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如何靠寫作賺錢：30天內打造自己的寫作帝國

你是不是真的想以寫作為生？但你知道嗎？僅僅成為一名有才華的作家還遠遠不夠。我要提供給你的是詳細的步驟和計劃，具體到每天、每周、每月。我自己的業務就是通過這個方法創造的，所以，讓我用自己的經驗幫助你實現夢想吧！你真想通過寫作真正賺到錢嗎？那么現在就下載這本書，讓我用自己的實踐經驗手把手教你建起自己的創作帝國！

·5.5萬字

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寫作課

22年寫作課導師創作與授課經驗精華總結，帶你上一堂既有料，又有趣的寫作課。·小紅帽就該遇上大灰狼，學會制造麻煩；·主線清晰大過錦上添花，不要舍本逐末；·少一些心路歷程，人物得行動起來；·賣關子是一門學問，保持“不確定”的吸引力；·克服對角色的保護欲，具備“虐待才智”……馬蒂森是一位極聰明又優秀的老師，她的所有建議都來自對學生具體創作案例以及文壇巨匠經典作品的深入剖析。她的分享細膩周到，極富洞察力與同理心，讓你在寫作這條路上找到共鳴，找到平衡的心態，找到自己的世界。

·13.4萬字

西南聯大國文課

大師云集，學術自由的黃金時代，楊振聲、朱自清、聞一多、王力、魏建功、浦江清、余冠英、劉文典、羅常培、羅庸……他們授過的課；楊振寧、黃昆、鄧稼先、鄒承魯、朱光亞、汪曾祺、王希季、何兆武、許淵沖、吳訥孫……他們讀過的文。西南聯大的大一國文課是一門面向全校一年級學生的必修課程。從1938至1942年間，由楊振聲、朱自清、浦江清、羅庸等人主持參與的大一國文編撰委員會編訂了《西南聯合大學國文選》，作為大一國文課的教材。《西南聯大國文課》根據國家圖書館所藏《西南聯合大學國文選》予以校訂整理出版，由劉東作序，并附有朱自清、浦江清、沈從文、汪曾祺等人對西南聯大“大一國文”的回憶及解讀文章。

·18.7萬字

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用你的母語賺點錢：零基礎教漢語上手指南

教外國人說漢語這件事聽起來很有意思。作為一個教老外教了十多年的專業教師，我很高興你找到了這本書。這就是我將要向你介紹的這本書。這就是我想為你做的事，我希望你告別自己摸索卻不得要領，最終事倍功半。我希望你在起步之初就走正確的道路，雖然稚嫩，但心有定數，明白怎樣是對，怎樣是錯。我希望你今天就讀一讀這本書，你已經找到它了，別錯過。

·4.1萬字

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國文常識講話

本書是王力先生主編的《古代漢語》中有關中國傳統文化部分的匯編，按照10個專題分為10堂課。這10堂課深入淺出地介紹了中國古代文化常識、古代文體的構成、詩詞格律等知識，是青年學生學習國學知識的一本權威讀物。

·10.6萬字

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講給孩子的國學經典（第一冊）：儒家經典

國學是什么？簡言之，便是中國的傳統學術文化。朱自清先生曾指出，做一個“有相當教育的國民”，對于本國的經典“有接觸的義務”。他為此撰寫了《經典常談》一書，開啟了以通俗話語講解國學經典的模式。本書的寫作，意在向朱先生致敬，并嘗試為“常談”續寫新篇。——不端架子，不轉文，力求使嚴肅的經典露出親切的微笑，讓佶屈聱牙的文字變得通俗入耳……參考傳統的“四部”分類法，本書分為儒家經典（經）、史書典籍（史）、諸子百家（子）、文集詩藪（集）四冊，分別逐一講解包括“四書五經”在內的十三部儒家經典、以“二十四史”及《資治通鑒》為代表的史部群籍、《老》《莊》《墨》《荀》《韓》等諸子經典及其他子部群書、文學史上頂尖文學家的詩文代表作。

·15萬字

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講給孩子的國學經典（第三冊）：諸子百家

國學是什么？簡言之，便是中國的傳統學術文化。朱自清先生曾指出，做一個“有相當教育的國民”，對于本國的經典“有接觸的義務”。他為此撰寫了《經典常談》一書，開啟了以通俗話語講解國學經典的模式。本書的寫作，意在向朱先生致敬，并嘗試為“常談”續寫新篇。——不端架子，不轉文，力求使嚴肅的經典露出親切的微笑，讓佶屈聱牙的文字變得通俗入耳……參考傳統的“四部”分類法，本書分為儒家經典（經）、史書典籍（史）、諸子百家（子）、文集詩藪（集）四冊，分別逐一講解包括“四書五經”在內的十三部儒家經典、以“二十四史”及《資治通鑒》為代表的史部群籍、《老》《莊》《墨》《荀》《韓》等諸子經典及其他子部群書、文學史上頂尖文學家的詩文代表作。

·15.1萬字

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清華新聞書目導讀（100種）

《清華新聞書目導讀（100種）》為新聞學專業學生精挑古今中西百種著述，勾勒一幅新聞專業的知識地圖。這份書單，分為博通類50種，專業類50種。文前是新華社原總編輯南振中的一篇“把‘閱讀’培養成為新聞工作者的一種愛好”，正文是由資深學人撰寫的圖書導讀，通讀著作后意猶未盡的讀者還可以根據每篇文末的“延伸閱讀”信息，查找相關圖書做進一步深入研究。

·15萬字

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講給孩子的國學經典（第二冊）：史學典籍

國學是什么？簡言之，便是中國的傳統學術文化。朱自清先生曾指出，做一個“有相當教育的國民”，對于本國的經典“有接觸的義務”。他為此撰寫了《經典常談》一書，開啟了以通俗話語講解國學經典的模式。本書的寫作，意在向朱先生致敬，并嘗試為“常談”續寫新篇。——不端架子，不轉文，力求使嚴肅的經典露出親切的微笑，讓佶屈聱牙的文字變得通俗入耳……參考傳統的“四部”分類法，本書分為儒家經典（經）、史書典籍（史）、諸子百家（子）、文集詩藪（集）四冊，分別逐一講解包括“四書五經”在內的十三部儒家經典、以“二十四史”及《資治通鑒》為代表的史部群籍、《老》《莊》《墨》《荀》《韓》等諸子經典及其他子部群書、文學史上頂尖文學家的詩文代表作。

·15.4萬字

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廣州話普通話同形詞對比詞典

本詞典中所謂“同形異義詞”，是指兩種話中各自的某一個詞，它們字形相同，但是詞義（包括本義、引申義、比喻義）不相同或不完全相同。普通話與廣州話之間同形異義詞的存在是一個有趣的語言現象，但也給學習語言帶來一定的障礙。人們學習另一種話遇到某一個詞時，往往僅想到自己熟悉的話它所表達的意思，而不知在另一種話里它的意思可能會產生變化，從而妨礙了理解。本書收錄普通話與廣州話同形異義詞1160條，通過對普通話和廣州話同形異義詞的分析、解釋，幫助讀者明晰分辨、正確掌握有關的詞，掃除學習和使用上的障礙。

·17.4萬字

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新編學生成語手冊（修訂本）

本手冊收錄常用成語一千四百個，釋義簡明、精當、造句準確、規范，適合初中學生以及小學高年級學使用。書后附最有名的成語故事四十則，它們既是對成語來源的補充解釋，又是學生很好的學習輔助材料。書里編有十五個練習，并附答案，供學生自我測驗，以復習、鞏固所學得的成語。

·8.8萬字

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講給孩子的國學經典（第四冊）：文集詩藪

國學是什么？簡言之，便是中國的傳統學術文化。朱自清先生曾指出，做一個“有相當教育的國民”，對于本國的經典“有接觸的義務”。他為此撰寫了《經典常談》一書，開啟了以通俗話語講解國學經典的模式。本書的寫作，意在向朱先生致敬，并嘗試為“常談”續寫新篇。——不端架子，不轉文，力求使嚴肅的經典露出親切的微笑，讓佶屈聱牙的文字變得通俗入耳……參考傳統的“四部”分類法，本書分為儒家經典（經）、史書典籍（史）、諸子百家（子）、文集詩藪（集）四冊，分別逐一講解包括“四書五經”在內的十三部儒家經典、以“二十四史”及《資治通鑒》為代表的史部群籍、《老》《莊》《墨》《荀》《韓》等諸子經典及其他子部群書、文學史上頂尖文學家的詩文代表作。

·16.3萬字

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經史札記（外一種）

本書收入戴逸先生的《經史札記》和《清史》。《經史札記》系戴逸先生早年讀書筆記，“文革”歲月中，在挨批斗、作檢討、從事勞動及蹲牛棚之余，戴逸先生潛讀《四庫全書總目提要》，繼而研讀諸子、《資治通鑒》、《史記》等書，摘錄菁華，批注心得，后學可借此一窺老一輩史學家治史之不易與方法。《清史》則以簡潔、通俗的文字，短小的篇幅，高屋建瓴，系統介紹了清代從滿洲興起到最終滅亡的近300年歷史，反映了戴逸先生對清代歷史貫通而又精微的深厚學識。

·17.3萬字

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國學基礎：悠久輝煌的文化精粹解讀

本書共分十講，內容包括神奇的漢字、悠久的歷史和璀璨的文學三部分。本書編寫過程中考慮到工科院校的辦學傳統，參閱各家善本及臺灣地區相關教材，以觀其全貌，擇其精要為大原則而成此書。

·13萬字

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清代經今文學的復興：莊存與和經今文（中華史學叢書）

康有為是戊戌變法的領袖，是“先進的中國人”，這是人所共知的。但他的變法思想源自《公羊》，后自《春秋》，論者卻較少。本書就清代今文經學的復興和發展，以至由“家學”到“顯學”，進行了必要的求索，對莊存與、劉逢祿而龔自珍、魏源以至康有為、梁啟超進行了認真的探討。

·18.9萬字

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廣州話普通話同形詞對比詞典

新編學生成語手冊（修訂本）

講給孩子的國學經典（第四冊）：文集詩藪

經史札記（外一種）

國學基礎：悠久輝煌的文化精粹解讀

清代經今文學的復興：莊存與和經今文（中華史學叢書）