信睿周報·第8輯（第43-48期）
信睿周報第43期內(nèi)容簡介：微觀史作為歷史研究與寫作的一種方法和實踐，以對歷史上具體人物和事件的細致敘事和研究見長，雖在一定程度上矯正了傳統(tǒng)史學對“宏大敘事”與“結構分析”的過分關注，但也一直面臨著“碎片化”“缺乏理論分析”的擔憂和質(zhì)疑。本期“起點”將通過對林郁沁、王笛兩位微觀史研究學者的訪談，反思當今微觀史學領域面臨的挑戰(zhàn)和趨勢。信睿周報第44期內(nèi)容簡介：現(xiàn)代社會生活中的“不確定”和“失序”，將我們籠罩在一種全方位的焦慮與恐懼之中。面對這樣一個時代，我們應當如何理解焦慮與恐懼？如何更好地反思和應對？本期“起點”將從人類學、情感與公共生活、建筑學的視角，直面焦慮與恐懼情緒的具體生成機制和文化邏輯，探討如何在“新常態(tài)”的情境下修復與重建日常的秩序，實現(xiàn)情緒的療愈。信睿周報第45期內(nèi)容簡介：2020年8月至9月，由獨立藝術空間激發(fā)研究所發(fā)起的藝術行走項目“不周山：從高原到山城、海島的行進式”組織了數(shù)十位創(chuàng)作者、研究者、策展人和媒體人前往包括西寧、重慶在內(nèi)的國內(nèi)7個地點進行討論、展示、實地考察和即興創(chuàng)作，觸及族群關系、鄉(xiāng)村改造、藝術教育等話題。本期“起點”圍繞“不周山”項目過程中討論的問題展開反思，參與者作為撰稿人，結合項目經(jīng)驗和感受，探討藝術生產(chǎn)與實踐的方向和策略。信睿周報第46期內(nèi)容簡介：隨著人工智能技術逐漸滲透到人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，人工智能所引發(fā)的倫理問題及其治理也日益成為學界關注的焦點。作為創(chuàng)造與使用技術的主體，我們應當如何理解人工智能的倫理問題？如何實現(xiàn)人工智能倫理建設，以尋求一種科技向善的力量？本期“起點”聚焦當下全球人工智能倫理建設的最新進展，對如何通過人工智能的公義創(chuàng)新來推動重大社會問題的解決進行了深入探討。信睿周報第47期內(nèi)容簡介：科學與哲學的關系是什么？在二者各行其道的今天，科學與哲學還有相互支持、相互幫助的可能嗎？本期“起點”聚焦意識研究領域科學與哲學的互鑒共進，探討科學和哲學的區(qū)別與聯(lián)系，以期在科學與哲學的相互激蕩中，實現(xiàn)人類社會的更好發(fā)展。信睿周報第48期內(nèi)容簡介：長期以來，當代藝術與人類學一直相互關注。一方面，“田野調(diào)查”“情境”等諸多源自人類學的理論和方法已逐漸滲入藝術批評和策展領域；另一方面，藝術實踐也被看作是人類學表征危機的解困之匙，為人類學研究提供了新的啟發(fā)。本期“起點”版塊由《信睿周報》聯(lián)合“結繩志”共同推出，通過藝術家與人類學者之間的對話，探討藝術與人類學的關系及合作路徑。
·20.3萬字
