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顏春峰、汪少華《〈周禮正義〉點校考訂》，是針對孫詒讓《周禮正義》點校本的考辨之作。孫詒讓《周禮正義》旁征博引，對《周禮》作了總結性的研究。《周禮正義》最重要的版本，是1905年孫氏家藏鉛鑄版初印本（乙巳本）和1931年的湖北篴湖精舍遞刻本（楚本）。汪少華、顏春峰比勘乙巳本和楚本，并參考收藏于臺灣的孫詒讓手校本，對中華書局“清人十三經注疏”點校本作了全面梳理，為進一步完善《周禮正義》的點校提供了確切依據。

·29.8萬字

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履園叢話（全二冊）

《履園叢話（全二冊）》中所記多為作者親身經歷，即使得諸傳聞，也必指出來源，具有較大的參考價值。履園叢話只有道光十八年述德堂一種刊本，這次整理，除標點分段以外，對一些版刻錯字也做了改正。在整理過程中，我們發現少數文字可疑，或者是版刻錯訛，或許是作者的疏忽。對此，我們盡可能查對有關資料予以改正，個別無從稽考的，只好一仍其舊。

·30.3萬字

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智囊全集下（中華經典名著全本全注全譯）

《智囊全集》，是明人馮夢龍編纂的子史經傳與筆記叢談中有關“智慧”的故事集，是一部反映了我國古代方方面面“智慧”的“集錦”，代表了當時人們對“智慧”的全面認知。《智囊全集》，顧名思義，其核心是“智”，也就是人的智慧，是對人的體察、對物的常識和對事的經驗，是一種使人清醒的才能，還是一種面對事物的態度，也是一種洞穿本質的眼光。《智囊全集》編纂格局極大。書中匯輯智慧故事1200余則，可以說包羅萬象。涉及人物上到帝王將相，下到販夫走卒；時間跨度從商周時期到馮夢龍的時代，上下三千年；內容上既有治國安邦的大智慧，又有機敏譎詐的小聰明。從引書范圍看，據大致統計，這些故事采自從《左傳》到明代筆記的數百種書，大部分為正史和筆記，這一方面顯示出馮夢龍的博覽群書、取材廣泛，另一方面顯示出他求全、求盡的編纂理念。從本書的結構看，馮夢龍設立了十部二十八類，將這1200余則故事分門別類地納入其中，頗有窮盡天下慧品類之用意。十部是：上智、明智、察智、膽智、術智、捷智、語智、兵智、閨智、雜智。專列閨智一部，跟商業經濟繁榮時代婦女地位的變化密切相關，這在當時是頗有進步性的。《智囊全集》不僅編纂格局大，而且編纂觀念正。馮夢龍重視對正史材料的選用與裁剪，重視對筆記叢談中史料的采選與類比，也喜歡對歷史事件與人物做評論，這都是史筆的一種體現。從中可見，他編纂此書并非為了獵奇，而有著鮮明的以史為鑒的色彩。

·43.6萬字

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閑情偶寄譯注

《閑情偶寄》共包括《詞曲部》、《演習部》、《聲容部》、《居室部》、《器玩部》、《飲饌部》、《種植部》、《頤養部》等八個部分。全書論述了戲曲、歌舞、服飾、修容、園林、建筑、花卉、器玩、頤養、飲食等藝術和生活中的各種閑適文化。行文接近于當時的白話，簡單易懂。語言幽默風趣。尤其是文中的養生理論無論在當時還是以后都產生了深遠的影響。1935年，林語堂英文版《吾國與吾民》給該書以極高的評價，認為該書是“中國人生活藝術的指南”

·48.2萬字

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黃庭堅選集（中國古典文學名家選集）

黃庭堅是北宋著名的文學家，并于繪畫、書法均有很高的造詣。他作詩倡導融會古今，生新出奇，是宋代江西詩派的開創者和主要作家。本書選注黃庭堅詩162首、詞12首、文30篇，較全面地反映了作家的創作經歷和思想藝術特色，注釋詳實，于黃庭堅詩受儒、佛、道三家影響所形成的獨特風格，有較深入的探討。

·33.7萬字

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陸子學譜

《陸子學譜》一書，二十卷，約40萬字，是研究朱熹、陸九淵學術思想較有參考價值的一部書。是書于卷首有《序》一篇，說明編纂是書之原因。李紱把“言”與“行”合而為一。李紱于開篇以四卷的篇幅闡明陸九淵為學取向：卷一為《辨志》、《求放心》、《講明》和《踐履》；卷二為《定宗仰》和《辟異學》；卷三為《讀書》和《為政》；卷四為《友教》等。于此，李紱開宗明義、旗幟鮮明地標明陸九淵的思想體系，突出了陸九淵的為學宗旨。卷五為《家學》篇，考察了陸九淵祖孫幾代的生平學行。其后的卷六到卷十九，敘列陸九淵“弟子”、“門人”和“私淑”，從宋代一直序列到明代，上下幾百年連綿不斷。卷二十為《附錄》部分，包括《宋史本傳》、《行狀》、《謚議》、《文集序》、《祠堂書院諸記》和《后學辯論》等。是書共載人物三百五十八人。

·43.1萬字

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顏氏家訓譯注（全二冊）

顏之推（531-590），字介，生于湖北江陵，祖籍山東臨沂。北齊文學家、教育家。初仕梁，后被西魏俘獲，逃入北齊，官至平原太守。北齊亡，又先后在北周、隋任職。顏之推博學多識，一生著述甚豐，但大多亡佚，今存《顏氏家訓》二十卷、《還冤志》一卷（或三卷）。譯注者：邵逝夫，自由學者，1977年生于江蘇射陽。曾師從朱季海先生研習訓詁。早年從事管理學研究，出版相關著述近二十部（署名邵雨）。2009年起，盡棄舊業，投身于傳統文化復興與傳播事業，立足心性工夫，兼習儒、佛精義。并常年講學各地，致力于古典教育的傳承與發揚。撰有儒學經典釋義、大乘佛典釋義等系列著述。2014年春，發起貞元義學。2018年起，推行明志教育。馬克，北京少年正氣教育科技有限公司、上海順樸文化傳播有限公司創始人。長期致力于傳播正氣和家風，開創并推動“樹家風，養正氣”和“養少年正氣”公益演講。著有《少年正氣說》（中國友誼出版公司2019年）等專著。

·20.4萬字

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小窗幽記（謙德國學文庫）

《小窗幽記》儒道通俗讀物，一名《醉古堂劍掃》，十二卷，格言警句類小品文。全書始于醒，終于倩，雖混跡塵中，卻高視物外；在對澆漓世風的批判中，透露出哲人式的冷雋，其格言玲瓏剔透，短小精美，促人警省，益人心智。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

·20.2萬字

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虞初新志

《虞初新志》二十卷，清初張潮輯，王根林校點。虞初原是西漢武帝時人，曾據《周書》改寫小說性質的《周說》900多篇，其后遂被當作小說的代稱。明代有人輯集南北朝至唐代的傳奇小說31篇，取名《虞初志》，張潮覺《虞初新志》所收范圍太窄，便廣收當時80多家200多篇作品，輯成《虞初新志》。

·22.3萬字

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九章筭術譯注（修訂本）

《九章算術》是中國古代數學專著，系統總結了戰國、秦、漢時期的數學成就。本書以多種版本匯校，以求翔實、準確。譯注者在對原書進行校勘的基礎上，對各種術語、名詞作了科學的注釋，并配有白話文翻譯，以幫助讀者理解這部古代科技著作。此次修訂，更換底本，增補最新研究成果。

·34.6萬字

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細讀莊子

“細讀國學經典叢書”精選國學文化中最有代表性的著作，邀請業內專家結合時代需求進行精細、精確解讀，力求以最權威的解讀區別于市場上良莠不齊的同類書，給讀者帶來深刻的啟發，并將從傳統文化中汲取的精華應用于工作和生活。《細讀》選取《莊子》中最有代表性的思想內容，逐條提煉標題進行細讀，以通俗簡煉的語言和內容角度，為讀者提供了與領導管理、個人修養有關的《莊子》的精華思想內容。

·29.6萬字

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嘯亭雜錄·續錄

《嘯亭雜錄續錄》詳細、具體地敘述了清朝前期政治、軍事、經濟、文化和典章制度等，內容豐富、記事一般比較謹嚴，行文流暢，表達清晰簡練，在眾多筆記中屬佼佼者。魏源的《圣武記》、李桓的《國朝耆獻類征》和《清史稿》等書都從《嘯亭雜錄》中選用了大量材料。現代研究清史的學者，也將此書列為必讀之歷史文獻。《嘯亭雜錄續錄》對清初至嘉慶大的戰爭和重要政治事件人物皆有記述，尤其是乾隆朝，更為詳細具體。可補《清史列傳》與《清史稿》之不足。

·22.8萬字

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冷廬雜識

《冷廬雜識》為“清代史料筆記叢刊”的一種，清陸以湉（1801——1865）撰，共八卷，是作者根據自己讀書所得及平昔見聞隨筆漫錄而成。記載了清代以及清以前文人學者的學行、經歷和交游情況；對歷代史實和人物，《冷廬雜識》中也有評述，其中論述兵法的條目較多；也記及作者對經史著作、詩詞典故、金石碑文、文字書畫、地理沿革、醫理藥方等的研究和考據成果；另外書中還收錄了一些詩詞聯帖、印文、硯銘、箴言、記述了三吳地區的山水名勝，均可資后人參考。

·20.7萬字

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圖解資治通鑒

閱讀古代經典，語言文字是一大難關，古人的行文方式和今人有很大區別，再加上《資治通鑒》的語言雖然簡繁得宜、飛揚生動，卻并不通俗淺顯，很多人對其望而卻步。因此，本書在原文后面搭配了注釋、譯文，幫助讀者理解，并對全書進行了精編精校，保證了原文、注釋、譯文的嚴謹性和準確性。除此之外，還隨文配圖400余張，形象生動地展示了相應歷史時期的真實面貌。人們讀文觀圖，便如身臨其境。

·40.7萬字

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陸隴其家訓譯注（全二冊）

陸隴其（1630年—1692年），原名龍其，因避諱改名隴其，譜名世穮，字稼書，浙江平湖人，學者稱其為當湖先生，清代理學家。

·21.1萬字

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涌幢小品（全二冊）

《涌幢小品》，明朝朱國禎撰，王根林校點。此書三十二卷，內容豐富而翔實可靠。舉凡當時的政治、經濟、軍事、外交、文化諸領域，都廣為涉及，蔚為大觀。有些內容可補正史之不足，具有很高的史料研究價值。本書以天啟二年刻本為底本加以校點。

·41.2萬字

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陳虬集（中國近代人物文集叢書）

陳虬以維新變法思想和中醫實踐兩方面的杰出成就載入史冊，本書包括陳虬最為重要的變法思想專著“治平通議”六卷（《治平三議》一卷、《經世博議》四卷、《救時要議》一卷），以及其他專著、雜著、詩文、書札。同時，整理者經過多年研究搜集，又輯得新發現的陳氏著作《教經答問》，該書系統闡述了陳氏的維新思想，許多言論已得資產階級改良主義之先聲，對于研究晚清維新派知識分子向資產階級改良派的演變軌跡，具有重要意義。

·29.2萬字

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周汝昌序跋集

本書收錄周汝昌先生所作序跋文字一百七十馀篇，寫作時間跨越七十年，內容涵蓋紅學、詩詞、古典小說、書法繪畫等方面，集中展示了作者在學術專著與論文、隨筆寫作之外的研究與思考，記錄了周先生的學術研究歷程，亦具有學術史意義。

·45.1萬字

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禮記注

《禮記》是中國古代的經典，與《儀禮》《周禮》并稱“三禮”。《禮記注》由東漢鄭玄注《小戴禮記》四十九篇而成，是《禮記》的重要注本之一。鄭玄精通《三禮》，其《三禮》注為世所重。本次整理以宋淳熙四年撫州公使庫刻本為底本，宋余仁仲萬卷堂家塾刻本、宋婺州義烏蔣宅崇知齋刻本、江西書局阮刻《禮記正義》為參校本，加以整理。全書采取繁體橫排的形式，施以現代標點符號，并加專名號，力求為讀者提供一部既可靠、又便于利用的《禮記注》讀本。

·36.3萬字

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困學紀聞

《困學紀聞》是南宋著名學者王應麟所撰札記考證性質的學術專著，內容涉及傳統學術的各個方面，其中以論述經學為重點，展示了其精湛的考據學功力，確立了該書在我國古文獻學史上的卓越地位。《困學紀聞》與《容齋隨筆》、《夢溪筆談》并稱宋代考據筆記三大家，并為壓卷之作。本書以清嘉慶十二年（丁卯，1807）友益齋的《校訂困學紀聞三箋》為底本。

·26萬字

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《周禮正義》點校考訂