捕鱼挣钱游戏送一千

《禮記》是西漢戴圣對秦漢以前漢族禮儀著作加以輯錄，編纂而成，共49篇。后被列為儒家十三經(jīng)之一。書中闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學(xué)、宗教等各個方面，其中《大學(xué)》《中庸》《禮運》等篇有較豐富的漢族哲學(xué)思想。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎(chǔ)上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

·14.5萬字

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詩經(jīng)

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》、《三百篇》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》，并沿用至今。《詩經(jīng)》約成書于春秋時期，漢代傳授《詩經(jīng)》的有齊、魯、韓、毛四家。東漢以后，齊、魯、韓三家先后亡失，僅存《韓詩外傳》。毛詩盛行于東漢以后，并流傳至今。

·9.9萬字

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孟子

《孟子》是儒家的主要經(jīng)典之一，由孟子及其弟子以散文的形式合作撰寫而成。其內(nèi)容涵蓋了孟子的政治思想、哲學(xué)理念以及人生道德修養(yǎng)等諸多方面。《孟子》和《論語》一樣，在中國思想史和文化史上的地位無可替代，對中國人思想和道德觀念的形成與發(fā)展具有決定性的作用，因此，在中國先秦以后孔、孟并舉，他們的學(xué)說統(tǒng)稱為“孔孟之道”。

·13.9萬字

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尚書全鑒（典藏誦讀版）

精選了《尚書》中的精華部分，按照原書的順序分為虞書、商書、周書三部分。由于《尚書》原文字句較為晦澀難懂，為了便于讀者理解，我們特別設(shè)立了題解、注釋、譯文三個輔助板塊。斷句參酌諸家，擇善而從；對字詞的注釋力求簡明，不做繁征博引；譯文主要以直譯為主，意譯為輔，力求文從字順、流暢自然，幫助讀者吸收《尚書》中的智慧精華。同時，書中配有朗讀音頻，讀者可掃碼聆聽品鑒。

·17.2萬字

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國學(xué)小叢書：先秦經(jīng)濟思想史

本書是據(jù)作者在嶺南大學(xué)講授中國經(jīng)濟思想史的一部分講義編寫而成，商務(wù)印書館于1926年初版發(fā)行。全書共九章，“導(dǎo)論”“結(jié)論”外，分別論述老子、孔子、墨子、孟子、莊子、荀子、管子等先秦思想家的經(jīng)濟思想。該書字數(shù)不足六萬，份量似乎很輕，卻是研究中國經(jīng)濟思想史的第一部專著。該書的價值，并不止體現(xiàn)在開風(fēng)氣之先，更體現(xiàn)在其一貫的學(xué)以致用的學(xué)術(shù)取向。作者在其所處的那個特定時代里，面對民生凋敝、國力積久不振的現(xiàn)狀，以其所受過的經(jīng)濟學(xué)的專業(yè)訓(xùn)練的眼光，上溯至先秦經(jīng)典，希望從中可以發(fā)現(xiàn)若干能夠有裨于當(dāng)時經(jīng)濟革新的思想觀念，因此，爬梳排比，提要鉤玄，成此小冊。作者在本書自序中說：“何以現(xiàn)在祗編出先秦一個時期呢？實在來講，我國經(jīng)濟思想除了先秦以外，漢后的思想家實不能越先秦思想家的雷池一步，漢后的經(jīng)濟思想不過延先秦的余緒罷了。”這種觀點的得出，是因為作者認為：“這里最重要的原因，就是漢后我國經(jīng)濟界無多大變動，二千余年仍依舊滯落在農(nóng)業(yè)手工業(yè)時期，故漢后祇有些經(jīng)濟政策聊以應(yīng)付環(huán)境而已。”我們以為，作者這種經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)取向，即使在今天，也有啟發(fā)意義。

·68字

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經(jīng)典常談

這是一本由國學(xué)大師朱自清先生寫成的國學(xué)啟蒙指南，我國著名教育家葉圣陶先生曾評價這本書“是一些古書的‘切實而淺明的白話文導(dǎo)言’”“現(xiàn)代學(xué)生要讀些古書，急切要用這樣的讀本”。本書共十三個章節(jié)，簡單卻不失精煉地講解了我國傳統(tǒng)國學(xué)作品中的經(jīng)典之作，是普及中國傳統(tǒng)文化、了解中國古代文化典籍的入門之書。在本書中，朱自清先生用通俗流暢的語言深入淺出地介紹了中國古代優(yōu)秀文化作品，觀點獨到，文筆優(yōu)美。在本書中讀者盡可以感受到經(jīng)典的無限魅力。在內(nèi)容上，作者對這些古代文學(xué)作品脈絡(luò)進行了梳理，分析了這些作品之所以成書的原因、這些典籍在歷史長河中的是如何發(fā)展保留、讀者在閱讀中應(yīng)注意什么等問題，啟發(fā)讀者閱讀興趣，幫助讀者了解和欣賞這些經(jīng)典作品。

·9.1萬字

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少年讀古文觀止：晉唐華章

《少年讀古文觀止：晉唐華章》是給青少年的《古文觀止》的第三本，主要記載時間是魏晉南北朝和唐朝，主要圍繞六朝時期的李密、王羲之、陶淵明、孔稚圭和唐朝時的魏徵、駱賓王、王勃、李白、李華、劉禹錫、杜牧、韓愈、柳宗元等人及其特色作品。《古文觀止》由清初吳楚材、吳調(diào)侯叔侄編定，與昭明太子的《文選》齊名，是自清代以來頗為通行的古代散文選本之一。其選目獨到，取材廣泛，選編了上自先秦下至明朝的二百二十篇古文精品，分十二卷，以散文為主，兼收駢文經(jīng)典，大體反映了古代散文發(fā)展的主要面貌；篇幅適中，多為膾炙人口的名篇，便于誦讀。本書作為給青少年閱讀的版本，以清代吳楚材、吳調(diào)侯編選的《古文觀止》為底本核校，所選文章篇幅適中，多為膾炙人口的名篇，便于記誦。同時我們約請業(yè)內(nèi)專家進行譯注、把關(guān)，結(jié)合各專家的意見給每篇選文配備了題解、注釋、譯文和知識點，并配以精美的手繪古風(fēng)插畫，講明時代背景，注釋力求精當(dāng)，譯文追求流暢自然，希望幫助青少年讀者更深入地閱讀欣賞《古文觀止》這部經(jīng)典。

·5.7萬字

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國學(xué)精粹（第二版）

本書除緒論外，下設(shè)三個主題儒家思想智慧、道家思想智慧和佛教思想智慧。教材編寫貼近學(xué)生生活，注重國學(xué)知識在實際中的運用。通過對本書的學(xué)習(xí)，可以弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強高職學(xué)生德育工作，引發(fā)學(xué)生對國學(xué)的興趣，身體力行，提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)健全人格。

·15.2萬字

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中信國學(xué)大典·人物志

《人物志》雖成于一千八百年前，但為我們提供的，正是有關(guān)用人、觀人的大學(xué)問，其剖析之深與范圍之廣，恐怕在古今中外都屬罕見，發(fā)人深省處與警句策語，幾乎篇篇有之，甚或段段有之。更難能可貴者，是此書論證之嚴謹、周詳與其環(huán)環(huán)相扣所顯示的系統(tǒng)性，在中國學(xué)術(shù)史中，殆無出其右。此書雖成于一千八百年前，但為我們提供的，正是有關(guān)用人、觀人的大學(xué)問，其剖析之深與范圍之廣，恐怕在古今中外都屬罕見，發(fā)人深省處與警句策語，幾乎篇篇有之，甚或段段有之。

·14萬字

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文字學(xué)入門

《文字學(xué)ABC》是胡樸安先生在持志大學(xué)、國民大學(xué)、上海大學(xué)、群治大學(xué)歷次講授文字學(xué)知識的講義結(jié)集，分上、中、下三編。上編從文字的原起講到文字的變遷、廢棄和增加，涉及甲文、古文、篆文、隸書等。中編說明六書的次第及功用，并分別用實例闡明各自的內(nèi)容。下編是研究文字學(xué)的書目，指出各書優(yōu)缺點，給讀者和學(xué)者以參考。該書理論明晰、舉例生動，可謂文字學(xué)愛好者、研究者的入門參考書。正如胡樸安先生在序言說的那樣：“我這本《文字學(xué)》，并無新奇可喜的議論，但自信可為研究文字者入門的書。”《文字學(xué)ABC》曾多次再版，本次出版選用世界書局1929年“ABC叢書”版為底本，將書名改為《文字學(xué)入門》，封面亦參考該版。在保留當(dāng)時語言文字習(xí)慣的基礎(chǔ)上，對文字、標點等進行了錯訛訂正和現(xiàn)代規(guī)范處理，同時以頁下注的形式對生僻字詞進行注音和解釋，以幫助讀者更好理解。

·4.8萬字

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國學(xué)小叢書：儒教與現(xiàn)代思潮

《國學(xué)小叢書-儒教與現(xiàn)代思潮》服部宇之吉著商務(wù)印書館。服部宇之吉，日本教育家，哲學(xué)家。畢業(yè)于東京大學(xué)。歷任東京帝國大學(xué)教授、東方文化學(xué)院院長。帝國學(xué)士院會員。服部宇之吉曾活躍在近代日本的學(xué)術(shù)界、教育界甚至政界。是日本宣揚孔子教最傾心、最有影響的人物之一。《儒教與現(xiàn)代思潮》注重探討了中國儒教與現(xiàn)代之民主主義、功利主義、主觀主義、個人主義、平和主義之區(qū)別。論證深刻、條理清晰，對當(dāng)今的人們研究儒教文化與現(xiàn)代思潮之關(guān)系有著重要的啟示作用。

·68字

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美麗國學(xué)：三字經(jīng)·百家姓·千字文·弟子規(guī)

《三字經(jīng)》三三一句押韻，簡明易記，瑯瑯上口，內(nèi)容豐富，中華五千年文明發(fā)展、朝代更迭、人際交往、史地天文、倫理道德、理想信仰等一一囊括其中。《百家姓》四言韻文，便于誦讀，雅俗共賞；其中的姓氏來歷、宗祖溯源，體現(xiàn)著中國人對宗脈與血緣的強烈認同感。《千字文》短句奇文，構(gòu)思巧妙，寓意于理；天文、地理、農(nóng)業(yè)、氣象、礦產(chǎn)、歷史、修養(yǎng)內(nèi)容均涉在內(nèi)，其優(yōu)美的文筆，華麗的辭藻獲得了流傳千古的稱贊。《弟子規(guī)》說的是對“弟子”們進行學(xué)校教育和家庭教育的規(guī)范和內(nèi)容，它以《論語·學(xué)而篇》中的“弟子人則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范，是中國傳統(tǒng)國學(xué)中啟蒙養(yǎng)正、教育子弟、修身養(yǎng)性、養(yǎng)成敦厚家風(fēng)的必備經(jīng)典。

·9.5萬字

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人與經(jīng)典·老子

本書根據(jù)作者的教學(xué)講稿整理而成，以平實易懂的語言講透《老子》八十一章的思想精髓，以及日常應(yīng)用之道，特別體現(xiàn)出作者對經(jīng)典獨到的理解和創(chuàng)新性詮釋，以及對生命、生活產(chǎn)生影響與轉(zhuǎn)化的理念。是一本優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典通識讀本。

·18.5萬字

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千字文

《千字文》由南朝梁國的周興嗣用王羲之書法作品中一千個不重復(fù)的漢字編纂而成。全文共二百五十句，每四字一句，對仗工整，語意貫通，涵蓋了天文、地理、自然、歷史、祭祀、綱常倫理等各個方面。《千字文》是中國古代啟蒙教育的重要讀本，與《三字經(jīng)》《百家姓》并稱為“三、百、千”。

·4.2萬字

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道德經(jīng)全集：洞見真諦的為人之道

老子的《道德經(jīng)》是中國道學(xué)思想的經(jīng)典。以自然無為之說，解釋了天地萬物產(chǎn)生，發(fā)展，滅亡的自然規(guī)律。并相應(yīng)的告訴人們?nèi)绾握J識自然，對待自然。后來成為許多思想流派的基石。

·16萬字

中信國學(xué)大典·孫子兵法

"《孫子兵法》是中國最古老、最杰出的一部兵書，歷來備受推崇，研習(xí)者輩出。全書共十三篇，約6100字，篇幅雖然短小，但內(nèi)容博大精深，與言簡意賅的《老子》十分類似，均為古老而又早熟的中華文明的代表典籍。"

·4.6萬字

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孟子精譯：誦讀版

《孟子》是儒家經(jīng)典中非常重要的一部，書中所主張的“性善”“仁義”“民本”等思想，是中國傳統(tǒng)文化精神的重要組成部分，對國人傳統(tǒng)思想與道德觀念的形成都有著重要的影響。不僅如此，《孟子》全書譬喻生動、辯議恣肆、氣勢雄渾，也代表了先秦散文藝術(shù)的杰出成就。為了與廣大讀者共同分享這部經(jīng)典的哲思與文字之美，《孟子精譯：誦讀版》參考了很多學(xué)者的著作，在原典的基礎(chǔ)上進行了注釋，并以適合今人理解的方式進行了翻譯與闡發(fā)，希望能與廣大古代文化的愛好者們一起走進偉大先賢的思想世界。

·14.8萬字

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國學(xué)小叢書：中庸注參

《中庸注參》乃陳柱先生為暨南大學(xué)及大夏大學(xué)兩校講《中庸》時的成果。多以自家心得注解《中庸》，其別無新意者則仍采鄭注，并選錄各家之說，尤于近代戴震、康有為、馬其昶及業(yè)師唐蔚芝先生之說，錄之甚眾，以備參考。陳柱字柱尊，號守玄，廣西北流縣民樂鎮(zhèn)蘿村人。著名國學(xué)家，出身于書香世家，自小養(yǎng)成勤奮好學(xué)、鍥而不舍的精神。?在我國學(xué)術(shù)史、文學(xué)史和教育史上，都有重要的地位。作者堪稱學(xué)界奇人，沒畢業(yè)就被南洋大學(xué)聘為國文教師；寫了那么多書，居然還有閑暇經(jīng)常出去旅游；本來喜歡子學(xué)，民國以后，“子學(xué)朋興，六藝之言，漸如土苴，余性好矯俗，乃轉(zhuǎn)而治經(jīng)”。真是個學(xué)術(shù)怪才。雖然他只活了54歲，著作卻達120余種，1000余萬字，很多著作還是文言文，且遍及經(jīng)史子集。

·65字

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漫畫春秋左氏傳（國學(xué)經(jīng)典超有趣）

《漫畫春秋左氏傳》是一本以7—15歲的青少年為讀者對象的經(jīng)典國學(xué)漫畫書，以漫畫形式詳解古典名著《春秋左氏傳》，并根據(jù)春秋左氏傳的主旨意趣進行漫畫引申。書稿中的每個篇章都可分為3個部分：原文、釋義、漫畫趣說。為了更適合少年兒童閱讀，內(nèi)容編排時，我們在每個章節(jié)的篇首部分列出《左傳》中的經(jīng)典名句和譯文，然后用與名言名句內(nèi)涵相通的歷史典故或故事來對其進行通俗易懂的解讀，這樣更利于少年兒童讀者閱讀、理解和記憶。在書稿的最后一部分，我們集中列出了《左傳》的部分經(jīng)典原文，方便少年兒童進行誦讀。閱讀本書能幫助青少年了解國學(xué)典籍，提高文學(xué)素養(yǎng)，并通過書中這些頗具教育意義的故事受到啟發(fā)，從而塑造完善的品格，提升自身能力。

·8282字

中信國學(xué)大典·凈土三經(jīng)

中信國學(xué)大典叢書旨在弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，為古代經(jīng)典與現(xiàn)代生活架起一座溝通的橋梁。叢書延聘饒宗頤為名譽主編，邀請香港本地及海內(nèi)外知名學(xué)者承擔(dān)經(jīng)典的選編和導(dǎo)讀工作，確保叢書的學(xué)術(shù)價值。內(nèi)容則力求通俗易懂，結(jié)合現(xiàn)實生活。挖掘古代經(jīng)典的當(dāng)代意義，拉近經(jīng)典與現(xiàn)實生活的距離。《凈土三經(jīng)》即：《佛說阿彌陀經(jīng)》重在引導(dǎo)世人對西方極樂凈土生起信心。《佛說無量壽經(jīng)》側(cè)重于如何發(fā)愿，而《佛說觀無量壽佛經(jīng)》重在如何修觀，心凈則國土凈，當(dāng)下就是西方極樂國土。三經(jīng)相輔相成，如鼎之三足，缺一不可，向人們完整地展示了凈土修行法門的總綱：信、愿、行、果。

·12.8萬字

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禮記（謙德國學(xué)文庫）