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《增廣賢文》,又名《昔時賢文》、《古今賢文》,是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目。書中集結中國從古到今的各種格言、諺語。后來,經過明、清兩代文人的不斷增補,才改成現在這個模樣,稱《增廣昔時賢文》,通稱《增廣賢文》。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
(清) 周希陶 ·國學普及讀物 ·8.2萬字
《三國志》是我國著名史學家陳壽撰寫的史學名著,記載了從魏文帝黃初元年(220)到晉武帝太康元年(280)魏、蜀、吳三國鼎立時期的歷史,包括《魏書》三十卷,《吳書》二十卷,《蜀書》十五卷,共計六十五卷。三國志敘事簡略,三書很少重復,記事翔實。在材料的取舍上也十分嚴慎,微粒貸史學家所重視。
陳壽 ·國學普及讀物 ·18萬字
《素書》《黃帝陰符經》是兩部鮮為人知的道家秘典。書中滲透著古代圣賢“天人同源”“天人一貫”“天人合一”的哲學智慧,貫串著古人對整個宇宙自然和人類社會的整體思考。告誡人們應按“道”的原理行事,否則必遭兇禍和失敗。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
(漢)黃石公等 ·國學普及讀物 ·4.8萬字
《孝經》以孝為中心,比較集中地闡發了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規范,“夫孝,天之經也,地之義也,人之行也”。書中指出,孝是諸德之本,“人之行,莫大于孝”,國君可以用孝治理國家,臣民能夠用孝立身理家,保持爵祿。《女孝經》仿《孝經》分十八章,章首皆假班大家以立言,也是中國古代對女子進行教育的優秀讀物。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
中華文化講堂注譯 ·國學普及讀物 ·6.6萬字
《元曲三百首》收選了300首元曲作品,比較全面地展示了元曲的風貌。元曲風格多樣,主要可以分豪放、清麗兩派。元曲語言通俗優美、題材廣泛、風格獨特,有蒼涼感慨的懷古之情,有激越悲壯的邊塞之風,有哀婉典雅的閨怨情懷……常與唐詩、宋詞并稱,從而形成了我國幾千年文學史上的三個極為光輝燦爛的時代文學。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
中華文化講堂注 ·國學普及讀物 ·19.7萬字
《千家詩》是由宋代謝枋得《重定千家詩》(皆七言律詩)和明代王相所選《五言千家詩》合并而成。它是我國舊時帶有啟蒙性質的詩歌選本。因為它所選的詩歌大多是唐宋時期的名家名篇,易學好懂,題材多樣,較為廣泛地反映了唐宋時代的社會現實,所以在民間流傳非常廣泛,影響也非常深遠。全書共22卷,錄詩1281首。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
中華文化講堂注譯 ·國學普及讀物 ·5.5萬字
《弟子規》是一部成書于清朝并廣為流傳的兒童啟蒙讀物,目的就是要對孩子進行啟蒙教育,為將來成長和發展奠定基礎。具體闡釋了“弟子”在家、在外、待人接物、為人處世、求學等方面應具備的禮儀與規范,是中國文化的典范。《太上感應篇》是非常重要的一篇文章,被譽為“古今第一善書”。作者不詳,內容融合了較多的傳統民族思想,許多內容至今仍然具有積極意義。《十善業道經》出自西晉月氏國三藏竺法護譯《佛說海龍王經》,為其第十一品《十德六度》。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
李毓秀 ·國學普及讀物 ·7.4萬字
《孫子兵法》是中國現存較早的兵書,也是世界上較早的軍事著作,被譽為“兵學圣典”。充分表現了兵家的哲學,原文共六千字左右。其內容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴謹,是古代漢族軍事思想精華的集中體現。《三十六計》是指中國古代三十六個兵法策略,語源于南北朝,成書于明清。它是根據中國古代漢族軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書,是漢民族悠久文化遺產之一。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
(春秋) 孫武 ·國學普及讀物 ·16.3萬字
《唐詩三百首》是一部流傳很廣的唐詩選集。其選詩范圍相當廣泛,收錄了77家詩,共311首,在數量以杜甫詩數多,有38首、王維詩29首、李白詩27首、李商隱詩22首。它是中小學生接觸中國古典詩歌的入門書籍。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
(清)蘅塘退士選編 ·國學普及讀物 ·13.9萬字
《尚書》相傳由孔子編撰而成,但有些篇是后來儒家補充進去的。它是上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編,其中保存了大量極為珍貴的先秦思想、政治、文化等方面的歷史資料,戰國時總稱為《書》,直到西漢時期才改稱為《尚書》。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
中華文化講堂注譯 ·國學普及讀物 ·20.6萬字
《宋詞三百首》共收錄宋代八十余位詞人的作品,選詞約三百首。詞對于宋朝來說,便如詩對于唐朝一樣,正處在“陰陰夏木囀黃鸝”的全盛時期,現在可考的宋代詞人有一千四百余家,以千余種調式,共計作品兩萬余首。上彊村民朱孝臧在這樣海量的作品中,憑借自己的詞學底蘊,“以混成為主旨,并求之體格、神致”,作為收錄到此書中詞作品的原則。本書以作者為主線,編排總體按時間順序,但將皇帝排在最前面,比如宋徽宗趙佶的詞在第一位,同時把僧人和女詞人排在最后,如婉約派代表人物之一的李清照,以女性詞人身份排在最后。
(清)朱孝臧選編 ·國學普及讀物 ·15.9萬字
《左傳》原名為《左氏春秋》,漢代改稱《春秋左氏傳》,簡稱《左傳》。舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。《左傳》實質上是一部獨立撰寫的史書。它起自魯隱公元年(前722年),迄于魯悼公十四年(前453年),以《春秋》為本,通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目,是儒家重要經典之一。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
(戰國)左丘明 ·國學普及讀物 ·9.3萬字
《莊子》是繼《老子》之后體現道家學說的一部極其重要的作品,包括內篇、外篇和雜篇。《莊子》一書,內容博大精深,行文恣肆汪洋,涵蓋了天道無為、萬物齊一、世間和出世間等重要思想法則和修身養性之道,是傳統文化中偉大不朽的經典之一,在中國文化的建構過程中發揮著不可替代的重要作用。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
莊周 ·國學普及讀物 ·29.3萬字
《幼學瓊林》是中國古代兒童的啟蒙讀物,作者程允升。《幼學瓊林》初為明代西昌人程登吉(字允升)編著,本名《幼學須知》,又稱《成語考》《故事尋源》,清人鄒圣脈作了增補,改名為《幼學瓊林》,也叫《幼學故事瓊林》。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
程登吉 ·國學普及讀物 ·8.7萬字
《荀子》不僅僅是對于儒家思想的集大成,更兼采了道家、墨家、名家、法家等諸家學說中的思想成分,郭沫若將《荀子》與《孟子》、《莊子》、《韓非子》并列,稱為先秦文學的“四大臺柱”。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
荀子 ·國學普及讀物 ·15.9萬字
《顏氏家訓》是南北朝時期著名學者顏之推為了用儒家思想教育子孫,確保家庭的傳統與地位,而作的一部家庭教育教科書。全書一共分成二十篇,涵蓋了他一生關于士大夫立身、治家、處事、為學的經驗總結,系統而全面地闡述了顏之推的家教理念,在封建家庭教育發展史上有著舉足輕重的影響力。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
顏之推 ·國學普及讀物 ·10萬字
《詩經》是我國詩歌總集,收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。先秦稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。漢時被尊為儒家經典,才稱為《詩經》,并沿用至今。毛詩盛行于東漢以后,并流傳至今。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
中華文化講堂注譯 ·國學普及讀物 ·29.8萬字
《后漢書》,南朝宋范曄撰,是一部記載東漢歷史的紀傳體史書,全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年,下至漢獻帝建安二十五年,共196年的史事。結構嚴謹,編排有序。觀點鮮明,褒貶一語見的。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
(南朝宋)范曄 ·國學普及讀物 ·18.3萬字
《漢書》是由中國東漢時期的歷史學家班固編撰,是中國第一部紀傳體斷代史,“二十四史”之一。全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年(公元前206年),下至新朝的王莽地皇四年(公元23年),共230年的史事。《漢書》包括紀十二篇,表八篇,志十篇,傳七十篇,共一百篇。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
班固 ·國學普及讀物 ·16.9萬字
《鬼谷子》一書是鬼谷子思想的集大成之作,是縱橫游說之術的高度總結,是縱橫家理論爭鳴的權威之著作。全書分為上、中、下三卷。上卷以權謀策略為主,中卷以言辯游說為重點,下卷則以修身養性、內心修煉為核心。《鬼谷子》堪稱是一部專門探討古代政治權謀的智慧寶典,一直被中國古代軍事家、政治家和外交家所研究。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
(戰國)鬼谷子 ·國學普及讀物 ·12.4萬字
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