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陳柱字柱尊，號守玄，廣西北流縣民樂鎮蘿村人。著名國學家，出身于書香世家，自小養成勤奮好學、鍥而不舍的精神。?在我國學術史、文學史和教育史上，都有重要的地位。作者堪稱學界奇人，所著經史子集之屬，遠有所稽，近有所考，明源流本末，辨義理辭章，且多能與現代思想相發明，闡發宏深，實開國學之新境界。雖然他只活了54歲，著作卻達120余種，1000余萬字，很多著作還是文言文，且遍及經史子集。孝經要義就是陳柱先生研究孝經的重要著述。

·65字

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論語

《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，集中反映了孔子關于哲學、政治、教育、倫理、文化的主張及學說。作為中化文化的源典，《論語》論證的主張思想已浸透到到中國兩千多年的政教體制、社會習俗、心理習慣和行為方式里。

·8.3萬字

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唐前《莊子》論稿

圍繞《莊子》的成書與文本的一系列問題，歷來引人關注，本書借助出土文獻和傳世文獻，運用文字、音韻、訓詁等知識，從校勘學入手，糾正了許多以往對《莊子》的錯誤理解。本書主要提出以下論點：今傳《莊子》皆成書于先秦之前；《莊子》內篇中有非莊子自作的內容，而外篇、雜篇中也有莊子自作的的內容；先秦時即有完本《莊子》出現，但此《莊子》也是雜湊而成，并非結構嚴謹的一書。即使是內篇，也有補入的內容；郭象對《莊子》的整理除了刪除之外，還將部分內容調整到今傳《莊子》中；《莊子》中有與莊子及莊子后學完全無關的內容，在先秦時即已編入《莊子》；劉安所用本并非今傳《莊子》祖本，和今傳本是兩個不同的版本。

·17萬字

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林間錄（文藝青年必讀的小眾古籍）

本書是寂音尊者覺范慧洪禪師之語錄。此類文體的著作在宋代頗為流行。對此類題材感興趣的讀者，本書不可錯過。作品主要寫的是慧洪與林間勝士抵掌清談有關尊宿之高行、叢林中各種遺訓、諸佛菩薩之微旨及賢士大夫之余論等之語要共三百余篇。有人說本書為參禪學道之指南，自古時起就在禪林中廣為流傳。本書根據作者在與釋子名賢抵掌清淡時所作的札記，經過近十年的積累編成。內容充實，可讀性強。

·5.2萬字

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國學小叢書：詞學通論

本書是一代詞曲大師吳梅先生介紹詞學基本知識及詞學發展史的經典作品。本書原來是吳梅先生在大學教書時的一本講義。所謂通論，即從各個方面、各個角度來研究詞。歸納起來，主要是論詞與音樂的關系、詞的作法、詞的發展史，以及對著名詞人及其代表作的評價。第一章“緒論”，談有關詞的幾個重要理論問題。第二至四章，分別為“論平仄四聲”、“論韻”、“論音律”，皆圍繞音樂問題而論詞；第五章談詞之作法；第六至九章，為歷代作家作品論。《國學小叢書》是由王云五策劃并擔任主編。王云五于1922年由胡適推薦進商務印書館擔任編譯所長，他大刀闊斧地按新知識、新學科改組編譯所，擴大出書范圍，以新知識為內容，以通俗為目標，以商業為前提，加強出書的系統性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續出版了《國學小叢書》等數十套，并在這些小叢書的基礎上匯編而成大型叢書：《萬有文庫》。

·65字

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國學小叢書：曲學通論

《國學小叢書-曲學通論》本書是一代詞曲大師吳梅先生介紹曲學基本知識并論及曲學發展史的經典作品。詞余為曲，本書共分：曲源、宮調、調名、平仄、陰陽、作法、論韻等十二章《國學小叢書》是由王云五策劃并擔任主編。王云五于1922年由胡適推薦進商務印書館擔任編譯所長，他大刀闊斧地按新知識、新學科改組編譯所，擴大出書范圍，以新知識為內容，以通俗為目標，以商業為前提，加強出書的系統性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續出版了《國學小叢書》等數十套，并在這些小叢書的基礎上匯編而成大型叢書：《萬有文庫》。

·65字

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傅禹集

《傅禹集》為“義烏往哲遺著叢編”之一種。傅禹字服水，浙江義烏青巖人，生于明清易代之際，康熙年間任宣州衛守備。本書收錄了傅禹的兩部著作《武備志略》與《地理捷訣》。《武備志略》即明茅元儀《武備志》之抄略，將二百四十卷的《武備志》抄略為了五卷的《武備志略》，方便攜帶與閱讀。《地理捷訣》為風水之書，主要內容包括地理形法、論向及擇日等，主要抄撮明徐善繼、徐善述之《地理人子須知》、坊間傳本《夾竹梅花》及一般風水文獻乃至通書。

·15.3萬字

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美麗國學：圖解茶經

《茶經》成書于唐代，是“茶圣”陸羽畢生茶事絕學的精髓，是中國乃至世界現存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著，被譽為“茶葉百科全書”，距今已有1000多年的歷史。它是中國茶文化的開山巨著，內容非常豐富，分源、具、造、器、煮、飲、事、出、略、圖十個方面向我們介紹了中國的特產——茶。本書精選了陸羽原著中的茶源篇、茶類、名茶、茶具等部分，高度概括了中國茶文化的各個方面和幾千年的發展史，其中既有精確全面的解讀，還有唯美唯幻的插圖，妙處橫生的典故，既能讓讀者了解了茶文化，又了解了茶地歷史，非常全面，幫助讀者成為一位愛茶懂茶的風雅名士。這本《圖解茶經》題材新穎、文筆流暢、內容全面，充分反映了中國豐富多彩的茶文化面貌。所有這些，告訴人們此書不僅具有時代特色和強烈的文化魅力，也將帶給讀者前所未有的閱讀享受。

·11.6萬字

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圖話《論語》

《論語》是儒家經典之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。早在春秋后期孔子設壇講學時期，其主體內容就已初始創成；孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論“；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。清朝趙翼解釋說：“語者，圣人之語言，論者，諸儒之討論也。”其實，“論”又有纂的意思，所謂《論語》，是指將孔子及其弟子的言行記載下來編纂成書。現存《論語》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444章，記孔門弟子相互談論之語48章。

·3.1萬字

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國學小叢書：經學概論

《國學小叢書-經學概論》陳延杰著商務印書館本書共分二十四章，分五經原始、各經概說、歷代經學史略、漢學與宋學，及清代經學變遷等《國學小叢書》是由王云五策劃并擔任主編。王云五于1922年由胡適推薦進商務印書館擔任編譯所長，他大刀闊斧地按新知識、新學科改組編譯所，擴大出書范圍，以新知識為內容，以通俗為目標，以商業為前提，加強出書的系統性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續出版了《國學小叢書》等數十套，并在這些小叢書的基礎上匯編而成大型叢書：《萬有文庫》。

·65字

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吳船錄（文藝青年必讀的小眾古籍）

《吳船錄》是南宋文學家范成大所寫的游記。題名取杜甫詩《絕句四首》“門泊東吳萬里船”句意。對古代游記感興趣的讀者，本書不可不讀。宋孝宗淳熙四年（1177年），作者自四川制置使召還，五月由成都起程，取水路東下，于十月抵臨安（今浙江杭州），隨日記所閱歷，著為此書。書中對沿途名勝古跡如青城山、都江堰、峨眉山、樂山大佛、長江三峽、洞庭湖、赤壁、黃州、廬山等記載尤詳，且時有考證。

·2.1萬字

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《孫子兵法》通識（中華經典通識）

《孫子兵法》是只講戰爭的書嗎？《孫子兵法》就是《三十六計》？《孫子兵法》作為一部兵書，竟不主張打仗？……《孫子兵法》是眾人皆知的兵書，但其實又有許多方面，與讀者的一般印象截然相反。《〈孫子兵法〉通識》不僅在書中回應了上述問題，更打破常規的按篇章講解的模式，將《孫子兵法》不同篇章的相關內容融會貫通，從“兵圣”孫武、《孫子兵法》其書及其流傳、戰爭審思、微言大義、思想內核、國際傳播、比較視野里的《孫子兵法》等七個方面，對《孫子兵法》全書進行了有機串聯、生動講解，既從原典大意和思想內核兩個角度出發，幫助讀者對《孫子兵法》的內容和智慧建立完整而立體的認知，又辨章學術，考鏡源流，使讀者對這部“古代第一兵書”的成書、流傳及其影響建立清晰而整體的了解。文字可讀性強，閱讀體驗流暢有趣。

·7.3萬字

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《三字經》新讀

《<三字經>新讀》為弘揚中華民族傳統文化，在尊重原著的基礎上，博采眾家之長，并賦予了新的理解、新的立意，同時結合傳統文化知識和一些生動的典故，深入淺出地介紹儒家思想的內涵和中國文化的精髓。《三字經》是中國古代知名度最高的蒙學教材，以儒家思想為主導，流傳廣泛，可謂家喻戶曉。

·19.2萬字

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圖話《大學》《中庸》

本系列是為中醫人在中醫四大經典之外精心整理的必讀國學經典，希望能為讀者成為優秀中醫提供直接的傳統文化熏陶和精神滋養。《大學》《中庸》作為儒家經典《禮記》中的著名篇章，對中國哲學及文化發展產生了深遠影響。《大學》與《中庸》之經文，系采朱熹《章句》之分章，《大學》分為經一章、傳十章；《中庸》則分為三十三章，第一章為經，其余各章為傳。句讀、分段則參考、綜合各家。除個別難讀字詞注音外，無過多注解。

·9297字

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孫子兵法·三十六計（全譯本）

孫子兵法·三十六計（全譯本），兵家謀略之大成，處事智慧之寶典。破解人生困局、經營管理、職場生存的利器。名家全文譯解插圖版。“兵學圣典”，六邊形戰士李世民稱它無可超越，王安石贊讀它可以功成名就。

·2.9萬字

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美麗國學：趣味中華成語故事

《趣味中華成語故事》一書精心選取了近300個人們常用、常見的成語或典故，設置了“釋義”、“注釋”、“溯源”、“用典”等欄目。“釋義”不僅對成語或典故進行解釋，還點明了它的出處；“注釋”對成語或典故中的重點字詞加以解釋；“溯源”以乎易而生動的語言將每一個成語或典故背后的人物和故事娓娓道來；“用典”即此成語或典故在古今文章中的運用，方便讀者正確認識和使用。此外，本書中亦酌情收錄了一小部分不常用的成語或典故，以拓寬讀者的知識面。成語和典故是漢語言文化的精華，是中華民族的文化之基。閱讀它最原始的故事，了解它的來龍去脈，不僅可以培養、提高自己閱讀的能力，也有助于加深對歷史知識的理解，增強學習的趣味。該書條目清楚，解讀通俗易懂，圖片精美，是一部適合大眾閱讀的國學讀物。

·10.6萬字

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國學小叢書：中國文學論略

《國學小叢書-中國文學論略》陳彬龢商務印書館。全書共分8章，概論：詩、楚辭、賦、駢文、詞、曲及小說的基本知識及發展流變。《國學小叢書》是由王云五策劃并擔任主編。王云五于1922年由胡適推薦進商務印書館擔任編譯所長，他大刀闊斧地按新知識、新學科改組編譯所，擴大出書范圍，以新知識為內容，以通俗為目標，以商業為前提，加強出書的系統性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續出版了《國學小叢書》等數十套，并在這些小叢書的基礎上匯編而成大型叢書：《萬有文庫》。

·67字

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中信國學大典·大學中庸

“中信國學大典”叢書，旨在弘揚中華優秀文化傳統，為古代經典與現代生活架起一座溝通的橋梁。叢書延聘饒宗頤為名譽主編，邀請香港本地及海內外知名學者承擔經典的選編和導讀工作，確保叢書的學術價值。內容則力求通俗易懂，結合現實生活。挖掘古代經典的當代意義，拉近經典與現實生活的距離。《大學》講大學之道，雖遠在先秦時代，但它的道理卻有永恒而普遍的價值，值得現代人好好學習。它的教訓可以用以下的話概括：“萬丈高樓從地起，為學做人同一理。”《中庸》說的便是中國人教人立志發心，教人做君子、做圣人的教育。《中庸》說盡性立誠，就是要去除人心中夾雜的羨慕和卑屈，然后做一個堂堂正正的君子，成就自己，成就別人，成就世界。《中庸》對今天的中國人是別具意義的。

·5.4萬字

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顏氏家訓

《顏氏家訓》是中國最名、最有影響力的一部“家訓”，全書共七卷二十篇，內容廣泛，涉及儒學、史學、文學、音韻、訓詁、風俗習慣等。其核心主要是以傳統儒家思想教育子弟，尤其注重對孩子的早期教育，探討如何修身、治家、處世、為學等，其中有許多獨到和具有積極意義的見解。作為傳統社會的典范教材，《顏氏家訓》直接開后世“家訓”的先河，是我國古代家庭教育理論寶庫中的珍貴遺產。

·11.6萬字

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國學小叢書：儒教與現代思潮

《國學小叢書-儒教與現代思潮》服部宇之吉著商務印書館。服部宇之吉，日本教育家，哲學家。畢業于東京大學。歷任東京帝國大學教授、東方文化學院院長。帝國學士院會員。服部宇之吉曾活躍在近代日本的學術界、教育界甚至政界。是日本宣揚孔子教最傾心、最有影響的人物之一。《儒教與現代思潮》注重探討了中國儒教與現代之民主主義、功利主義、主觀主義、個人主義、平和主義之區別。論證深刻、條理清晰，對當今的人們研究儒教文化與現代思潮之關系有著重要的啟示作用。

·68字

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