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潛虛
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北宋哲學(xué)家司馬光的哲學(xué)著作。仿漢代楊雄的《太玄》而作,元祐元年(1086)書將成而先卒。他以“虛”為萬物本源,取名《潛虛》,有探索隱秘本源之意。他說:“萬物皆祖以虛,生于氣,氣以成體,體以受性,性以辨名,名以立行,行以俟命?!痹摃J(rèn)為“虛”為萬物之本源,“虛者物之府也”,氣雖為萬物“生之戶”,但氣亦“祖于虛”?!疤摗睘榕缮f物的出發(fā)點(diǎn)和終極點(diǎn)?!叭酥居谔摚ㄌ摚┤缓笮?,形然后性,性然后動(dòng),動(dòng)然后情,情然后事,事然后德,德然后家,家然后國(guó),國(guó)然后政,政然后功,功然后業(yè),業(yè)終則反于虛矣?!边@與張載的“太虛即氣”說相對(duì)立。全書內(nèi)容分為義理、圖式、術(shù)數(shù)三部分,相互貫通,合為一體。義理以五行為基礎(chǔ),吸取了陰陽、易卦、筮占的觀念,構(gòu)造了天地萬物生成的秩序,借以論證封建社會(huì)“一以治萬,少以治眾”統(tǒng)治秩序的合理性。圖式是按照氣、體、性、名、行、命之序,制作了六個(gè)圖,并有文辭作解。術(shù)數(shù)部分里他創(chuàng)造了一套筮占的新法,按其筮法加以推衍,以印證其義理。實(shí)屬象數(shù)學(xué)的新派。此書在司馬光死后,有闕本和全本兩種版本流傳,逐漸合為今本,后人有所增益。書后附有張效實(shí)的《潛虛發(fā)微論》,為主要注本。黃宗羲在其《易學(xué)象數(shù)論》中對(duì)《潛虛》的象數(shù)學(xué)思想作了系統(tǒng)的評(píng)論。有《四庫全書》本、《四部叢刊》本、《叢書集成》本等。

司馬光 ·國(guó)學(xué) ·1017字

最新章節(jié) 第3章 行圖變圖解圖 2015-12-26 21:59:53
黃帝陰符經(jīng)注
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一卷。金劉處玄(1147—1203)撰。劉處玄,字通妙,號(hào)長(zhǎng)生子,又稱劉長(zhǎng)生,清人避玄字諱,稱劉處元。東萊(今屬山東)人,王重陽弟子,全真道隨山派創(chuàng)建人,全真道稱為北七真之一。撰有《仙藥集》、《至真語錄》、《陰符經(jīng)注》、《黃庭內(nèi)景玉經(jīng)注》、《道德經(jīng)注》等。《陰符經(jīng)注》,全稱《黃帝陰符經(jīng)注》。宋人研究《陰符經(jīng)》者,多以兵家、道家之言釋解經(jīng)文,闡述強(qiáng)兵戰(zhàn)勝、機(jī)變權(quán)謀之理,強(qiáng)調(diào)天人相生相盜、五賊、三要之旨,或闡述內(nèi)丹之法,重神仙之說。劉處玄本著全真道倡導(dǎo)三教合一的宗旨,則以“明心見性”、“返樸歸真”之說釋經(jīng),兼述養(yǎng)生修丹術(shù)。此書前有金代明昌年辛亥(1191年)二月,寧海學(xué)正范懌序,稱贊劉處玄《陰符經(jīng)注》:“坦然明白,易知易行”。后世主張“儒、釋、道”三教合一的學(xué)者,對(duì)此書較為重視,全真道士則更以為經(jīng)典。清《四庫提要》道家類存目有著錄。現(xiàn)存明《道藏》本。

俞琰 ·國(guó)學(xué) ·3804字

最新章節(jié) 第3章 2015-12-17 12:20:50

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