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《鶴林玉露》，宋羅大經撰，田松青校點。全書十八卷，或考證經史，或記述時事，議論多能有感而發，所記事實也能補史之未備。書中若干人物逸事亦頗具小說價值，常為后世小說、戲曲所采用。以涵芬樓《宋人小說》本為底本，校以《稗海》等書。
(宋)羅大經撰 孫雪霄校點 ·集部 ·11.9萬字
《歸田瑣記》，清梁章鉅撰，陽羨生校點。《歸田瑣記》書成于道光二十四年，內容多記朝野逸事、歷史人物、草木蟲魚、醫卜星相、讀書論學及風俗地理等，第八卷則為作者晚年的日記詩。此書正如他門人許敦書所說：“仿唐人之閩書，沿宋稗之舊例，穿穴百氏，剽竊一家，闡揚忠貞，臚述耆舊。小亦足以正洨長之說，補華陀之書。”不但可以廣掌故，開見聞，所載醫藥知識，對中醫也很有借鑒價值。此書最早的本子是道光二十五年浦城北東園刻本，此次校點即以此為底本，校以諸本而成。
(清)梁章鉅輯撰 陽羨生校點 ·集部 ·9.4萬字
本書由清代著名學者朱孝臧編年，近代詞學大師龍榆生箋釋，是當今研讀蘇詞不可或缺的文本。書首匯集《東坡先生墓志銘》、東坡詞評等蘇軾研究相關材料。蘇詞本身之優美精彩固不必說，朱、龍二位考證翔實，注解精到。此書據商務印書館1958年線裝排印本標點整理，書末附篇名索引，便于讀者檢索。
(宋)蘇軾著 (清)朱孝臧編年 龍榆生校箋 ·國學普及讀物 ·18.2萬字
陸游為南宋著名詩人，有《劍南詩稿》、《渭南文集》等著作。他的詞，前人稱其纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾，超爽處似辛棄疾。本書輯錄陸游現存全部詞作，編年箋注，后附各本題跋、傳記及年譜簡編。箋注者夏承燾、吳熊和師徒二人都是著名詞學家。這次重印，由吳熊和弟子陶然負責訂補，新增輯評、總評兩個部分，正文箋注和附錄題跋亦有增補，從而使本書更趨完備。
(宋)陸游著 夏承燾 吳熊和箋注 ·國學普及讀物 ·10.1萬字
本書收錄《教坊記》、《隋唐嘉話》、《唐國史補》、《劉賓客嘉話錄》、《尚書故實》、《北里志》、《幽閑鼓吹》、《中朝故事》共八種。
(唐)崔令欽等撰 曹中孚等校點 ·集部 ·10.2萬字
本書仿劉義慶《世說新語》的體例，記載唐代人物言行故事，共十三卷，“規諫”、“諧謔”等三十門，取材于佚文舊事有益于勸戒教化者。本書本書記載唐代公卿大夫的言論事跡，其中尉遲敬德、唐臨、李晟等的材料，修《唐書》時已采入本傳。記載唐代名士軼事，兼及鬼神，共四十三條。以趙師雄醉臥梅花樹下，與花神相遇的故事最富盛名。本書記載晚唐奇聞軼事，或與時世相關，或為神靈果報。若干故事末附議論，為前人小說所罕見，與《闕史》、《劇談錄》共開后來宋人小說好發議論的風氣。本書收錄不見于正史記載的，可資談笑、夸尚、訓誡的史事資料，所記內容較為可信。
(唐)劉肅等撰 垣鶴等校點 ·集部 ·16.9萬字
本書收錄《博物志》、《穆天子傳》、《燕丹子》、《神異經》、《海內十洲記》、《古今注》、《南方草木狀》、《荊楚歲時記》共八種。
(晉)張華等撰 王根林等校點 ·集部 ·8萬字
本書收錄《開元天寶遺事》、《明皇雜錄》、《松窗雜錄》、《開天傳信記》、《本事詩》、《杜陽雜編》、《劇談錄》、《桂苑叢談》共八種。
(五代)王仁裕等撰 丁如明等校點 ·集部 ·10萬字
《草木子》，明葉子奇撰，吳東昆點校。是書原分為二十二篇，刊行時并為八篇、四卷。《寓圃雜記》，明王锜撰，李劍雄點校。是書所載皆明代洪武至正統年間朝野人物掌故，對于蘇州地方之史事人物，記述尤詳。《都公談纂》，明都穆撰，李劍雄校點。是書記錄元明間人物史事、文化逸聞。其中頗有足資研治文史參考者。《玉堂漫筆》，明陸深撰，胡勤、蔣文仙校點。是書多訂正經典，綜述見聞，雜述事理，足資考證。
(明)葉子奇等撰 吳東昆等校點 ·集部 ·12.3萬字
《稽神錄》，宋朝徐鉉撰，傅成校點。此書是一部志怪小說集。書中所記多為靈異神怪之事，宣揚神靈顯圣，因果報應此書開宋人志怪小說欲人可信和果報迷信的風氣。《睽車志》，宋朝郭彖撰，李夢生校點。此書為志怪小說，承六朝志怪體，專記耳聞目睹之神鬼異談。
(宋)徐鉉等撰 傅成 李夢生校點 ·集部 ·7.5萬字
本書收錄《次柳氏舊聞》、《博異志》、《纂異記》、《玉泉子》、《錄異記》、《金華子》、《甘澤謠》、《獨異志》共八種。
(唐)李德裕等撰 丁如明等校點 ·集部 ·12.9萬字
《北山酒經》系統總結了前代有關飲酒、釀酒、制曲的重要理論，詳述制曲技術與釀酒的工藝過程及各種酒的釀造技術，既有理論高度又切合實用。書中所記酒曲的制作方法及釀造經驗，至今仍在江南米酒生產地區廣泛流行，后世研究酒文化及釀造技藝者，大多奉此書為酒之“內典”，不斷從中汲取養分。書中另收李時珍《本草綱目·谷部四·酒》和袁宏道《觴政》。作為醫藥學家，李時珍更關注酒的保健、醫用功效，除輯錄一些著名配方藥酒之外，又列舉了屠蘇酒、地黃酒、枸杞酒等69種藥酒配方、釀制、主治等，至今仍有很高的保健和藥用價值。袁宏道的《觴政》，既是詩酒自娛、寄情山水的性靈之說，也是對酒文化內涵做的深度探索。
高建新譯注 ·古籍整理 ·17.4萬字
《素書》全文一千三百六十字，字字珠璣，句句名言，對復雜的人性把握得入木三分，對世間萬事萬物的本質和發展規律觀察得細致入微。蘭彥嶺老師根據自己多年潛心研究，對《素書》進行了細致的注評，使《素書》中所倡導的修身、齊家、治國、平天下之智慧精華更加通俗易懂。本書不僅包含治國安邦大謀略，更有修身處世、為人之道的小智慧，每一句箴言都是切中要害，一針見血，讀來如醍醐灌頂、豁然頓悟，其對人生的指導意義不言而喻，值得我們每個人一讀再讀。
蘭彥嶺注釋 ·國學普及讀物 ·10.3萬字
有關司馬遷的歷史資料其實很少。要想了解司馬遷，最好的辦法是用心去閱讀他的《報任安書》和《史記》；要想真正享受蘊含在《史記》里的古樸雄偉以及它無法言傳的美，只有自己從“耳食之人”變成原始文本的閱讀者。
姚大力 ·史類 ·10.1萬字
年輕的曾國藩，家境普通，天賦一般。但他不甘平庸，持續改善，終成“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”。成為近代以來中國青年爭相學習的楷模。梁啟超稱贊曾國藩為“有史以來，不一二睹之大人”，對于他的遺著則是“一日三復”。為了便于每日誦讀和自省，更是從上千萬字遺著中，精選出精華部分，摘抄成冊。就是這本《曾文正公嘉言鈔》。梁啟超在本書后面還附錄了晚晴名士胡林翼、左宗棠的名言摘抄和《曾文正公國史本傳》，以此和曾國藩的見解互相印證。打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精到，又要簡捷。——曾國藩嘉言鈔精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮。
曾國藩 ·古籍整理 ·15.3萬字
《素書》一千三百六十字，字字珠璣，句句名言，對復雜的人性把握得入木三分，對世間萬事萬物的本質和發展規律觀察得細致入微。《國學經典叢書·素書全集》不僅包含治國安邦大謀略，更有修身處世、為人之道的小智慧，每一句箴言都是切中要害，一針見血，讀來如醍醐灌頂、豁然頓悟，其對人生的指導意義不言而喻，值得我們每個人讀上一讀。
毛佩琦 徐昌強主編 ·國學普及讀物 ·18.2萬字
《孔子家語》是中國古代記述孔子思想和生平的著作，其內容是自漢朝以前到漢朝早期不斷編纂而成，后來王肅對其進行整理，凡二十七卷，現存十卷。《孔子家語》的爭議很多。顏師古注《漢書》時，曾指出《孔子家語》二十七卷本“非今所有家語”。王柏《家語考》首先提出《孔子家語》是偽書，清代姚際恒《古今偽書考》、范家相《家語證偽》、孫志祖《家語疏證》，還有崔述、皮錫瑞、王聘珍、丁晏也都認為是偽書。
王盛元通解 ·國學普及讀物 ·16.1萬字
《論語》一書，成于很多人之手。主要是孔子弟子及再傳弟子。孔子（前551年～前479年），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜）人，先祖為宋國（今河南商丘市夏邑縣）貴族。中國古代的大思想家和大教育家、政治理論家，儒家學派的創始人。相傳曾修《詩》、《書》、《禮》、《樂》，序《周易》，撰寫《春秋》。他一生從事傳道、授業、解惑，被中國人尊稱“至圣先師，萬世師表”。相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人，曾帶領部分弟子周游列國。孔子的思想對后世產生了極其深遠的影響。孔子死后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成著名的儒家學派經典的《論語》。
鄒憬通解 ·國學普及讀物 ·7.9萬字
《李璟李煜詞校注》是詹安泰先生以《晨風閣叢書》刻王國維校補南唐二主詞本為底本，博參南宋以來各種版本，兼取有關二主詞的專集、選本、詞話、筆記等，互相比勘，精審以求，乃二主詞難得的一種校注本。此次又有新增輯評，內容更為充實。
(南唐)李璟 李煜著 詹安泰校注 ·國學普及讀物 ·8.2萬字
納蘭性德為清代著名詞人，著有《通志堂詩集》五卷、《文集》五卷、《淥水亭雜識》四卷；《側帽詞》、《飲水詞》共五卷，總稱《納蘭詞》。本書以光緒六年許增刊本為底本，另會勘清代多種詞集選本，加以校訂整理，盡量予以系年。附傳記文獻、總評、序跋及張草紉先生對納蘭性德早年戀情的探索文章。
(清)納蘭性德著 張草紉箋注 ·國學普及讀物 ·17.2萬字
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