捕鱼机坏了怎么回事

本書仿劉義慶《世說新語》的體例，記載唐代人物言行故事，共十三卷，“規諫”、“諧謔”等三十門，取材于佚文舊事有益于勸戒教化者。本書本書記載唐代公卿大夫的言論事跡，其中尉遲敬德、唐臨、李晟等的材料，修《唐書》時已采入本傳。記載唐代名士軼事，兼及鬼神，共四十三條。以趙師雄醉臥梅花樹下，與花神相遇的故事最富盛名。本書記載晚唐奇聞軼事，或與時世相關，或為神靈果報。若干故事末附議論，為前人小說所罕見，與《闕史》、《劇談錄》共開后來宋人小說好發議論的風氣。本書收錄不見于正史記載的，可資談笑、夸尚、訓誡的史事資料，所記內容較為可信。

·16.9萬字

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賈氏譚錄·涑水記聞

《賈氏譚錄》，北宋張洎撰，孔一校點。《賈氏譚錄》系張洎于庚午歲（開寶三年，970）為南唐出使宋時，對宋左補闕賈黃中言談所作的記錄，故名《賈氏譚錄》。賈黃中出身官宦世家，熟知臺閣故事，以張洎實錄，得存唐代軼聞，間有足補史書之闕者。本書以《守山閣叢書》本為底本，校以文淵閣《四庫全書》本，并以有關史料參校。《涑水記聞》十六卷，北宋司馬光撰，王根林校點。主要記宋太祖至神宗幾朝的軍政大事、朝典政章，有較高的史料價值，向為研治宋史的學者所重視。

·11.5萬字

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稽神錄·睽車志

《稽神錄》，宋朝徐鉉撰，傅成校點。此書是一部志怪小說集。書中所記多為靈異神怪之事，宣揚神靈顯圣，因果報應此書開宋人志怪小說欲人可信和果報迷信的風氣。《睽車志》，宋朝郭彖撰，李夢生校點。此書為志怪小說，承六朝志怪體，專記耳聞目睹之神鬼異談。

·7.5萬字

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聊齋志異（中華經典普及文庫）

本書是我國著名文學家蒲松齡所著的文學巨著。全書分為12卷，收錄短篇文言小說491篇。蒲松齡在繼承魏晉志怪和唐宋傳奇傳統的基礎上，以雋永之筆、博愛之情，取得了中國文言小說創作的很高成就，《聊齋志異》也就成為一部家喻戶曉、婦孺皆知的不朽作品。

·48.7萬字

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張燮集（第三冊）

張燮，字紹和，自號海濱逸史。二十歲中舉，后無心仕途，不再進京考進士，遂定居鎮江。萬歷四十五年寫成《東西洋考》。天啟年間，何喬遠薦入朝編修《神宗實錄》，力辭不就。一生著述豐富，除《東西洋考》外，另有《霏云居集》五十四卷、《續集》六十六卷、《北海稿》一卷等。黃宗羲稱他為“萬歷間作手”。由陳正統主編的《張燮集》，即是將其傳世著作全部匯集整理，為學術界提供一套完整的文獻資料。

·52.1萬字

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商君書（中華經典藏書·升級版）

《商君書》是戰國時期法家學派的代表作之一是中國家喻戶曉的人物商鞅及其后學的著作匯編。該書解決了在當時條件下實行變法的理論基礎問題，提出了變法的幾大原則，既有宏觀理論闡述，也有具體的法令軍規，其中有些內容比如不能讓利益一致的人相互監督等，至今仍有借鑒意義。本次譯注對傳世的《商君書》全本進行了注釋翻譯，內容豐富，論述深刻，讀來發人深省。

·9.2萬字

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三言二拍（全本珍藏版全5卷）

“三言”、“二拍”是我國古代流傳頗廣的短篇小說集。“三言”是指明代馮夢龍所編纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，是我國文學史上第一部規模宏大的白話短篇小說總集，也是白話短篇小說發展歷程上由民間藝人的口頭藝術轉為文人作家的案頭文學的第一座豐碑。這些作品題材廣泛，內容復雜，從各個角度不同程度地反映了當時市民階層的生活面貌和思想感情。“二拍”是指凌濛初所編的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，是作者根據野史筆記、文言小說和當時的社會傳聞創作的，主體反映了市民生活中追求財富和享樂的社會風氣，同時反映了資本主義萌芽時期人們渴望愛情和平等的自由主義思想。“三言二拍”總計四百多萬字，收錄故事盡200篇。

·18.3萬字

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管子全鑒（典藏誦讀版）

《管子》是一部記錄春秋時期齊國政治家﹑改革家管仲及管仲學派的言論和事跡的匯編，是一部博采眾家之長的論文集。全書內容龐雜，包括法家、儒家、道家、陰陽家、名家、兵家和農家的觀點，蘊含著豐富的政治、經濟、軍事、教育、哲學、社會及自然科學方面的內容，具有重要的史料價值。《管子》大約成書于戰國后期。西漢劉向編定該書時共86篇﹐今本實存76篇﹐其余10篇僅存目錄。由于篇幅、體例的限制，本書選取了其中最有代表性的篇目，對其進行解譯，旨在使讀者對管子思想有概括性的理解和認識。讀者也可掃描書中二維碼，聆聽配樂朗誦章節。

·18.3萬字

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堅瓠集(全四冊）

《歷代筆記小說大觀:堅瓠集(套裝共4冊)》經作者數十年采擷而成，上至經史子集、天文地理，下至里謠雜說、風俗志怪，無所不包，于明代之事尤多，不惟可供談助，以足資考證。《歷代筆記小說大觀:堅瓠集(套裝共4冊)》始刊于康熙二十九年，現存世有康熙年刊巾箱本、道光刊本、《清代筆記叢刊》本、《筆記小說大觀》本及民國十五年柏香書屋校勘本。

·74.9萬字

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西京雜記（外五種）

本書收錄《西京雜記》、《漢武帝別國洞冥記》、《漢武帝內傳》、《漢武故事》、《裴子語林》、《殷蕓小說》共六種。《西京雜記》，漢劉歆撰，晉葛洪集，王根林校點。本書是一部介紹西漢一代帝王后妃、公侯將相、方士文人等的志人小說。內容涉及宮廷制度、禮節習俗、奇聞軼事等，情節精彩，文筆雅馴。其中不少故事，都成為后代傳奇、戲曲的素材。以《漢魏叢書》本為底本，以《四部叢刊》影印的明嘉靖本、《古今逸史》本加以校勘標點。《漢武帝別國洞冥記》，漢郭憲撰，王根林校點。本書以漢武帝求仙和異域貢物為主要內容，涉及西域以及中亞西亞一帶國家的傳聞，極富想象力，可了解這些地區的民俗與傳說。以《顧氏文房小說》四卷本為底本，參校以《古今逸史》、《漢魏叢書》本。《漢武帝內傳》，佚名撰，王根林校點。本書從漢武帝出生時寫起，直到他死后殯葬，詳于求仙問道，特別是西王母會武帝之事，情節繁復，極盡鋪陳，運用漢賦排偶的手段，文學性很強。以《守山閣本》為底本，以《道藏》本、《太平廣記》等本參校。《漢武故事》，佚名撰，王根林校點。又名《漢武帝故事》，記載漢武帝從出生到葬于茂陵的傳聞軼事，屬于漢武帝傳說系統中的一部傳記小說。主要記述武帝追求長生不老的過程，也有"金屋藏嬌"等雜事，文字簡雅拙樸。以《古小說鉤沉》本為底本，以《古今說海》等書參校標點。《裴子語林》，晉裴啟撰，王根林校點。又名《裴啟語林》，輯錄漢魏至晉代知名士人傳聞軼事及人物間精彩對話，是魏晉時期清談風氣的體現，不少內容被《世說新語》襲取。此書誕生時就影響很大，風行一時，因得罪謝安，被禁廢不傳，由后人輯錄才得流傳。以《古小說鉤沉》為底本，參校他本標點出版。《殷蕓小說》，梁殷蕓撰，王根林校點。本書記載自先秦到東晉的軼事傳聞，帶有野史性質。除帝王將相、歷代名人，還涉及民間傳說、街談巷議，是后代野史筆記的濫觴。其中一些內容，他史不見，頗為珍貴。此書久已散佚，匯集《古小說鉤沉》本、余家錫《殷蕓小說輯證》、周楞伽《殷蕓小說》三家的輯集成果，以其他類書或者正史加以校勘標點。

·7.8萬字

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青瑣高議

《青瑣高議》，北宋劉斧撰，施林良校點。本書內容比較龐雜，包括神道志怪、傳奇小說、詩話異聞、紀傳雜事等。對后代影響較大的是傳奇作品，多寫男女情愛、家庭婚姻故事，善于描寫鋪敘，詩文相間，語言秀美，頗似唐人傳奇。

·11.7萬字

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曾國藩家書

本書在體例上將曾國藩家書分為修身、勸學、治家、理財、交友、為政、用人、養生、軍事諸篇。選編時對多個版本進行比較，精選其中有代表性的和對當代人極具參考價值的篇章。按時間排序，酌定標題，進行注釋和點評。在內容上每篇各有不同，也各有側重，如下所述：修身篇所選的家書旨在反映曾國藩在保身、進德修業、息心忍耐、有恒心、謹慎、自立自強等方面的內在修為。勸學篇所選的家書包括教弟寫字養神、勸弟學業宜精、闡述求學之法、教弟注重看書、讀書要有恒心等內容，反映了曾國藩“讀書、立志、有恒”的治學思想。

·13.4萬字

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文廷式詩選注

文廷式(1856—1904)，字道希，江西萍鄉人。晚清時期政治家、文學家，有《純常子枝語》40卷。文廷式以學人而為詩人、詞人，現存詩近600首，詞150余首。中華書局1993年版汪叔子編《文廷式集·詩錄》所收計334題589首，現據此為底本選注文廷式詩127題239首。

·35.8萬字

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菜根譚+圍爐夜話+小窗幽記

周作人、季羨林、鐘淑河等大師推崇備至。比名言更管用的國學經典，看一本就受用一生。菜根譚：教人處理復雜人際關系。圍爐夜話：現實中如何安身立命。小窗幽記：怎么保持飄逸的心態和通透的看事情。寧為小人所忌毀，毋為小人所媚悅；寧為君子所責備，毋為君子所包容。——《菜根譚》心能辨是非，處事方能決斷；人不忘廉恥，立身自不卑污。——《圍爐夜話》眼里無點灰塵，方可讀書千卷；胸中沒些渣滓，才能處世一番。——《小窗幽記》。民國定本精校全注，精編精校，足本詳注，收全歷代序跋傳記！套裝共三冊，收錄《菜根譚》、《圍爐夜話》、《小窗幽記》。《菜根譚》、《圍爐夜話》和《小窗幽記》三書，世稱其為“處世三大奇書”。前人種樹，后人納涼，三書皆是前人用畢生智慧總結出的金玉良言、處世“奇”言。為人處世的道理永遠不會過時，細讀其文，受用無窮。

·9.4萬字

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山海經（中華經典藏書·升級版）

《山海經》內容涵蓋上古地理、天文、歷史、神話、氣象、動物、植物、礦藏、醫藥、宗教等諸多方面，可以說是上古社會生活的一部百科全書。它的神話資料是我國傳世典籍之最，而書中隨處可見的山名和水名，常常能與古代的地名相印證，對我們認識和研究上古文明起著舉足輕重的作用。

·13.8萬字

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湘山野錄續錄·玉壺清話

《湘山野錄：續錄·玉壺清話》包括《湘山野錄》、《續錄》和《玉壺清話》三部文言筆記小說。其中：《湘山野錄》三卷、《續錄》一卷，宋文瑩撰，黃益元校點。此書是記載北宋見聞雜事的一部隨筆，共一百六十五條，涉及北宋太祖至神宗六朝間政治經濟、軍國大事、外交活動，以及不少名人軼事，有較高的史料價值。以《津逮秘書》本為底本，校以《四庫全書》、《學津討原》、《學海類編》、《說庫》等本。《玉壺清話》，又名《玉壺野史》，宋文瑩撰，黃益元校點。全書十卷，內容體例與《湘山野錄》相仿，前八卷雜記北宋開國至神宗朝百年間君臣行事、禮樂憲章、詩文軼事、市井見聞等，第九、第十卷詳記五代后期南唐政權的情況。此外書中談詩論文之語亦頗有價值。以《知不足齋叢書》本為底本，校以《筆記小說大觀》、《說郛》、《四庫全書》等本。

·9.5萬字

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曾國藩家書（中華經典藏書·升級版）

《曾國藩家書》是晚清名臣曾國藩的書信集，成書于清19世紀中葉。該書信集記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前后達30年的翰苑和從武生涯，所涉及的內容極為廣泛，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學之道的生動反映。曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊育真知良言，具有極強的說服力和感召力。盡管曾氏留傳下來的著作太少，但僅就一部家書中可以體現他的學識造詣和道德修養。曾國藩作為清代著名的理學家、文學家，對書信格式極為講究，顯示了他恭肅、嚴謹的作風。

·16.2萬字

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冷廬雜識

《冷廬雜識》為“清代史料筆記叢刊”的一種，清陸以湉（1801——1865）撰，共八卷，是作者根據自己讀書所得及平昔見聞隨筆漫錄而成。記載了清代以及清以前文人學者的學行、經歷和交游情況；對歷代史實和人物，《冷廬雜識》中也有評述，其中論述兵法的條目較多；也記及作者對經史著作、詩詞典故、金石碑文、文字書畫、地理沿革、醫理藥方等的研究和考據成果；另外書中還收錄了一些詩詞聯帖、印文、硯銘、箴言、記述了三吳地區的山水名勝，均可資后人參考。

·20.7萬字

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經史百家雜鈔·第七冊（中華經典名著全本全注全譯）

中國歷代典籍素稱浩如煙海，汗牛充棟，一個人以其畢生精力也不可能窮盡，何況我們身處“智能互聯”的時代，有那么多的現代知識與技能需要去掌握，能優游于古籍之中的時間畢竟有限。況且古文形成的年代畢竟距離我們已很遙遠，文章中的遣詞造句、思想內涵及所涉典章制度、人物地理已非我們所熟悉，對于一個不曾受過較多專業文史訓練的現代人來說，往往不免望書興嘆，面對寶藏卻無從入手。為此，一部優秀的選本乃成為愛好文史的人士修習古代文獻的階梯，清人曾國藩編纂的歷代文章選集《經史百家雜鈔》正是這樣一部符合我們今人讀古書需要的選本之一。在清代，《經史百家雜鈔》是繼《古文觀止》《古文辭類纂》之后，又一部流傳很廣、影響甚遠的古文選讀本。《經史百家雜鈔》的編纂始于咸豐元年（1851）初，成書于咸豐十年（1860）。該書所選文章上起先秦兩漢，下迄明清時期，按體裁分類編排為二十六卷，選錄了包括政論、詞賦、詔令、奏議、官箴、書牘、頌辭、祭文、碑銘、序跋、傳記、敘記、游記、典志等歷代文章精品七百余篇。是一部體式全備、取材廣泛，熔經、史、子、集于一爐，集思想性、藝術性、致用性于一體。三者比較起來，《古文觀止》是私塾讀本，選文偏重文辭與文采，《經史百家雜鈔》網羅選文的廣博和深度則超過了《古文觀止》。同《古文辭類纂》相比，《經史百家雜鈔》增加了敘記、典志，在重視選文的文辭之外，除《古文辭類纂》偏重義理、詞章、考據三條選文標準之外，更強調其選文的“經世濟民”之用，認為“四者闕一不可”(?求闕齋日記類鈔?)，突出“文”與“道”的結合，其實用價值遠在《古文辭類纂》之上。《經史百家雜鈔》，名曰“雜鈔”，其實不雜，毛澤東認為它“孕群籍而抱萬有”，道旨與文采兼備，可為國學之入門書。

·44.5萬字

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大唐新語（外五種）