怪怪》。四卷三百五十六則。題“津門李慶辰筱筠戲著”。李慶辰（？—1897），字筱筠，號(hào)醉茶子，天津人。成書于清光緒十八年（1892）。《醉茶志怪》是中國(guó)著名文學(xué)家李慶辰在借鑒紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》的基礎(chǔ)上發(fā)揮自我文學(xué)才能所撰寫的一部文言短篇小說。該書完成于1892年，當(dāng)時(shí)正處于晚清時(shí)期，而且當(dāng)時(shí)人們的思想也正受到新舊思想的撞擊。該部小說中所體現(xiàn)出的新舊思想的掙扎正是當(dāng)時(shí)進(jìn)步青年思想的體現(xiàn)。全書分四卷，該書簡(jiǎn)明質(zhì)樸而又富于理趣，軼聞錯(cuò)出其中，多寓勸戒之意。書中可視為小說的雖不足百篇，但其思想內(nèi)容卻相當(dāng)復(fù)雜，故事類型與人物類型亦相當(dāng)繁多。這些故事多托興鬼狐，帶有傳奇色彩，情節(jié)曲折，起伏跌宕，頗能引人入勝，其中《蘇某》《如意》《柳兒》《愛哥》《狐師》《阿菱》等都是植根于現(xiàn)實(shí)生活土壤中的佳作。

·11.6萬字

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趙太祖三下南唐

《趙太祖三下南唐》，又名《俠義奇女傳》，敘演趙太祖趙匡胤平定南唐的故事。書凡八卷五十三回，作者題“好古主人撰”，生平不詳。今有咸豐八年（1858年）初刻本。小說仿照舊時(shí)英雄傳奇雜糅神魔怪異的故套，人妖并存，情節(jié)離奇，荒誕怪異，亦屬神怪小說。

·14.8萬字

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安得長(zhǎng)者言

一卷。明陳繼儒撰。是陳繼儒的一部具有勸喻訓(xùn)導(dǎo)性質(zhì)的家訓(xùn)著作，是有關(guān)日常道德修養(yǎng)、行為規(guī)范和修身處世的一篇家訓(xùn)，勸誡人們要行善積德、惜福報(bào)恩、修德向賢、戒奢崇儉等，“安得長(zhǎng)者言”，本是《漢書·龔遂傳》中語，陳繼儒取其以為所著書之名。書首陳繼儒序中稱：“余少從四方名賢游，有聞?shì)m掌錄之，已復(fù)死心茅茨之下，霜降水落，時(shí)弋一、二言，拈題紙屏上，語不敢文，庶使異日子孫躬耕之暇，若粗識(shí)數(shù)行字者讀之，了了也。如云“安得長(zhǎng)者言，而稱之，則吾豈敢。”內(nèi)容多論處世為人之道，間也有抨擊時(shí)弊之語。

·4873字

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太清金闕玉華仙書八極神章三皇內(nèi)秘文

經(jīng)名：太清金闕玉華仙書八極神章三皇內(nèi)秘文。撰人不詳。內(nèi)言及陳搏，當(dāng)出於北宋。言符咒法術(shù)。三卷。底本出處：《正統(tǒng)道藏》洞神部方法類。述三皇派神鬼世界、符印、醮儀及服餌、修持等。書中提到唐臣李靖、五代陳摶等，并稱北方真武真君，蓋撰于宋。

·1.9萬字

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南有嘉魚之什

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·1909字

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老子為道

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·16.8萬字

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五千五百佛名神咒除障滅罪經(jīng)

八卷，隋阇那崛多譯。列四千七百二十五佛之名，并載神咒。

·4.9萬字

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蜀碧

《蜀碧》，清彭遵泗撰，四卷。彭遵泗，字磬泉，四川丹棱人，乾隆二年進(jìn)士，官翰林編修。此書記載明末張獻(xiàn)忠軍在四川的活動(dòng)，起自明崇禎元年，止于康熙二年，對(duì)于研究明末民變有一定的價(jià)值。作者記事多據(jù)傳聞，因而所記不盡可信。本書有《借月山房匯鈔》和《明清史料記編》等版本。魯迅評(píng)此書：這是“講張獻(xiàn)忠禍?zhǔn)竦臅鋵?shí)不但四川人，而是凡有中國(guó)人都該翻一下的著作”。

·4.1萬字

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毘婆尸佛經(jīng)

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·6461字

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天史

史籍。清初丁耀亢撰。十卷。丁耀亢，字西生，號(hào)野鶴，諸城人。歲貢。歷任容城教諭、惠安知縣等職。此書系作者取歷代書籍中有關(guān)“吉兇由人事”之類編纂而成。書成后，有鐘羽正為之作序。舊列入史部雜史類。另著有《出劫紀(jì)略》、《續(xù)金瓶梅》等書。《天史》取材于《左傳》、《史記》、《漢書》、《綱目》、二十一史，記載了戰(zhàn)國(guó)至宋代195件歷史事實(shí)，是丁耀亢于明崇禎六年完成的一部野史著作。

·7.6萬字

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侶山堂類辯

《侶山堂類辯》是張志聰集同學(xué)友生及諸門弟子數(shù)十人，在侶山堂講學(xué)，探討醫(yī)理，講論方藥，鉆研中醫(yī)學(xué)術(shù)之專題論文集。書中充分反映了張志聰?shù)膶W(xué)術(shù)思想和治學(xué)方法，張志聰主張：先難后易，苦志力學(xué)，主張反循序漸進(jìn)法，以苦志力學(xué)為前提，先難其所難，后易其所易；辯異知同，舉一反三，主張治學(xué)不為表面異同所迷感，要得其綱領(lǐng)，一以貫十，十以貫百，而后舉一反三以引申之；共同研究，集思廣益，十分重視發(fā)揮集體智慧，常集諸家一得之見，后人謂之開集體創(chuàng)作之先河；維護(hù)舊論，師不泥古，認(rèn)為《傷寒論》未遭秦火之劫，雖經(jīng)王叔和編次，但其義理首尾相貫，如神龍出沒，為張仲景原旨。

·2.3萬字

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般若波羅蜜多心經(jīng)（燉煌石室本）

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·689字

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繡鞋記

清代白話長(zhǎng)篇諷諭小說。一名《繡鞋全傳》、《警貴新書》、《葉戶部全傳》，又名《贈(zèng)履奇情傳》。四卷二十回。署“烏有先生訂”，其真實(shí)姓名及生平不詳。成書于清光緒三十二年（1906）前。小說寫莞邑進(jìn)士戶部主事葉蔭芝（也隱之的諧音，非真實(shí)姓名），在母親喪期歸鄉(xiāng)守孝，期滿后仍逗留家鄉(xiāng)，身貴心貪，兇暴殘忍，謀奪資財(cái)，橫行鄉(xiāng)里，最終受到法律制裁的故事。葉蔭芝有妻有妾，又設(shè)計(jì)騙娶張鳳姐，他與黃成通的叔父黃顯國(guó)合謀，以逼黃成通還其已分居叔父?jìng)鶆?wù)為名，任意搶奪財(cái)物，并進(jìn)行人身污辱，害死人命。此外，挖墳掘墓，威逼當(dāng)時(shí)人以銀贖還親人骸骨，包庇惡霸，對(duì)抗官府種種惡跡甚多。作品暴露葉主事的惡行以警世人，作品結(jié)局不僅過多引錄公文，而且又加一段陰司審斷，以說明因果報(bào)應(yīng)。從整個(gè)作品來看，對(duì)讀者了解清代后期社會(huì)和公案小說的面貌有所助益。

·5.3萬字

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瘍科心得集

外科著作。清高秉鈞撰。四卷。秉鈞字錦庭，江蘇無錫人。工內(nèi)、外科，為江浙名醫(yī)。此為輯錄多年外科臨床經(jīng)驗(yàn)心得而成，刊于嘉慶十年（1805）。前三卷為《瘍科臨證心得集》，首列病證總論等三篇醫(yī)論，后列辨癰疽、瘡瘍、瘰疬、癬疥等百零一論，凡百零四論。編次諸證，依人身上、中、下為序，對(duì)各種外科病證闡述較詳，并有所發(fā)揮。后一卷為秉鈞與吳辰燦、姚志仁合編之《景岳新方歌》，系據(jù)張介賓《新方八陣》各方，編以七言歌訣而成。書中有論有方，特別重視辨證，適于外科臨床參考。有嘉慶十四年盡心齋刻本，光緒二十七年（1901）無錫日升山房重刻本。

·7.6萬字

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太上洞淵神咒經(jīng)

道家咒語書。簡(jiǎn)稱《神咒經(jīng)》。西晉道士王纂編。二十卷。計(jì)有誓魔、遣鬼、縛鬼、殺鬼、禁鬼、斬鬼等品，并附有各種制鬼符箓。稱“自今以去，道士轉(zhuǎn)經(jīng)行道之處，魔王不得撓之。”杜光庭序稱，西晉末，太上道君以《神咒經(jīng)》授金壇馬跡山道士王纂。或謂該書非一時(shí)一人的作品，前后十卷及各卷體例不一致。其成書下限不應(yīng)晚于東晉末。收入《道藏》第一七零至一七四冊(cè)。

·8.2萬字

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