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生態(tài)文明與綠色發(fā)展研究報(bào)告.2020
會(huì)員

本書為中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)生態(tài)文明與綠色發(fā)展研究中心的年度報(bào)告。通過(guò)對(duì)本年內(nèi)生態(tài)文明諸多方面的研究成果的匯集,為促進(jìn)學(xué)科特色的形成和提升學(xué)科的競(jìng)爭(zhēng)力,并力圖建構(gòu)中國(guó)形態(tài)的生態(tài)文明理論和中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)提供必要的理論貢獻(xiàn)。本書分為上下兩編,上編為中國(guó)形態(tài)的生態(tài)文明理論研究。該編主要對(duì)中國(guó)形態(tài)的生態(tài)文明理論的哲學(xué)基礎(chǔ)、中國(guó)形態(tài)的生態(tài)文明理論的價(jià)值立場(chǎng)、中國(guó)形態(tài)的生態(tài)文明與生態(tài)正義的價(jià)值追求等方面內(nèi)容進(jìn)行研究,并展開了對(duì)馬克思主義生態(tài)文明、社會(huì)主義生態(tài)文明等基本理論問(wèn)題的探討,揭示了中國(guó)形態(tài)的生態(tài)文明理論對(duì)中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值和意義。下編為生態(tài)治理理論與區(qū)域生態(tài)治理研究。該編在對(duì)中外生態(tài)治理理論研究的基礎(chǔ)上,具體論述了生態(tài)文明建設(shè)區(qū)域治理模式及其在中國(guó)的實(shí)踐、生態(tài)治理與綠色發(fā)展、生態(tài)治理與生態(tài)扶貧、氣候正義與氣候治理等問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)了生態(tài)文明理論與生態(tài)文明建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。

王雨辰 ·環(huán)境科學(xué) ·23.4萬(wàn)字

生態(tài)現(xiàn)代化與文明轉(zhuǎn)型
會(huì)員

本書研究了西方生態(tài)現(xiàn)代化理論的代表人物、核心觀點(diǎn)、產(chǎn)生背景、發(fā)展歷程以及在全球范圍內(nèi)的影響,比較了其與一些主要的環(huán)境社會(huì)學(xué)理論之間的關(guān)系,并結(jié)合包括中國(guó)在內(nèi)的相關(guān)國(guó)家實(shí)踐對(duì)該理論進(jìn)行了深入反思。作者指出,生態(tài)現(xiàn)代化理論的核心關(guān)切是西方式的“現(xiàn)代化”是否可以在生態(tài)危機(jī)的背景下持續(xù)推進(jìn)下去,以及基于西歐實(shí)踐所概括出的“生態(tài)現(xiàn)代化”模式是否具有全球的普適性。作者認(rèn)為,作為西方學(xué)者對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的一種探索,生態(tài)現(xiàn)代化理論所強(qiáng)調(diào)的一些具體觀點(diǎn)不乏借鑒利用的價(jià)值,可以為中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐作出貢獻(xiàn),但是其與中國(guó)基于自身發(fā)展實(shí)踐而提出的生態(tài)文明建設(shè)有著一些本質(zhì)性的區(qū)別。全球各國(guó)追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)雙贏的多樣化的實(shí)踐以及自主性的理論創(chuàng)新,有可能預(yù)示著生態(tài)現(xiàn)代化理論的發(fā)展正在進(jìn)入“全球共構(gòu)”階段,最終有可能促成更加具有全球包容性和指導(dǎo)性的新一代的理論形態(tài)。

洪大用 馬國(guó)棟等 ·環(huán)境科學(xué) ·16萬(wàn)字

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