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國學小叢書：中庸注參

《中庸注參》乃陳柱先生為暨南大學及大夏大學兩校講《中庸》時的成果。多以自家心得注解《中庸》，其別無新意者則仍采鄭注，并選錄各家之說，尤于近代戴震、康有為、馬其昶及業(yè)師唐蔚芝先生之說，錄之甚眾，以備參考。陳柱字柱尊，號守玄，廣西北流縣民樂鎮(zhèn)蘿村人。著名國學家，出身于書香世家，自小養(yǎng)成勤奮好學、鍥而不舍的精神。?在我國學術史、文學史和教育史上，都有重要的地位。作者堪稱學界奇人，沒畢業(yè)就被南洋大學聘為國文教師；寫了那么多書，居然還有閑暇經(jīng)常出去旅游；本來喜歡子學，民國以后，“子學朋興，六藝之言，漸如土苴，余性好矯俗，乃轉而治經(jīng)”。真是個學術怪才。雖然他只活了54歲，著作卻達120余種，1000余萬字，很多著作還是文言文，且遍及經(jīng)史子集。

·65字

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香畹樓憶語（文藝青年必讀的小眾古籍）

《香畹樓憶語》是清嘉慶年間陳裴之為悼念其亡妾王子蘭而作，自從問世，就受到高度贊譽。是中國古代“憶語體”文學的經(jīng)典之作。對此類題材感興趣的讀者，本書值得一讀。本書是在冒辟疆為懷念董小宛所寫的《影梅庵憶語》影響下所創(chuàng)作，屬于當時頗為流行的“憶語”體，并以其清麗的文筆和敘事成為同類作品的佼佼者。作品圍繞才子佳人與柴米油鹽，或憶或思，情景并茂。可謂文生于情，情溢于文，纏綿悱惻，讀之凄然。作品文字艷而不浮，哀而不傷，感人至深。即便在今天讀來，仍能深深打動讀者，并對當下的家庭生活帶來啟示。

·1.2萬字

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弟子規(guī)（品讀經(jīng)典）

這是一本在中國歷史上非常有名的教育孺子的最佳讀物，是中國傳統(tǒng)文化教育中最基礎的啟蒙讀本。本書作者對原書內容進行翻譯，再加上一些非常有啟發(fā)性的故事，既易讀，又有趣。

·6.8萬字

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傳統(tǒng)經(jīng)典解讀：論語（天下為公）

《論語》是以語錄體記述的孔子及其弟子的言行的著作，是中國儒家文化的本源。本書則是作者以普通人的視角，對《論語》進行的解讀。作者圍繞著“正心修身”，以提高修養(yǎng)，探討社會現(xiàn)象為脈絡，逐章逐句解讀，希望以理論聯(lián)系實際，開啟、激發(fā)讀者的思考，從而達到互動交流的目的，共抵至境。本書的編撰體例包括原文、注析、人物簡介、譯文、歷代論引和札記等七個部分，旨在方便讀者閱讀，達到聯(lián)系現(xiàn)實、學以致用、提高修養(yǎng)的目的。

·5.7萬字

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國學小叢書：尚書論略

《國學小叢書-尚書論略》陳柱著商務印書館1924年陳柱字柱尊，號守玄，廣西北流縣民樂鎮(zhèn)蘿村人。著名國學家，出身于書香世家，自小養(yǎng)成勤奮好學、鍥而不舍的精神。?在我國學術史、文學史和教育史上，都有重要的地位。作者堪稱學界奇人，所著經(jīng)史子集之屬，遠有所稽，近有所考，明源流本末，辨義理辭章，且多能與現(xiàn)代思想相發(fā)明，闡發(fā)宏深，實開國學之新境界。雖然他只活了54歲，著作卻達120余種，1000余萬字，很多著作還是文言文，且遍及經(jīng)史子集。陳柱先生所著《尚書論略》一書,博古通今,刪繁就簡,敘述詳明,條理清晰,是現(xiàn)代人研讀《尚書》入門級讀物,也是必讀書。對于當今《尚書》研究，依然有著重要的參考價值。

·65字

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國學之常識精選與趣典

國學泛指傳統(tǒng)的中華文化與學術。身為中國人，了解點中國文化很有必要。不管是學生為了考試提分還是成年人為了豐富自身文化素養(yǎng)，都要經(jīng)常讀點國學常識。本書精選了我國文化經(jīng)典里的諸多名言警句和趣味典故，所選警句都是人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名言，是必須傳習的文化精髓，具有現(xiàn)實的教育意義。書中所收錄的趣味典故，行文言簡意賅，熔趣味、知識、文化于一爐，對格物致知有極大的幫助。是了解古代文化，傳習古代經(jīng)典，掌握古人智慧的優(yōu)秀普及讀本。不管是參加考試還是日常閑談，國學常識都是一個人要了解的。不僅可以提升自身文化素養(yǎng)，也能在不經(jīng)意間給自己帶來驚喜。本書內容精煉，適合碎片化閱讀。尤其對于忙碌的現(xiàn)代人來說，實用性更強。對于寫作者來說，完全可以拿本書作為寫作素材的來源。隨意摘取的一句話，就能讓文章更多文采。如能把其中的知識嫻熟于心，更能增添個人魅力。

·3萬字

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國學小叢書：先秦經(jīng)濟思想史

本書是據(jù)作者在嶺南大學講授中國經(jīng)濟思想史的一部分講義編寫而成，商務印書館于1926年初版發(fā)行。全書共九章，“導論”“結論”外，分別論述老子、孔子、墨子、孟子、莊子、荀子、管子等先秦思想家的經(jīng)濟思想。該書字數(shù)不足六萬，份量似乎很輕，卻是研究中國經(jīng)濟思想史的第一部專著。該書的價值，并不止體現(xiàn)在開風氣之先，更體現(xiàn)在其一貫的學以致用的學術取向。作者在其所處的那個特定時代里，面對民生凋敝、國力積久不振的現(xiàn)狀，以其所受過的經(jīng)濟學的專業(yè)訓練的眼光，上溯至先秦經(jīng)典，希望從中可以發(fā)現(xiàn)若干能夠有裨于當時經(jīng)濟革新的思想觀念，因此，爬梳排比，提要鉤玄，成此小冊。作者在本書自序中說：“何以現(xiàn)在祗編出先秦一個時期呢？實在來講，我國經(jīng)濟思想除了先秦以外，漢后的思想家實不能越先秦思想家的雷池一步，漢后的經(jīng)濟思想不過延先秦的余緒罷了。”這種觀點的得出，是因為作者認為：“這里最重要的原因，就是漢后我國經(jīng)濟界無多大變動，二千余年仍依舊滯落在農(nóng)業(yè)手工業(yè)時期，故漢后祇有些經(jīng)濟政策聊以應付環(huán)境而已。”我們以為，作者這種經(jīng)世致用的學術取向，即使在今天，也有啟發(fā)意義。

·68字

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歲華紀麗譜（文藝青年必讀的小眾古籍）

《歲華紀麗譜》是元代費著所編的地方風俗志。附《箋紙譜》一卷、《蜀錦譜》一卷。主要記述了蜀中自元旦至冬至的節(jié)候風俗，敘述詳盡，內容豐富。對此類題材感興趣的讀者，本書值得一讀。自唐至宋，作者常以宰臣出守成都。當時社會環(huán)境奢靡成風，而至南宋時，因戰(zhàn)亂而衰落。費著追述舊事，撰成此書。作品按照時間順序記載了從正月元日開始，到歲末冬至的各個節(jié)慶日，成都當?shù)氐墓俑桶傩帐侨绾斡螛窇c賀的。文字形象生動又不乏細致。

·5391字

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法家學派代表作：商君書

本書是戰(zhàn)國時期法家學派的代表作之一，也稱《商子》，對法家思想感興趣的讀者，不可錯過這樣一本經(jīng)典之作。例如商鞅變法的指導思想是什么，政策措施是什么，這些答案都反映在《商君書》中。該書解決了在當時條件下實行變法的理論基礎問題，提出了變法的幾大原則，既有宏觀理論闡述，也有具體的法令軍規(guī)。其中有些內容甚是經(jīng)典，例如不能讓利益一致的人相互監(jiān)督等，至今仍有借鑒意義。

·2.4萬字

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楚辭譯讀

浙江師范大學的黃靈庚教授是著名的《楚辭》研究專家，出版過《楚辭章句疏證》、《楚辭異文辯證》等重要的學術著作。《楚辭譯讀》是在其五卷本《楚辭章句疏證》的基礎上撰寫的，主要由“解題”、“全文譯注”、“注釋”、“釋疑解難”、“名句名段選錄”五個部分組成。書中對楚辭中疑難字詞進行了注解，翻譯注重押韻，“釋疑解難”對楚辭研究中的疑難問題進行了梳理，并提出了自己的看法。書稿還配有與楚辭內容相關的古代繡像，和正文相得益彰。這是一部具有較高學術含量的普及性讀物。

·11.2萬字

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國學小叢書：學易叢見

《國學小叢書-學易叢見》李果著商務印書館這是一本學習《易經(jīng)》的入門級讀物。共分三章，即：讀易滋惑編、雜物撰德類比編、讀易瑣記編等。《國學小叢書》是由王云五策劃并擔任主編。王云五于1922年由胡適推薦進商務印書館擔任編譯所長，他大刀闊斧地按新知識、新學科改組編譯所，擴大出書范圍，以新知識為內容，以通俗為目標，以商業(yè)為前提，加強出書的系統(tǒng)性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續(xù)出版了《國學小叢書》等數(shù)十套，并在這些小叢書的基礎上匯編而成大型叢書：《萬有文庫》。

·65字

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國學之集學精粹

國學泛指傳統(tǒng)的中華文化與學術。身為中國人，了解點中國文化很有必要。不管是學生為了考試提分還是成年人為了豐富自身文化素養(yǎng)，都要經(jīng)常讀點國學常識。本書精選了我國文化經(jīng)典里的諸多名言警句和趣味典故，所選警句都是人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名言，是必須傳習的文化精髓，具有現(xiàn)實的教育意義。書中所收錄的趣味典故，行文言簡意賅，熔趣味、知識、文化于一爐，對格物致知有極大的幫助。是了解古代文化，傳習古代經(jīng)典，掌握古人智慧的優(yōu)秀普及讀本。不管是參加考試還是日常閑談，國學常識都是一個人要了解的。不僅可以提升自身文化素養(yǎng)，也能在不經(jīng)意間給自己帶來驚喜。本書內容精煉，適合碎片化閱讀。尤其對于忙碌的現(xiàn)代人來說，實用性更強。對于寫作者來說，完全可以拿本書作為寫作素材的來源。隨意摘取的一句話，就能讓文章更多文采。如能把其中的知識嫻熟于心，更能增添個人魅力。

·8.6萬字

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圖話《道德經(jīng)》

《道德經(jīng)》，又稱《老子》、《老子五千文》。共81章，5000余言，分上下篇。老子著。老子姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽，春秋時期人，生卒年不詳，籍貫也多有爭議。老子為道家學派創(chuàng)始人和主要代表人物，與莊子并稱“老莊”。在道教中被尊為道祖，稱“太上老君”。在道教中，《莊子》又稱《南華真經(jīng)》，《列子》又稱《沖虛真經(jīng)》，與《道德真經(jīng)》合稱三真經(jīng)，被道教奉為主要經(jīng)典。主要思想以“道”解釋宇宙萬物的演變，即“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。除了樸素的唯物主義觀點，《老子》一書中還包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面，“反者道之動”，并能由對立而轉化，此外，書中也有大量的民本思想：“天之道，損有余而補不足，人之道則不然，損不足以奉有余”；“民之饑，以其上食稅之多”；“民之輕死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死懼之”。其學說對中國哲學發(fā)展具有深刻影響。

·8989字

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玉笑零音（文藝青年必讀的小眾古籍）

本書是明代著名文人田汝成之子田藝衡所寫的精品美文。其中包含了很多人生哲理，也有著不少新奇故事。在輕松閱讀的過程中，能讓讀者從中深受啟發(fā)。作品文字優(yōu)美，大氣磅礴，字字珠璣，令人欲罷不能。對此類題材感興趣的讀者，本書不可不讀。本書文筆精煉，其中很多字句膾炙人口，流傳至今，如“詩人以素餐為譏，商君以荒飽為懼。”“盡心者虛，存心者靈。”本書不僅可以作為興趣愛好品讀，也可以作為提升自我之用。其中的文字飽含深意，在今天讀來仍然極具啟發(fā)意義。在生活、學習和工作中，若能以其中的道理指引自身，相信會獲得更多的啟示，得到更多的幫助。

·5727字

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國學之史學精粹

國學泛指傳統(tǒng)的中華文化與學術。身為中國人，了解點中國文化很有必要。不管是學生為了考試提分還是成年人為了豐富自身文化素養(yǎng)，都要經(jīng)常讀點國學常識。本書精選了我國文化經(jīng)典里的諸多名言警句和趣味典故，所選警句都是人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名言，是必須傳習的文化精髓，具有現(xiàn)實的教育意義。書中所收錄的趣味典故，行文言簡意賅，熔趣味、知識、文化于一爐，對格物致知有極大的幫助。是了解古代文化，傳習古代經(jīng)典，掌握古人智慧的優(yōu)秀普及讀本。不管是參加考試還是日常閑談，國學常識都是一個人要了解的。不僅可以提升自身文化素養(yǎng)，也能在不經(jīng)意間給自己帶來驚喜。本書內容精煉，適合碎片化閱讀。尤其對于忙碌的現(xiàn)代人來說，實用性更強。對于寫作者來說，完全可以拿本書作為寫作素材的來源。隨意摘取的一句話，就能讓文章更多文采。如能把其中的知識嫻熟于心，更能增添個人魅力。

·3.9萬字

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傳統(tǒng)經(jīng)典解讀：論語（禮樂仁德）

《論語》是以語錄體記述的孔子及其弟子的言行的著作，是中國儒家文化的本源。本書則是作者以普通人的視角，對《論語》進行的解讀。作者圍繞著“正心修身”，以提高修養(yǎng)，探討社會現(xiàn)象為脈絡，逐章逐句解讀，希望以理論聯(lián)系實際，開啟、激發(fā)讀者的思考，從而達到互動交流的目的，共抵至境。本書的編撰體例包括原文、注析、人物簡介、譯文、歷代論引和札記等七個部分，旨在方便讀者閱讀，達到聯(lián)系現(xiàn)實、學以致用、提高修養(yǎng)的目的。

·5.9萬字

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國學小叢書：唐詩研究

《國學小叢書-唐詩研究》胡云翼著商務印書館1928年10月本書作者是我國著名唐詩研究專家，在書中全面系統(tǒng)地介紹了唐詩，唐詩的來源及其背境、唐詩第一時期、唐詩的第二時期、唐詩的第三時期、唐詩的第四時期、唐代婦女的詩、附錄唐代詩人小傳。其中辨析了古今對唐詩的誤解，闡釋了唐詩的意義和特質、研究唐詩的基本觀念等，是欣賞和研究唐詩的入門書也是必備書。胡云翼:為我國詩詞研究名家、文學史家。在擔任中華書局、商務印書館的編輯十年間著有《唐詩研究》《宋詩研究》等。他的《新著中國文學史》被選為民國時期中學、大學教材，該書與他的《宋詞研究》《唐詩研究》《詞學ABC》等七種著作多次被譯為外文，在日本、韓國、法國等國發(fā)行。

·65字

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國學小叢書：古詩論

《國學小叢書-古詩論》洪為法著商務印書館這是一本學習古典詩詞的入門級讀物。本書融學者的嚴謹與文人的敏感于一體,既能條分縷析、折衷群言,又能深味詩心、燭照幽微,以史論、創(chuàng)作、鑒賞三維并舉,給我們揭示了絕句、律詩、古詩在形式上的獨特審美內涵,展現(xiàn)出民國詩學研究的獨特風貌。《國學小叢書》是由王云五策劃并擔任主編。王云五于1922年由胡適推薦進商務印書館擔任編譯所長，他大刀闊斧地按新知識、新學科改組編譯所，擴大出書范圍，以新知識為內容，以通俗為目標，以商業(yè)為前提，加強出書的系統(tǒng)性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續(xù)出版了《國學小叢書》等數(shù)十套，并在這些小叢書的基礎上匯編而成大型叢書：《萬有文庫》。

·64字

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國學精粹（第二版）

本書除緒論外，下設三個主題儒家思想智慧、道家思想智慧和佛教思想智慧。教材編寫貼近學生生活，注重國學知識在實際中的運用。通過對本書的學習，可以弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強高職學生德育工作，引發(fā)學生對國學的興趣，身體力行，提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)健全人格。

·15.2萬字

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訓兒俗說譯注

袁了凡（1533—1606）初名袁表，后改名袁黃，字坤儀，初號學海，因“悟立命之說，而不欲落凡夫窠臼”，故改號了凡，世稱了凡先生。明世宗嘉靖十二年（1533）生于浙江嘉善魏塘，神宗萬歷十四年（1586）進士，萬歷十六年（1588）至萬歷二十年（1592）任河北寶坻知縣，后升任兵部職方司主事。時值朝鮮“壬辰倭亂”，年屆花甲的了凡以“軍前贊畫”身份入朝抗倭。因與都督李如松意見不和，不逾年即遭削籍，返鄉(xiāng)后定居吳江趙田。了凡晚年主要從事著述及教子，并致力于慈善活動，于萬歷三十四年（1606）去世。明熹宗天啟元年（1621）追贈“尚寶司少卿”。

·9.6萬字

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國學小叢書：中庸注參

香畹樓憶語（文藝青年必讀的小眾古籍）

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楚辭譯讀

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圖話《道德經(jīng)》

玉笑零音（文藝青年必讀的小眾古籍）

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傳統(tǒng)經(jīng)典解讀：論語（禮樂仁德）

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國學精粹（第二版）

訓兒俗說譯注

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