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第2章

  • 毘婆尸佛經
  • 佚名
  • 3182字
  • 2015-12-27 01:17:32

爾時世尊說此偈已。告苾芻言。時毗婆尸佛既成道已。即作是念。我于何處先應說法利益有情。諦觀思惟。滿度摩王所都大城。人民熾盛機緣純熟。作是念已。即從座起整衣服手執應器次第行乞。往滿度摩城。詣安樂鹿野園中。暫住止息自在無畏。爾時世尊而說頌曰

二足正遍知自在行持缽

安住鹿野園無畏如師子

爾時世尊說此偈已。告苾芻言。時毗婆尸佛告守門人曰。與我往欠拏太子及近臣帝穌嚕處。吾今現在安樂鹿野園中。我欲相見。時守門者聞是語已。即詣欠拏太子及近臣帝穌嚕處。具陳上事。毗婆尸佛成正覺道。往滿度摩城安樂鹿野園中。我欲相見。欠拏太子聞是語已。與帝穌嚕即乘車騎。出滿度摩城。往安樂鹿野園中。詣毗婆尸佛前。頭面禮足。瞻仰尊顏目不暫舍。爾時毗婆尸佛欲令欠拏歡喜信受開示妙法。佛言。如過去諸佛所說。若布施持戒。精進修行。能離欲色煩惱過失得生凈天。時欠拏太子帝穌嚕聞是語已。心得清凈。如毗婆尸正等覺心。生正解心不疑心善心軟心廣心無礙心無邊心清凈心。復為宣說苦集滅道。四諦法行種種開示。時欠拏太子帝穌嚕通達四諦。見法知法。得法堅牢法依法住法不動法不舍法不空法。譬如白[疊*毛]無諸塵垢。悟法之心亦復如是。爾時欠拏太子帝穌嚕白毗婆尸佛言。如來應正等覺。我愿出家受善逝戒。佛言。善哉。今正是時。即與剃發受具足戒。如是彼佛為彼二人現三種神通。令發精進趣向佛慧。一現變化神通。二現說法神通。三現調伏神通。如是現已。欠拏太子帝穌嚕勇猛精進。經須臾間真智相應。斷盡諸漏成阿羅漢。爾時世尊而說頌曰

毗婆尸世尊說法鹿野園

欠拏帝穌嚕俱來至佛所

即以頭面禮瞻仰而一心

開示施戒門苦集滅道法

聞已深信受了達無生滅

俱求于出家即受善逝戒

復睹神通力速發精進心

須臾諸漏盡成就阿羅漢

爾時世尊說此偈已。告苾芻言。汝今諦聽。滿度摩城人民熾盛。宿植善本有八萬人。聞欠拏太子帝穌嚕正信出家。佛為說法現通而成圣果。如是思惟。有如是出家。如是梵行。如是說法。如是調伏。世所希有。得未曾聞。我等今者亦愿出家。作是念已。時八萬人俱舍家緣。出滿度摩城。往安樂鹿野園毗婆尸佛所。頭面禮足卻住一面。合掌瞻仰目不暫舍。佛為說法令生信心。佛言。如過去諸佛所說妙法。若人布施持戒精進修行。能離欲色煩惱種種過失得生凈天。時八萬人聞是語已。心得清凈。如毗婆尸佛正等覺。心生正解心無疑心軟心善心廣心無礙心無邊心清凈心。復為宣說苦集滅道。四諦法行種種開示。彼八萬人通達四諦。見法知法。得法堅牢法依法不壞法住法不動法不舍法不空法。譬如白[疊*毛]離諸塵垢。彼等之心亦復如是。時八萬人俱發聲言。如來應正等覺攝受我等。令得出家受善逝戒。佛即攝受剃發受戒。復為彼眾現三神通令發精進。一變化神通。二說法神通。三調伏神通。如是現已。時八萬人。勇猛精進不久之間。漏盡意解成阿羅漢。爾時世尊而說頌曰

滿度摩城內眾有八萬人

聞于欠拏等出家成圣道

俱發清凈心而來詣佛所

聞法心歡喜速起勇猛心

合掌白世尊愿聽我出家

受持于戒律應時為攝受

剃發而受戒復為現神通

斷盡諸結縛如滅尸利林

熾焰永不生成就大解脫

如是眾苦依當得滅無有

爾時世尊說此偈已。告苾芻言。毗婆尸佛度彼眾已。出安樂鹿野園往滿度摩城。八萬苾芻亦往滿度摩城。詣世尊前。頭面禮足于一面坐。佛即具說得道因緣。令其堅固。爾時世尊而說頌曰

難作極難作輪回盡輪回

如是八萬人永斷眾結縛

亦如帝穌嚕欠拏太子仙

精進求出家俱獲解脫果

爾時世尊說此偈已。告苾芻言。時毗婆尸佛。而作是念。此大苾芻眾住滿度摩城。宜應減少令六萬二千苾芻往詣諸方。游行聚落隨意修習。經六年后歸滿度摩城。受持波羅提目叉。作是念時。于虛空中有一天子。知佛心念。告毗婆尸佛言。善哉。若令六萬二千苾芻游諸聚落隨意修行。經六年后復還本國。受持波羅提目叉。今正是時。佛即告言。汝苾芻眾中。令六萬二千人游諸聚落隨意修行。經六年后復還本國。受持波羅提目叉。時六萬二千人聞是語已。出滿度摩城隨方游止。爾時世尊而說頌曰

無漏無等等調御大丈夫

導引于群生令至寂靜道

今遣苾芻眾最上佛聲聞

六萬二千眾出彼滿度城

游行諸聚落如龍大威勢

隨意自修行六年復本國

爾時世尊說此偈已。告苾芻言。彼六萬二千人即時出城。往諸聚落隨意修行。如是過一年二年。至第六年。彼諸苾芻互相告言。六年已滿宜歸本國。作是語時空中天人復告言曰。今正是時。歸滿度摩城。受持波羅提目叉。于是六萬二千苾芻以自神力及天威德。經須臾間至滿度摩城。爾時世尊而說頌曰

彼佛大苾芻六萬二千眾

游諸聚落中隨意六年滿

自思欲往還天人普告示

令歸滿度城受持清涼戒

聞之大忻慶身毛皆喜豎

即運神通力如乘大龍象

須臾還本城自在無所礙

無上二足尊出生于世間

善說眾律儀度脫諸群品

今當為敷演波羅提目叉

爾時世尊說此偈已。告苾芻言。彼六萬二千人至滿度摩城。詣毗婆尸佛前。頭面禮足。卻坐一面。佛言諦聽。我今演說波羅提目叉曰

忍辱最為上能忍得涅槃

過去佛所說出家作沙門

遠離于殺害身口七支過

持此戒具足發生大智慧

得佛清凈身世間無有上

出生無漏智盡苦苦生死

爾時世尊。說此戒時。復有諸天天子。以天威力。來下天宮。詣毗婆尸佛前。作禮合掌。聽受波羅提目叉。爾時世尊。而說頌曰

無漏不思議破闇到彼岸

釋梵一切天俱聽大仙戒

爾時世尊說此偈已。告苾芻言。我于一時在王舍城七葉巖邊。住止凈室。而忽思惟。過去毗婆尸佛。說毗奈耶藏時。恐有諸天不來聽受大仙戒者。今往諸天問諸梵眾。作是念已。我于彼時入三摩地。如大力士展臂之間至善現天。彼之天子。頭面禮足而作是言。善哉世尊。久不來此。我是毗婆尸佛正等正覺聲聞弟子。彼佛姓剎帝利。信心出家。憍陳族。壽八萬歲。父名滿度摩王。母名滿度摩帝。欠拏太子。帝穌嚕。出家受戒成阿羅漢。大賢第一侍者。名阿輸迦。三會說法廣度聲聞。第一大會六萬二千人得阿羅漢。第二大會十萬人得阿羅漢。第三大會八萬人得阿羅漢。毗婆尸佛。有如是最上。如是出家。如是證菩提。如是說法。如是調伏。令諸弟子。著衣持缽。修諸梵行。遠離五欲。斷煩惱得解脫。證無生法。成阿那含。復次尸棄佛。毗舍浮佛。拘留孫佛。拘那含牟尼佛。迦葉佛。說法調伏。著衣持缽。修諸梵行。遠離五欲。斷煩惱證無生法。成阿那含。亦復如是。爾時世尊有無數百千天子。恭敬圍繞往善見天。彼天見佛頭面禮足。與無數百千天子。恭敬圍繞往色究竟天。時彼天王遙見世尊。五體投地禮世尊足。而作是言。善哉世尊。久不來此。我是毗婆尸佛正等正覺聲聞弟子。彼佛姓剎帝利憍陳族。壽八萬歲。父名滿度摩王。母名滿度摩帝。城亦名滿度摩。欠拏太子。帝穌嚕。出家受戒成阿羅漢。大賢第一侍者。名阿輸迦。三會說法廣度聲聞。第一大會度六萬二千人得阿羅漢。第二大會度十萬人得阿羅漢。第三大會度八萬人得阿羅漢。毗婆尸佛有如是最上。如是出家。如是梵行。如是證菩提。如是說法。如是調伏。令諸弟子。著衣持缽。修諸梵行。遠離五欲。斷煩惱證無生法。成阿那含。復次尸棄佛。毗舍浮佛。拘留孫佛。拘那含牟尼佛。迦葉佛。如是著衣持缽。說法調伏。修諸梵行。遠離五欲。證無生法。成阿那含。今大牟尼。說法梵行。調伏眾生。亦復如是。爾時天子。而說頌曰

無上二足尊而入三摩地

速運大神通離彼閻浮界

來至善現天譬如大力士

速展于手臂剎那到此間

世尊甚希有無漏無障礙

清凈解脫身如蓮不著水

百千世界中無與佛齊等

降伏大魔王如河漂細草

善現等諸天俱來頭面禮

歸命最上尊正等大慈悲

調伏諸眾生六根皆清凈

出生無上慧依法精進行

過去毗婆尸正等正覺尊

所宣微妙法三會度聲聞

律儀及梵行守護無缺犯

清凈而圓滿如夜十五月

尸棄佛世尊毗舍浮如來

賢劫拘留孫拘那含牟尼

及彼迦葉佛如是諸如來

所度聲聞眾皆已得漏盡

無復諸煩惱恒修七覺支

及行八正等能離五欲過

通達大智慧眾所皆知識

如彼毗沙門常服甘露味

如王得灌頂永破諸闇冥

如日放光明一一佛世尊

威儀及法行利益諸群生

種種開方便引導無有異

爾時世尊說此偈已。告苾芻言。我往彼天。聞是事已。知諸天人。諸佛法會。皆來隨喜。若復有人。愛樂受持。行住坐臥。思惟讀誦。無諸迷惑。永斷輪回。解脫安樂。佛說此經已。皆大歡喜。信受奉行

全書完
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