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法治是是關(guān)涉國(guó)家發(fā)展全局的一整套治理體系，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要元素。自黨的十八屆四中全會(huì)首次專門(mén)以法治作為會(huì)議主題，到黨的十九大報(bào)告55次提及法治，圍繞法治發(fā)展中的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，中國(guó)法治建設(shè)逐漸形成了一系列新的戰(zhàn)略和思路。此書(shū)從理念、制度和實(shí)踐三個(gè)維度，系統(tǒng)梳理了2012—2017年6年來(lái)自中國(guó)進(jìn)入“全面法治”階段后法治領(lǐng)域的變化，客觀記錄了中國(guó)在法治政策及法律制度的變遷，并例舉了實(shí)踐中的各類(lèi)案例及各方觀點(diǎn)，呈現(xiàn)了中國(guó)法治盤(pán)旋式上升的發(fā)展之路。以后年份法治智庫(kù)報(bào)告將陸續(xù)推出。

·25.8萬(wàn)字

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法社會(huì)學(xué)導(dǎo)論（第6版）

《法社會(huì)學(xué)導(dǎo)論（第6版）》是德國(guó)法學(xué)院的經(jīng)典教材，是法學(xué)專業(yè)學(xué)生的著作。初版于1987年，此后不斷修訂，每一次修訂，都反映了該領(lǐng)域新研究成果。該書(shū)根據(jù)2013年德文修訂的第6版譯成。法社會(huì)學(xué)是社會(huì)學(xué)與法學(xué)交叉的學(xué)科。該書(shū)采用了實(shí)證主義的研究方法，并結(jié)合法哲學(xué)、哲學(xué)及法學(xué)理論來(lái)研究該學(xué)科；在研究方法上，兼容社會(huì)學(xué)與法學(xué)的思維方式。這是該書(shū)的獨(dú)特視角，也因此使該書(shū)獨(dú)樹(shù)一幟，成為德國(guó)法社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中具影響力的著作。《法社會(huì)學(xué)導(dǎo)論（第6版）》共分三個(gè)部分：第一部分研究了法社會(huì)學(xué)的性質(zhì)，明確指出法社會(huì)學(xué)的雙重作用，介紹了該學(xué)科的發(fā)展?fàn)顩r；第二部分介紹了法社會(huì)學(xué)的各大流派，主要包括當(dāng)今具影響的8位理論家的主要思想，并對(duì)它們進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)；第三部分闡述了法社會(huì)學(xué)研究的內(nèi)容。全書(shū)觀點(diǎn)新穎，內(nèi)容豐富，不僅開(kāi)闊了我們的研究視野，也對(duì)研究立法、法律實(shí)施以及法學(xué)研究具有很好的啟迪作用。

·28.4萬(wàn)字

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刑法適用方法論

本書(shū)為著名青年學(xué)者、武漢大學(xué)法學(xué)院副院長(zhǎng)、中國(guó)法學(xué)會(huì)刑法學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)何榮功教授的學(xué)術(shù)專著。本書(shū)是一本理論與實(shí)務(wù)緊密結(jié)合的專著，面向司法實(shí)踐，以解決實(shí)務(wù)問(wèn)題為導(dǎo)向，通過(guò)對(duì)形式與實(shí)質(zhì)、行為與被害、原則與例外、擴(kuò)張與限制、主觀與客觀等八對(duì)理論概念的深入研究，結(jié)合大量案例，鮮活地展示案件辦理中常見(jiàn)的具有普遍性的爭(zhēng)議焦點(diǎn)，重點(diǎn)闡述刑法適用應(yīng)秉持的基本立場(chǎng)與方法論。本書(shū)主要特點(diǎn)有三：語(yǔ)言通俗，強(qiáng)調(diào)可讀性；面向?qū)崉?wù)問(wèn)題，突出實(shí)用性；重視對(duì)問(wèn)題的理論提煉，彰顯方法論。本書(shū)針對(duì)學(xué)術(shù)及實(shí)務(wù)中的相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)分析，面向司法機(jī)關(guān)辦案人員和律師，也適用于研究生學(xué)習(xí)。

·23.1萬(wàn)字

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司法裁判中的道德判斷：德沃金整全法理論辯護(hù)

在司法裁判過(guò)程中，法官能否進(jìn)行道德判斷？包含此種判斷的司法裁判還能否在某種意義上獲得唯一正確答案？法理學(xué)家們對(duì)此莫衷一是、紛爭(zhēng)不斷。德沃金提供了一套備受關(guān)注又極富爭(zhēng)議的解答方案——整全法理論。整全法理論認(rèn)為：（1）法官在確認(rèn)法律是什么的時(shí)候需要依賴道德判斷；（2）包含道德判斷的司法裁判仍然可以追求唯一正確答案。對(duì)于這兩個(gè)命題，法學(xué)界出現(xiàn)了多種批評(píng)意見(jiàn)。其中，有一類(lèi)批評(píng)是從對(duì)共同體道德生活的某些特征的觀察出發(fā)，來(lái)思考法律對(duì)于共同體生活的獨(dú)特價(jià)值，并進(jìn)一步在裁判問(wèn)題上推導(dǎo)出與整全法針?shù)h相對(duì)的結(jié)論。本書(shū)認(rèn)為，借助德沃金現(xiàn)有理論資源，能夠有力反擊這些批評(píng)。

·22.4萬(wàn)字

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法律與倫理（第1期/2017/No.1）

《法律與倫理》是由常州大學(xué)史良法學(xué)院主辦的集刊。本書(shū)為第一期，集中于法律中如何融入倫理道德要素。因?yàn)榕c現(xiàn)代性觀念相伴的現(xiàn)代法治觀念，強(qiáng)調(diào)個(gè)體權(quán)利的不可侵犯。但同時(shí)，權(quán)利話語(yǔ)的極端化會(huì)導(dǎo)致巨大的負(fù)面效應(yīng)，責(zé)任話語(yǔ)的缺失將導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)變成陌生人的疆域。因而，法律的自治不應(yīng)該僅僅是對(duì)實(shí)在法的片面追求和機(jī)械貫徹，要保持法律的品質(zhì)和精神，必須融入倫理道德的要素。一種適切的法律自治應(yīng)是在注重實(shí)在法范疇的同時(shí)，對(duì)倫理道德給予適度的吸納。

·21.6萬(wàn)字

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法律與文學(xué)：從她走向永恒

法律與文學(xué)的學(xué)科交叉研究被認(rèn)為是近三十年來(lái)出現(xiàn)于北美和英國(guó)的最令人興奮的跨學(xué)科理論研究。本書(shū)是法律研究與文學(xué)研究領(lǐng)域的力作，對(duì)于“法律與文學(xué)”這一新領(lǐng)域作出了開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。作者不僅把法律視作文學(xué)的一種形式，也視文學(xué)為法律的一種形式，不僅研究文學(xué)中的法律，也探究了法律中的文學(xué)，并據(jù)此總結(jié)出了一種“法律與文學(xué)”的寫(xiě)作方式。作者以古希臘神話、現(xiàn)代文學(xué)、電影乃至流行音樂(lè)為例進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上提出了探索法律迷宮的新路徑--不將法律作為一個(gè)靜態(tài)存在的事物或終將走向滅亡的事物進(jìn)行研究，而是從法律的源頭開(kāi)始探索，并對(duì)其延續(xù)和永恒性寄予期望。本書(shū)從實(shí)踐中一起兇殺謎案入手，分別從“起源的神話與神話的起源：超越俄狄浦斯之旅”“作為婦女再造詞語(yǔ)的劇院：朝向埃斯庫(kù)羅斯《奧瑞斯提亞》的肉體之勝利”“《以牙還牙》中死亡與欲望的婚姻”“差異前后的世界：艾米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》”“感觀世界的法律：加繆的《局外人》”等文學(xué)作品中探討法律和文化的關(guān)系。德和想象力”追逐夢(mèng)想“博爾赫斯小說(shuō)中的追夢(mèng)女神”等文學(xué)作品中探討法律和文化的關(guān)系。

·30.8萬(wàn)字

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合同解釋論：規(guī)范、學(xué)說(shuō)與案例的交互思考

民商法又稱私法，在法學(xué)方法論子系統(tǒng)中，其最為切近的方法論核心應(yīng)屬請(qǐng)求權(quán)方法，而最具私法特色的方法論問(wèn)題則是合同解釋。請(qǐng)求權(quán)方法在我國(guó)立法、司法及法教義學(xué)建構(gòu)中正是當(dāng)務(wù)之急，并可以此方法為主線，聯(lián)通其他各路方法，共同發(fā)揮系統(tǒng)效應(yīng)。故而總項(xiàng)目將以此方法為“立于不敗之地”的樞機(jī)，為頭號(hào)突破口。另一個(gè)突破口即是合同解釋當(dāng)中的法學(xué)方法論意蘊(yùn)。合同法是民商法最核心最穩(wěn)固的本體部分，合同，以及協(xié)議、章程等以合同理念為根基的各式自治文書(shū)，具有某種準(zhǔn)法源的地位，其解釋與法律解釋頗有不同而又實(shí)相溝通，在當(dāng)代法上兼有重大的理論、實(shí)踐價(jià)值。

·44.1萬(wàn)字

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我國(guó)刑事強(qiáng)制醫(yī)療程序研究（華僑大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)文庫(kù)·法學(xué)系列）

刑事強(qiáng)制醫(yī)療措施是國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)防衛(wèi)和恢復(fù)精神病人健康而采取的對(duì)精神病人的人身自由予以限制或剝奪，并對(duì)其所患精神病進(jìn)行治療的保安處分措施。對(duì)于實(shí)施暴力行為，危害公共安全或者嚴(yán)重危害公民人身安全，經(jīng)法定程序鑒定依法不負(fù)刑事責(zé)任的精神病人，有繼續(xù)危害社會(huì)可能的，可以由法院在各方參與下決定予以強(qiáng)制醫(yī)療。刑事強(qiáng)制醫(yī)療程序由刑事訴訟法予以規(guī)制，其訴訟構(gòu)造和運(yùn)行應(yīng)當(dāng)遵循刑事訴訟程序的一般原理。

·20.9萬(wàn)字

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中國(guó)農(nóng)村集體土地法律制度研究

本書(shū)旨在以經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)系統(tǒng)綜合性考察視角，聚焦農(nóng)村土地制度和法律演變內(nèi)容，具體包括：中國(guó)農(nóng)村土地制度體系特征、演變邏輯、挑戰(zhàn)與趨向，農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)制度形式、績(jī)效與改革路徑，農(nóng)村集體建設(shè)用地市場(chǎng)化改革，農(nóng)村土地承包經(jīng)營(yíng)與三權(quán)分置制度，“三位一體”的耕地保護(hù)制度體系，多目標(biāo)驅(qū)動(dòng)下的耕地利用動(dòng)態(tài)平衡制度，永久基本農(nóng)田、黑土地保護(hù)制度和大食物觀下的耕地用途管制制度。

·29.9萬(wàn)字

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民法典與羅馬法

《民法典與羅馬法》一書(shū)，分兩大部分：第一部民法典，由“穿過(guò)新冠肺炎危機(jī)入典的《民法總則》”“我國(guó)《民法典》規(guī)定的純粹法律行為的羅馬法起源和比較法研究”“《民法典》不采用債法總則的本國(guó)立法史和比較法依據(jù)”等12篇論文組成；第二部分羅馬法，由“《學(xué)說(shuō)匯纂》38位作者的籍貫與羅馬法的文化身份”“當(dāng)自由遭遇皇庫(kù)利益以及其他利益——為保全自由而判給遺產(chǎn)制度研究”“羅馬法中的客體作偽型詐騙罪向后世的主體作偽型詐騙罪的演變”等6篇論文組成。本書(shū)核心部分是“中國(guó)民法典的羅馬法基礎(chǔ)”，也是作者研究成果最集中的部分，即從羅馬法出發(fā)，深入研究我國(guó)《民法典》有關(guān)條文的來(lái)由、比較法狀況以及司法適用建議等。書(shū)中指出民法的大部分問(wèn)題都是歷史問(wèn)題并發(fā)源于羅馬法，離開(kāi)了歷史背景，對(duì)《民法典》有關(guān)條文的理解就會(huì)陷入想當(dāng)然的結(jié)論。研究羅馬法歷史，研究羅馬法中各種法條內(nèi)容，是為當(dāng)下中國(guó)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)的需求，如何理解《民法典》條文規(guī)定，如何提出解決問(wèn)題的方案。本書(shū)作者的18篇論文都朝這個(gè)方向做出了努力。

·31.9萬(wàn)字

藥品管理立法比較研究（藥品監(jiān)管法治叢書(shū)）

本書(shū)梳理歐盟、美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、澳大利亞、新加坡等典型國(guó)家和地區(qū)的藥品管理法律規(guī)范和藥品監(jiān)管法律制度，對(duì)各國(guó)藥品監(jiān)管立法結(jié)構(gòu)與框架、制度設(shè)計(jì)的重心和方向予以勾勒，對(duì)藥品監(jiān)管體制、監(jiān)管方式、監(jiān)督管理、法律責(zé)任進(jìn)行比較研究，力圖剖析各國(guó)藥品上市許可、藥品生產(chǎn)、藥品經(jīng)營(yíng)、藥品上市后監(jiān)管的立法要點(diǎn)，為我國(guó)藥品法律規(guī)范體系的發(fā)展與改革提供鏡鑒。本書(shū)也是一部不可多得的藥品監(jiān)管工具書(shū)與資料集。

·31萬(wàn)字

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海商法的未來(lái)：中國(guó)的方向和方法

《海商法的未來(lái)——中國(guó)的方向和方法》從中國(guó)《海商法》修訂入手，探討海商法在中國(guó)法律體系中起過(guò)什么作用，應(yīng)起什么作用，并試圖通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的討論進(jìn)一步探索中國(guó)海商法的發(fā)展方向。《海商法的未來(lái)——中國(guó)的方向和方法》對(duì)中國(guó)海商法的發(fā)展歷史、調(diào)整對(duì)象、法律地位等進(jìn)行了研究，對(duì)我國(guó)應(yīng)如何確定海商法的性質(zhì)和范圍，如何擺脫法系之爭(zhēng)對(duì)國(guó)際海商法的束縛，如何應(yīng)對(duì)新技術(shù)、新商業(yè)模式的挑戰(zhàn)等問(wèn)題提出了自己的觀點(diǎn)和具體建議。

·26.8萬(wàn)字

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司法與傳媒關(guān)系臨界點(diǎn)：采訪權(quán)的法理與實(shí)踐

采訪權(quán)是記者采訪報(bào)道中最為重要的一種權(quán)利，沒(méi)有采訪權(quán)或采訪權(quán)得不到保障，公眾知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)等權(quán)利就難以真正實(shí)現(xiàn)。本書(shū)的基本理路在于闡明采訪權(quán)與基本權(quán)利的關(guān)聯(lián)方式，采訪權(quán)的權(quán)利性質(zhì)，采訪權(quán)在公權(quán)力與私權(quán)利之間如何具體展開(kāi)，如何對(duì)采訪權(quán)進(jìn)行規(guī)制和保障等等。

·22.8萬(wàn)字

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中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授沙龍

人大法學(xué)院“教授沙龍”自2005年開(kāi)始舉辦，至今已經(jīng)整整十年了。雖然每一期沙龍都是利用午餐的時(shí)間，最多不過(guò)兩個(gè)小時(shí)，但這其中的收獲卻是無(wú)法單純用時(shí)間多少來(lái)計(jì)算的。“沙龍”（Salon）作為一種社交方式，在西方經(jīng)歷了由民間到官方再回歸民間的復(fù)雜過(guò)程，但沙龍的形式卻是簡(jiǎn)約的，參加者是自愿的，發(fā)表是自由的。也許正是這種形式簡(jiǎn)單、自由而又有主題的聚會(huì)形式太適合以“獨(dú)立之思想，自由之精神”為主旨的學(xué)術(shù)交流與研討，“沙龍”便跨越了地域的阻隔和文化的差異，成為一種學(xué)界常用、學(xué)者心儀的學(xué)術(shù)交流方式。法學(xué)院的教授沙龍當(dāng)然更是如此。十年來(lái)六十次午間的交流時(shí)光，給法學(xué)院及愿意造訪沙龍的每一位學(xué)者提供了高質(zhì)量的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)發(fā)表平臺(tái)。本書(shū)是中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授沙龍十年的精選，文中所發(fā)表的演講稿大部分經(jīng)過(guò)作者修訂，少部分是演講過(guò)程的實(shí)錄。

·40.5萬(wàn)字

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優(yōu)秀仲裁裁決書(shū)賞析

本書(shū)精心甄選了形式、表述、內(nèi)容均佳的，處理糾紛類(lèi)型涉及建設(shè)工程、委托代理、股權(quán)轉(zhuǎn)讓、特許加盟、租賃、保險(xiǎn)、承包經(jīng)營(yíng)等領(lǐng)域的30篇優(yōu)秀仲裁裁決書(shū)。根據(jù)裁決書(shū)的寫(xiě)作風(fēng)格和最突出的閃光點(diǎn)，將全書(shū)分為四個(gè)部分：1。孜孜不懈——嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)思，規(guī)范寫(xiě)作；2。水無(wú)常形——靈活思辨，巧妙運(yùn)籌；3。舉重若輕——深諳法理，善用法條；4。精益求精——遵循慣例，專業(yè)判斷。

·32.5萬(wàn)字

會(huì)員

打擊跨國(guó)網(wǎng)絡(luò)犯罪國(guó)際法問(wèn)題研究

本書(shū)從國(guó)際法的視角分析現(xiàn)有區(qū)域性打擊跨國(guó)網(wǎng)絡(luò)犯罪國(guó)際公約存在的問(wèn)題及阻礙它們成為全球性打擊跨國(guó)網(wǎng)絡(luò)犯罪國(guó)際公約的關(guān)鍵因素，從而為達(dá)成全球性打擊跨國(guó)網(wǎng)絡(luò)犯罪國(guó)際公約提供理論支持。并試圖提出一個(gè)全球性打擊跨國(guó)網(wǎng)絡(luò)犯罪國(guó)際公約的框架設(shè)計(jì)，及為中國(guó)在其中應(yīng)該扮演的角色和應(yīng)堅(jiān)持的立場(chǎng)建言獻(xiàn)策。

·21.1萬(wàn)字

會(huì)員

行政法學(xué)的主觀法體系

以德國(guó)為代表的傳統(tǒng)歐陸行政法主要表現(xiàn)為有關(guān)行政適法的客觀法，但這種客觀法體系卻未給個(gè)人在公法中留下明確位置，個(gè)人公法權(quán)利也只是行政客觀守法義務(wù)的反射。伴隨客觀法體系的局限越來(lái)越多地被認(rèn)識(shí)，有關(guān)主觀公權(quán)利以及法律關(guān)系學(xué)說(shuō)的研究開(kāi)始在公法中復(fù)興。公權(quán)學(xué)說(shuō)嘗試將行政法塑造為個(gè)人公法請(qǐng)求權(quán)體系，它不僅提供了理解和整序現(xiàn)代公法的另一線索，也使個(gè)人在公法中獲得了穩(wěn)定獨(dú)立的法地位。

·20萬(wàn)字

會(huì)員

個(gè)人破產(chǎn)法的中國(guó)構(gòu)建：基于比較法研究的探索

破產(chǎn)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在優(yōu)勝劣汰規(guī)律下必然發(fā)生的社會(huì)現(xiàn)象。在我國(guó)《企業(yè)破產(chǎn)法》實(shí)施以來(lái)的13余年間，破產(chǎn)制度已經(jīng)助力眾多企業(yè)順利退出市場(chǎng)。但由于企業(yè)的責(zé)任最終要落實(shí)到經(jīng)營(yíng)者身上，消費(fèi)型主體債務(wù)危機(jī)也在信貸繁榮發(fā)展的近年不斷顯現(xiàn)，個(gè)人破產(chǎn)制度的構(gòu)建逐漸得到了國(guó)家有關(guān)部門(mén)和諸多學(xué)者的重視。2019年2月27日，最高人民法院在《人民法院第五個(gè)五年改革綱要（2019—2023）》中提出“研究推動(dòng)建立個(gè)人破產(chǎn)制度”。同年6月22日，在國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)、最高人民法院等13個(gè)部門(mén)聯(lián)合發(fā)布的《加快完善市場(chǎng)主體退出制度改革方案》中也指出，應(yīng)當(dāng)建立包括農(nóng)民專業(yè)合作社、個(gè)體工商戶、自然人等各類(lèi)市場(chǎng)主體的便利、高效、有序的退出制度。在此背景下，本書(shū)對(duì)個(gè)人破產(chǎn)制度構(gòu)建的必要性和可行性進(jìn)行了深入分析，結(jié)合英美法系及大陸法系多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的理論成果，結(jié)合我國(guó)個(gè)人債務(wù)清理制度試點(diǎn)過(guò)程中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了個(gè)人破產(chǎn)制度立法的相關(guān)構(gòu)想，以期對(duì)理論研究和制度構(gòu)建作一些探索和嘗試。

·21萬(wàn)字

會(huì)員

近代山區(qū)社會(huì)的習(xí)慣、契約和權(quán)利：龍泉司法檔案的社會(huì)史研究

本書(shū)以國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“龍泉司法檔案整理與研究”成果為基礎(chǔ)，是“龍泉司法檔案研究叢書(shū)”推出的首部學(xué)術(shù)專著。透過(guò)社會(huì)史的視野，結(jié)合族譜、契約等民間文獻(xiàn)，本書(shū)考察了繼承習(xí)俗、法律的演化關(guān)系，地方宗族的應(yīng)對(duì)；女性在近代法律變化中的策略與行動(dòng)；從訴訟檔案出發(fā)回到契約活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)，在現(xiàn)代國(guó)家努力管控土地山林資源的背景下，討論地方確權(quán)習(xí)慣和產(chǎn)權(quán)秩序的變化。本書(shū)不僅記錄法律制度、政治變革與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、基層生活、民眾觀念變遷之間的互動(dòng)機(jī)制和過(guò)程，也關(guān)注人們?cè)鯓佑梅傻恼Z(yǔ)言來(lái)陳述自己的生活和遭遇，為自己的行動(dòng)創(chuàng)制意義。

·22.5萬(wàn)字

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超越公私二分：風(fēng)險(xiǎn)領(lǐng)域的公私法合作理論

《超越公私二分：風(fēng)險(xiǎn)領(lǐng)域的公私法合作理論》立足環(huán)境、健康、安全等公共風(fēng)險(xiǎn)領(lǐng)域，以法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系化整合技術(shù)與法律社會(huì)學(xué)的系統(tǒng)分化理論作為分析工具，嘗試打破大陸法系根深蒂固的部門(mén)法壁壘，重構(gòu)部門(mén)法劃分的理論范式，將民法、刑法、行政法上的風(fēng)險(xiǎn)控制工具納入統(tǒng)一的分析框架，揭示出不同部門(mén)法在風(fēng)險(xiǎn)管控問(wèn)題上的關(guān)聯(lián)性與互補(bǔ)性，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建風(fēng)險(xiǎn)領(lǐng)域的公私法/部門(mén)法合作框架。這不僅有助于推動(dòng)大陸法系的法律結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與部門(mén)法學(xué)研究范式的升級(jí)，而且有助于協(xié)調(diào)運(yùn)用不同部門(mén)法上的風(fēng)險(xiǎn)控制工具共同管控當(dāng)今中國(guó)日益嚴(yán)峻的公共風(fēng)險(xiǎn)。

·25.3萬(wàn)字

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