釋迦譜
十卷。梁代釋僧祐撰。《釋迦譜》一書，僧祐于齊代編撰而成，為現存中國所撰佛傳中最為古老的一種。所記釋迦如來胤裔托生之源，得道度人之要。撰寫此書的用意在于“顯明覺應”。集經、律、傳“首尾散出”，各家異說“群言參差”之大成加以匯編一書，使學人便于觀覽。此書原為五卷，約唐代析為十卷。道宣《大唐內典錄》卷四載有“《釋迦譜》更有十卷本，予親讀之”。因十卷本《釋迦譜》自唐代始廣為流傳，故通稱它為廣本。本書內容共有三十四節（一至九節稱“譜”，其余皆稱“記”），各節皆抄錄有關經、律、傳記原文，末附有總結性的短篇案語。三十四節大體分成五部分。一、從《釋迦始祖劫初剎利相承姓譜》第一至《釋迦近世祖始姓釋氏緣譜》第三，是關于釋迦牟尼佛氏族的來源。二、從《釋迦降生釋種成佛緣譜》第四至《釋迦同三千佛緣譜》第六，是關于釋迦牟尼佛的降生、成道，和七佛中余佛種姓，化眾等的同異，以及與三千佛同得成佛的因緣。三、從《釋迦內外族姓名譜》第七至《釋迦種宿業緣記》第十八，是關于與釋迦牟尼佛有關的人物。其中有四部名聞弟子、從弟調達、阿那偉跋提、孫陀羅難陀、子羅云、姨母大愛道、父凈飯王、母摩耶夫人以及釋迦族滅亡的因緣。四、從《釋迦竹園精舍緣記》第十九至《釋迦留影在石室記》第二十六，是關于釋迦牟尼佛的教化遺跡。其中包含竹園精舍、祇洹精舍、發爪塔、天上四塔、優填王造梅檀像、波斯匿王造金像，阿育王弟造石像以及石室留影。五、從《釋迦雙樹般涅槃記》第二十七至《釋迦法滅盡相記》第三十四，是關于釋迦牟尼佛的入滅和滅后法化流之相。其中包括雙樹入滅、八國分舍利、天上龍宮舍利寶塔、龍宮佛髭塔、阿育王八萬四千塔及遺法滅盡的因緣和現象。《釋迦譜》一書，在寫作體例上，采用的手法是“抄集眾經”，述而不作。各節抄典以一種書為主，篇下注明出處。所錄典籍主要有四《阿含》、《普曜》、《中本起》、《瑞應本起》、《出曜》、《賢愚》、《觀佛三昧》、《大涅槃》、《曇無德律》、《彌沙塞律》、《大智度論》、《集經抄》等近四十種。由此省卻讀者翻書查找之累，即能詳悉釋迦一代事跡，是為此書一大功績。此書對后來佛傳的撰述有一定影響，自唐代地婆訶羅譯出《方廣大莊嚴經》十二卷以后，此書流傳漸少。盡管如此，它卻被歷代釋藏所收入，仍不失為中土撰述之要籍。現見載版本有金陵刻經處刻本。
·13.2萬字
