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勝天王般若波羅蜜經(jīng)

梵名Pravara-deva-ra^ja-paripr！ccha^。凡七卷。陳代月婆首那譯于天嘉六年（565）。又稱勝天王經(jīng)、勝天王問般若經(jīng)、勝天王般若經(jīng)。收于大正藏第八冊。系佛應缽婆羅天王之問，對大眾說甚深般若及其修習之法。全經(jīng)共分十六品。與玄奘所譯之大般若經(jīng)卷五六六至五七三等之第六會為同本異譯。［歷代三寶紀卷九、大唐內(nèi)典錄卷五、開元釋教錄卷七］

·6.3萬字

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勝思惟梵天所問經(jīng)論

四卷，元魏北天竺沙門菩提留支譯。

·2.9萬字

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五蘊皆空經(jīng)

一卷，唐義凈譯。初為五比丘說苦空無常之義。亦出雜阿含經(jīng)第二卷。

·384字

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續(xù)薩婆多毗尼毗婆沙

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·9126字

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續(xù)清涼傳

佛教史志。北宋張商英撰。二卷。商英（1043—1121），字天覺，號無盡居士。四川新津人。參與王安石變法，后與蔡京不合，被貶。大觀四年（1110）為相，次年罷。商英廣泛涉覽儒、道、釋之書。而最后歸心于佛。元祐二年（1087）出任權(quán)發(fā)遣河東路提兵刑獄公事，游五臺山金剛窟，次年遍游五臺，觀圓光圣燈，四年上山求雨，歸作此傳，以為所見皆文殊菩薩之化現(xiàn)。此與峨嵋寶光相似，可供科學家研究之用。五臺山之靈異傳播久遠，其成為萬民朝拜的圣地也當與此有關。傳中敘及太宗滅北漢時，盡免五臺寺院租稅，至神宗、哲宗間邊臣奪其良田，置弓箭手等，也為研究宋后期五臺山佛教史提供了新的資料。書后有附傳，記元祐四年本路其它官員觀圣燈的經(jīng)過。附錄記元祐五年侍其灌、建中靖國元年（1101）錢蓋在五臺目睹圓光諸事。此外有崇寧三年（1104）李師圣《題五臺真容院》、皇統(tǒng)元年（1141）朱弁《臺山瑞應記》，文珫《后序》，明洪武二十七年（1394）性徹之偈，均為后人陸續(xù)附入。有：①清光緒蔣氏刊本。②1989年山西人民出版社校注本。

·1.3萬字

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續(xù)齊諧記

志怪小說集。梁吳均撰。一卷。均有《吳朝請集》已著錄。此集收民間傳說故事十七則，其中有著名的田真兄弟共議分財，紫荊樹枯。兄弟相感，不復解樹，荊應聲榮茂，兄弟合財，遂為孝門故事。其他如七月七牛郎織女相會，九月九配茱萸囊免災傳說，五月五日以棟葉塞竹筒貯米作粽等等，《隋書·經(jīng)籍志》、兩《唐志》、《宋志》、《四庫全書總目》均有著錄。《新唐志》誤作吳筠撰。《崇文總目》和《日本國見在書目》作三卷。常見的版本有《古今逸史》本、《廣漢魏叢書》本、《增訂漢魏叢書》本、《顧氏文房小說》本、《五朝小說》本、《虞初志》本、陶珽《說郛》本等，均為一卷，十七篇。

·3863字

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五蘊觀

佛教著述。唐澄觀述。一卷。主要聯(lián)系五蘊講“人空觀”和“法空觀”。以回答“凡夫之人欲求解脫，當云何修”的問題。認為明了五蘊組合成的“人”只是“假名”，叫“人空觀”；明了五蘊各自本身沒有“自性”，均由諸緣而生，叫“法空觀”。通過修行這兩種觀法，方能“了妄證真”，達到“究竟解脫”。見載于日本《卐字續(xù)藏》。

·426字

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續(xù)墨客揮犀

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·2.3萬字

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續(xù)命經(jīng)

中國人假托佛說所撰經(jīng)典。作者不詳。一卷。本經(jīng)先敬禮觀音，祈愿救助娑婆世界重罪者，安著涅槃解脫地。次謂念誦阿彌陀佛、觀音、勢至等一佛兩菩薩名號，可離生死苦，永不入地獄。再次發(fā)十愿，均屬“風雨順時行”、“國王壽萬歲”之類社會人事方面內(nèi)容；又發(fā)四愿，希眼、耳、口、手不觸惡業(yè)。最后總發(fā)一愿：“總愿當來值彌勒，連臂相將入化城。”本經(jīng)最初見錄于《大周刊定眾經(jīng)目錄》，被判為偽經(jīng)。歷代大藏經(jīng)均未收載，僅存于敦煌遺書中，后被收入日本《大正藏》第八十五卷。

·237字

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五岳山人集

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·19.5萬字

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五陰譬喻經(jīng)

后漢安息國沙門安世高譯，沫、泡、焰、蕉、幻，五喻也。出雜阿含第十卷。

·869字

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五言排律

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·3071字

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五言古

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·8947字

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五相智識頌

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·2788字

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五顯靈觀大帝燈儀

五顯靈觀大帝燈儀，撰人不詳。約出于元末明初。一卷，收入《正統(tǒng)道藏》洞真部威儀類。此篇為道教燈儀之一。行道者燃燈供奉五顯靈官大帝，禮贊啟告，祈求消災降福。所謂五顯靈官大帝，即都天威猛大元帥顯聰昭應孚仁廣濟王、橫天都部大元帥顯明昭烈孚義廣佑王、通天金目大元帥顯正昭順孚智廣惠王、飛天風火大元帥顯直昭佑孚信廣澤王、丹天降魔大元帥顯德昭利孚愛廣成王。此五神又稱五通之神，據(jù)稱其威力廣行于三界，慈悲普度眾生。

·1537字

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五絲

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·4084字

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五事毗婆沙論

二卷，唐玄奘譯。尊者法救作。釋世友尊者之五事論。五事者色，心，心所，不相應，無為之五法也。分別色品第一。分別心品第二。分別心所法品第三。釋尊者世友五事論，文來未盡。

·1萬字

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五色石

《五色石》是清代白話短篇小說集，全稱《筆練閣編述五色石》，一名《遍地金》《補天石》。作者題為“筆練閣主人”，一說是清代徐述夔。成書于清康熙前期。每卷三字標題，復綴以回目。每卷寫一事。故事背景卷八為唐，卷三為北宋，卷六為南宋，卷一為元，卷二、四、五、七為明。作者以人生缺陷為憾事，以為善惡應有報，才子終配佳人，故以文代石補天道之缺漏。

·11.6萬字

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五人墓碑記

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·3431字

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五拳總訣歌

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·1033字

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勝思惟梵天所問經(jīng)論

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