欢乐捕鱼人赢话费的

第二次世界大戰(zhàn)勝利后，戰(zhàn)勝?lài)?guó)沒(méi)有采用同態(tài)復(fù)仇或血腥的報(bào)復(fù)政策，立即處死戰(zhàn)犯，而是采以合乎現(xiàn)代文明理念的方式，通過(guò)設(shè)立軍事法庭，對(duì)戰(zhàn)犯?jìng)€(gè)人和犯罪組織進(jìn)行了公開(kāi)審判和懲處，以此記錄歷史、警醒未來(lái)。要進(jìn)行審判，就必須解決一系列法律問(wèn)題，本書(shū)即是圍繞這些問(wèn)題而展開(kāi)：歐洲戰(zhàn)場(chǎng)有四大戰(zhàn)勝?lài)?guó)，究竟由誰(shuí)來(lái)主持審判？充滿(mǎn)罪惡和雙手沾滿(mǎn)鮮血的納粹分子如此之眾，到底審判誰(shuí)？指控他們犯有哪些罪行？應(yīng)依據(jù)何種法律進(jìn)行審判？……

·28.1萬(wàn)字

會(huì)員

清代刑罰研究（1736～1911）

本書(shū)以《清史稿·刑法二》對(duì)清代刑罰種類(lèi)的總結(jié)為基礎(chǔ)，將內(nèi)容分成上下兩篇。上篇為死刑，下篇為流、徒、笞杖、枷號(hào)、贖刑、鎖帶鐵桿（石礅）等刑罰。本書(shū)在研究某種具體刑罰時(shí)，重點(diǎn)研究其執(zhí)行（實(shí)施）等方面內(nèi)容。對(duì)新出現(xiàn)的鎖帶鐵桿、石礅刑和晚清被普遍使用的站籠刑，本書(shū)還會(huì)詳細(xì)研究其產(chǎn)生（被推廣實(shí)施）的原因。在研究死刑等刑罰時(shí)，還會(huì)涉及文學(xué)作品中的刑罰書(shū)寫(xiě)等問(wèn)題。先行有關(guān)清代刑罰的研究主要集中于某個(gè)具體刑罰（以死刑和流刑的研究為最多），缺少對(duì)清代刑罰的整體把握。本書(shū)不僅比較詳細(xì)地研究了每個(gè)具體的刑罰，還力圖從整體上把握清代刑罰的特點(diǎn)和演變趨勢(shì)。本書(shū)通過(guò)對(duì)宋、元、明、清被處決人數(shù)的對(duì)比，認(rèn)為清代總體上實(shí)施的是輕緩的刑事政策。

·58.4萬(wàn)字

會(huì)員

法律文明史（第16卷）：法的國(guó)際化與本土化

本卷《法的國(guó)際化與本土化》，作為“法律文明史”叢書(shū)的最后一卷，主要描繪人類(lèi)法律文明未來(lái)的發(fā)展方向。其中，“國(guó)際法”的發(fā)展本身就是法的國(guó)際化的一種體現(xiàn)，關(guān)于它的論述構(gòu)成了本書(shū)三分之一的內(nèi)容。

·46.6萬(wàn)字

會(huì)員

律師職業(yè)的起源

“起源是所有事物重要的部分。”《律師職業(yè)的起源》運(yùn)用豐富的一手文獻(xiàn)，從法律、歷史與社會(huì)的多元視角探索律師職業(yè)的起源，梳理了從古希臘雅典城邦的演說(shuō)家到羅馬共和國(guó)時(shí)期的法庭演說(shuō)家直至羅馬帝國(guó)晚期律師職業(yè)正式形成的整個(gè)歷史過(guò)程。追根溯源地考察律師職業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，能夠幫助我們辨析出律師在何時(shí)作為一門(mén)獨(dú)立的職業(yè)、以何種形象出現(xiàn)在了法律史里，進(jìn)而理解律師職業(yè)在歷史發(fā)展的法律影像中究竟扮演了何等重要的角色。律師職業(yè)是法律訴訟程序不斷發(fā)展和權(quán)利辯護(hù)逐漸專(zhuān)業(yè)化的產(chǎn)物。律師職業(yè)的形成，離不開(kāi)法律技術(shù)、司法訴訟、法學(xué)教育等關(guān)鍵因素在構(gòu)建法律秩序時(shí)所發(fā)揮的巨大作用，更離不開(kāi)國(guó)家、社會(huì)和民眾的認(rèn)可與尊重。他們是善良與公正技藝的歷史傳人，也是維護(hù)法律辯護(hù)權(quán)利的一線(xiàn)戰(zhàn)士。

·13.3萬(wàn)字

會(huì)員

古案遺墨：史書(shū)法案新語(yǔ)

作者從古代正史中析出很多古代法官斷案的故事，并從現(xiàn)代法律專(zhuān)家的角度對(duì)這些故事進(jìn)行了細(xì)致的解說(shuō)。通過(guò)這些故事，我們能夠以小見(jiàn)大，窺見(jiàn)中國(guó)古代雖有瑕疵卻也龐大嚴(yán)密的律法系統(tǒng)。本書(shū)語(yǔ)言詼諧幽默，敘事生動(dòng)流暢，不僅對(duì)法律界相關(guān)人士有所啟發(fā)，對(duì)于普通讀者來(lái)說(shuō)，也不失為一份妙趣橫生、飽含智慧的優(yōu)質(zhì)讀物。

·21.2萬(wàn)字

會(huì)員

法的歷史實(shí)踐：從康熙到路易十四

本書(shū)探討了近代初期中西法律概念的變遷，以及這一變遷和個(gè)人經(jīng)歷、政治斗爭(zhēng)、法律職業(yè)、話(huà)語(yǔ)背景的聯(lián)系，并研究“中國(guó)因素”和“西方因素”在近現(xiàn)代是如何對(duì)撞的，對(duì)比中西法概念的語(yǔ)境和自身的內(nèi)在邏輯，將理論與實(shí)踐、人物與背景等具體關(guān)聯(lián)的細(xì)節(jié)機(jī)制揭示出來(lái)。內(nèi)容涉及“法律”是怎樣實(shí)踐的，“法律”一詞的使用、翻譯，法律概念的語(yǔ)境、社會(huì)政治背景，法學(xué)理論與個(gè)人實(shí)踐、法學(xué)權(quán)威，對(duì)法律實(shí)證主義的反叛等。

·31.5萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)法制史（第四版）

該書(shū)為面向法學(xué)本科生的一本法制史教材，全書(shū)共十二章，系統(tǒng)論述了中國(guó)近五千年的法律發(fā)展歷史，全面闡述了法律史學(xué)科的基本理論和主要內(nèi)容。該教材在編寫(xiě)過(guò)程中，注重吸收國(guó)內(nèi)外法律史學(xué)研究的新成果，注重開(kāi)闊學(xué)生的法律文化視野，培養(yǎng)學(xué)生的理論分析能力。本書(shū)第四版，一方面，將吸納近幾年學(xué)界在法史研究方面的前沿成果，對(duì)部分資料進(jìn)行更新替換；另一方面，將對(duì)一些文獻(xiàn)資料予以更新補(bǔ)充。該書(shū)既適合教師教學(xué)，也適合對(duì)中國(guó)法制史感興趣的一般讀者自學(xué)使用。

·40.5萬(wàn)字

會(huì)員

法律史學(xué)人的堅(jiān)守與追尋

中國(guó)法律史學(xué)科是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所建所伊始的四大學(xué)科組之一，六十年來(lái)在其他各學(xué)科分化重組歷程中，法律史學(xué)科仍然保持了建所初期的格局，亦可謂不忘初心。本書(shū)輯錄了法學(xué)研究所自成立以來(lái)本所研究人員從事法律史研究的部分作品，較為全面地回顧了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法律史學(xué)科的學(xué)術(shù)脈絡(luò)與軌跡，在全國(guó)范圍的法律史學(xué)研究中，當(dāng)是“驚鴻一瞥”，自有“窺一斑而知全豹”的價(jià)值與意義。

·35.1萬(wàn)字

會(huì)員

不合時(shí)宜的沉思

本書(shū)是尼采中晚期作品，收錄了尼采四篇“沉思”：《《施特勞斯――表白者和作家》《歷史學(xué)對(duì)于生活的利與弊》《作為教育者的叔本華》和《瓦格納在拜雷特》，前兩篇探討消極的，令人憂(yōu)慮的現(xiàn)象：“知識(shí)庸人”施特勞斯和歷史學(xué)，后兩篇是對(duì)神圣的救世主形象叔本華和瓦格納的頌歌。尼采在本書(shū)中完成了一種徹底的重新評(píng)價(jià)，他將“不合時(shí)宜”等同于單純性和真誠(chéng)性的高貴品質(zhì)，認(rèn)為被敬仰和喜愛(ài)的哲學(xué)家在其關(guān)于生活價(jià)值的問(wèn)題中想到的從來(lái)不是合乎時(shí)宜的德性，而是一種應(yīng)當(dāng)追求的更高和更純潔的品質(zhì)。

·22.6萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)古代司法制度

中國(guó)古代司法制度是中國(guó)古代法制的重要組成部分。中國(guó)古代法制具有“諸法合體，民刑不分”的特點(diǎn)，中國(guó)古代的司法活動(dòng)也自有其獨(dú)特的運(yùn)行方式與規(guī)律。古人為我們留下了大量的典籍、史料，我們可以通過(guò)這些材料去了解中國(guó)古代司法制度的構(gòu)建，并盡可能還原中國(guó)古代司法活動(dòng)的樣貌。本書(shū)試圖運(yùn)用現(xiàn)代訴訟法學(xué)的的語(yǔ)言，去解讀和分析史料，希望建立起一個(gè)完整的古代司法制度的體系。本書(shū)總的來(lái)說(shuō)包括兩大部分內(nèi)容，第一部分，相當(dāng)于今天訴訟法學(xué)中的總論，主要涉及：中國(guó)古代的司法組織，包括中央審判機(jī)關(guān)，地方審判機(jī)關(guān)以及作為最高審判者的皇帝，監(jiān)察組織；還包括強(qiáng)制措施、證據(jù)制度，等等。第二部分，相當(dāng)于今天訴訟法學(xué)的分論，涉及的內(nèi)容涵蓋完整的訴訟活動(dòng)之中的各個(gè)階段和與之相關(guān)的程序制度，包括起訴制度；法庭審判；上訴制度；復(fù)審、復(fù)核制度；判決的執(zhí)行。

·36.9萬(wàn)字

會(huì)員

《大清新刑律》與中國(guó)近代刑法繼受

本書(shū)以《〈大清新刑律〉立法資料匯編》為依托，對(duì)《大清新刑律》的立法背景、立法基礎(chǔ)和立法過(guò)程進(jìn)行了認(rèn)真梳理和考證，并借此對(duì)中國(guó)近代刑法改革肇端的問(wèn)題與缺憾進(jìn)行了系統(tǒng)而全面的檢討。本書(shū)的創(chuàng)新之處在于，運(yùn)用了當(dāng)代刑法學(xué)分析問(wèn)題的思路和方法，克服了以往近代刑法史研究中大而化之的歷史學(xué)描述傾向，將《大清新刑律》研究引向深入。

·19.8萬(wàn)字

會(huì)員

高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)核心課程配套測(cè)試：中國(guó)法制史配套測(cè)試（第八版）

中國(guó)法制史配套測(cè)試（第八版）是《高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)核心課程配套測(cè)試叢書(shū)》的分冊(cè)之一，依照中國(guó)法制史核心課程教材最新版體例組編。《高校法學(xué)專(zhuān)業(yè)核心課程配套測(cè)試叢書(shū)》是我社教學(xué)輔導(dǎo)中心組織著名法學(xué)院校的優(yōu)秀教師編寫(xiě)的一套教輔叢書(shū)。該叢書(shū)專(zhuān)為法學(xué)院校學(xué)生掌握法律專(zhuān)業(yè)知識(shí)、培養(yǎng)法律思維能力而精心設(shè)計(jì)，分冊(cè)設(shè)置涵蓋教育部規(guī)定的法學(xué)專(zhuān)業(yè)核心課程，因考點(diǎn)全面、題量充足、解答詳盡、應(yīng)試性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)，受到廣大師生的普遍歡迎，使得該叢書(shū)成為法學(xué)教輔圖書(shū)中口碑相傳的實(shí)力品牌。

·22.6萬(wàn)字

會(huì)員

夏洛克的困惑：莎士比亞與早期現(xiàn)代英國(guó)法律思想研究

從早期現(xiàn)代英國(guó)法律思想的角度解讀《裘力斯·凱撒》、《威尼斯商人》、《一報(bào)還一報(bào)》和《李爾王》等莎士比亞戲劇，深入探究早期現(xiàn)代英國(guó)的法律思想與莎士比亞創(chuàng)作之間的關(guān)系，并借以反思西方人文和法律語(yǔ)境下的“正義”“德政”“法治”等基本問(wèn)題在莎士比亞戲劇中的反映，以及莎士比亞對(duì)于以上重大問(wèn)題的深邃思想，以期為我國(guó)莎士比亞研究引介新的理論視角，使學(xué)界深入理解早期現(xiàn)代英國(guó)法律文化的獨(dú)特特征，反思西方人文和法律語(yǔ)境下的基本問(wèn)題。

·18.2萬(wàn)字

會(huì)員

禮與法：法的歷史連接（修訂本）

本書(shū)從三個(gè)方面闡述了中國(guó)傳統(tǒng)法：首先，反思了近代以來(lái)有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)法研究的方法與視角，對(duì)以“西方法”的發(fā)展模式為標(biāo)尺評(píng)價(jià)“中國(guó)傳統(tǒng)法”提出了質(zhì)疑。并指出牽強(qiáng)附會(huì)的比附及機(jī)械的比較導(dǎo)致了人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)法的諸多誤解。其次，界定了“古代法”與“傳統(tǒng)法”的概念。簡(jiǎn)言之，“古代法”是已經(jīng)成為歷史的客觀存在，而“傳統(tǒng)法”則是一個(gè)處在不斷變動(dòng)中的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程將古代與近現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實(shí)連接在一起。“傳統(tǒng)法”是以今人的法觀念闡釋以往社會(huì)的法。因此，古人不以“法”命名，而卻有“法”之實(shí)質(zhì)意義的“禮”便被納入“傳統(tǒng)法”研究的范圍。基于此，作者提出了中國(guó)傳統(tǒng)法的結(jié)構(gòu)是“禮”與“法”（古代法）的共同體，是禮與法的完美結(jié)合。再次，以界定“古代法”與“傳統(tǒng)法”為切入點(diǎn)，作者力圖在對(duì)“古代法”進(jìn)行客觀陳述的同時(shí)，構(gòu)筑出傳統(tǒng)法的結(jié)構(gòu)，探討中國(guó)傳統(tǒng)法的形成歷史、社會(huì)基礎(chǔ)及價(jià)值觀念。新版作品，作者進(jìn)行了大幅度修訂，全面提升了本書(shū)的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)！

·34.9萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)法律制度

本書(shū)系統(tǒng)而簡(jiǎn)明地闡明了改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)法律體系的建構(gòu)過(guò)程，指出現(xiàn)在我國(guó)已經(jīng)初步建成完備的社會(huì)主義法律制度，并指出中國(guó)法律制度進(jìn)一步完善所需要努力的方向。

·27.4萬(wàn)字

會(huì)員

口述中國(guó)海商法史

本書(shū)是一本訪(fǎng)談實(shí)錄，包括了30余位海商法專(zhuān)家學(xué)者的訪(fǎng)談。訪(fǎng)談對(duì)象包括20世紀(jì)50年代即參加《海商法》初次起草的學(xué)者、80年代初受中國(guó)政府之邀來(lái)北京幫助《海商法》起草的外國(guó)專(zhuān)家、第一代海商法教授、第一代海事法官和律師、在航運(yùn)相關(guān)公司從業(yè)幾十年的商業(yè)人士，平均年齡在70歲以上。采訪(fǎng)秉持“去中心化”的理念，通過(guò)這些人士從不同角度的講述，追憶新中國(guó)成立后中國(guó)海商法從無(wú)到有、從簡(jiǎn)陋到完善的艱苦歷程。

·31.5萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)法制史（中外史學(xué)叢書(shū)）

中國(guó)法制史是研究中國(guó)法律的起源與歷史上各種類(lèi)型和各個(gè)階段的法律制度的實(shí)質(zhì)、特點(diǎn)、作用及其發(fā)展演變過(guò)程和規(guī)律的科學(xué)。它既是法學(xué)體系中的獨(dú)立學(xué)科，也是法學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，同時(shí)又是歷史學(xué)的重要分支。學(xué)習(xí)中國(guó)法制史，能進(jìn)一步擴(kuò)大知識(shí)面，提高法學(xué)基本素養(yǎng)，不但可以為部門(mén)法的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而且還可以為部門(mén)法的發(fā)展開(kāi)拓更廣闊的空間和視野。

·14.8萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)法治百年經(jīng)緯

本書(shū)的主要目的在于從歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)角度，回顧中國(guó)法治的發(fā)展歷程，總結(jié)中國(guó)近百年來(lái)法治建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，分析當(dāng)代中國(guó)的法治成就及面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)，并為未來(lái)中國(guó)法治體系的建構(gòu)提供藍(lán)圖與操作方案。我們有理由相信，本書(shū)的出版將有助于了解我們國(guó)家法治發(fā)展的艱辛歷程，有助于讓我們了解到法治在國(guó)家繁榮昌盛和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步之中發(fā)揮的巨大作用；同時(shí)，對(duì)于依法治國(guó)戰(zhàn)略的順利實(shí)施具有一定的借鑒和參考價(jià)值，對(duì)于人們養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣以及自覺(jué)維護(hù)來(lái)之不易的法治秩序具有重要的推動(dòng)作用。

·26.5萬(wàn)字

會(huì)員

刑法博物館：犯罪構(gòu)成理論簡(jiǎn)史

本書(shū)以科普的方式書(shū)寫(xiě)刑法，用博物館作比喻，以犯罪構(gòu)成理論為主線(xiàn)，敘述德日、英美、蘇俄及我國(guó)犯罪論體系的發(fā)展變化，同時(shí)將刑法學(xué)的相關(guān)歷史和法學(xué)家的人生、經(jīng)典及熱點(diǎn)案例等內(nèi)容融入進(jìn)來(lái)，追求專(zhuān)業(yè)、通俗與有趣兼?zhèn)洹?/p>

·13.5萬(wàn)字

會(huì)員

孟德斯鳩錯(cuò)了？（修訂本）

本書(shū)呈現(xiàn)給讀者的，是一個(gè)廣角式的人類(lèi)法律文明大舞臺(tái)——20多個(gè)國(guó)家的思想家、法官、官員以及普通公民，正通過(guò)160多則經(jīng)典故事、事例和判決，扮演著悲喜劇中的角色，從正反兩方面認(rèn)真講述這樣的道理：自由和平等是法治的兩大目標(biāo)，所以立法者須尊重人性，司法者要秉持良心，守法者應(yīng)依循理性。輕松的語(yǔ)言，恰當(dāng)?shù)睦C和精選的圖片，會(huì)讓您看著、樂(lè)著、嘆著并想著。

·12.1萬(wàn)字

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法律史

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