&#23448;&#26415;&#32593;&#95;&#20070;&#21451;&#26368;&#20540;&#24471;&#25910;&#34255;&#33;

人與經(jīng)典·中庸

本書由皇家名儒愛新覺羅·毓鋆口授心傳，學生整理而成。本書以毓老師1999年于奉元書院講述《中庸》內(nèi)容為底本，參以相關授課內(nèi)容為補充。另補加《中庸》原文及編者白話翻譯，以方便閱讀，掌握要點出處。堪稱毓老師歷年講述《中庸》之大者。

曾文正公嘉言鈔

曾國藩作為“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”，自近代以來，就是中國青年爭相學習的楷模。梁啟超先生一生對曾文正公推崇備至，對其遺著更是“一日三復”，故從曾氏文集中摘錄出此《曾文正公嘉言鈔》,以饗國人。本書為文白對照，對疑難的地方多加以注釋，翻譯精準簡潔，將曾文正公的思想與心跡都明白地體現(xiàn)出來，使人以之為師為范，提升自己

三十六計

《三十六計》或稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據(jù)中國古代漢族軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結而成的兵書，是漢民族悠久非物質文化遺產(chǎn)之一。

去美國上大學：留學就業(yè)全規(guī)劃

越來越多的孩子再本科階段就準備出國留學，而這僅僅是新生活的開始。新東方前途出國本科及研究生部總監(jiān)司明霞老師集結十多年專業(yè)經(jīng)驗，為有意在本科階段即赴美國留學的學生及家長撰寫了本書，提供了從高中到本科，直至繼續(xù)深造或就業(yè)的全程規(guī)劃。本書涵蓋申請美國本科、研究生留學，以及留美就業(yè)或回國就業(yè)的全程規(guī)劃。包括國內(nèi)普通高中、國際高中、美國高中轉學，以及高考后、國內(nèi)本科、美國本科轉學等各種路徑申請美國本科的方案規(guī)劃；延伸介紹后續(xù)在美讀研究生、在美找工作或回國就業(yè)等；并詳細介紹了新美國大學排名、美國熱門專業(yè)排名以及TOEFL，SAT，ACT，GRE，LSAT考試介紹。

山海經(jīng)

《山海經(jīng)》是中華民族最古老的奇書之一，據(jù)說早在兩千多年前的戰(zhàn)國時代，就有“山海圖”流行于世。《山海經(jīng)》分《山經(jīng)》五卷和《海經(jīng)》十三卷，雖僅有三萬一千余字，但其內(nèi)容涉獵甚廣，從天文、地理、傳說、神話、宗教，到種族、動物、植物、礦產(chǎn)等，包羅萬象，體系龐大，堪稱我國古籍中的百科全書式的著述。然而，由于它所述多奇詭怪異，常被人斥為荒誕不經(jīng)。

墨學十論

故謂思想文化實乃一個民族進步的關鍵所在，只要有思想文化的活躍滋長，民族精神可以起衰繼絕，民族血脈可以雄勁康健。而文化的發(fā)達，首在繼承。唯有繼承，始有創(chuàng)造。而繼承的關鍵在乎吸收精華，剔除糟粕。

北夢瑣言

《北夢瑣言》，五代孫光憲著，林艾園校點。本書作于孫光憲在江陵為官期間，記述晚唐五代間政治遺聞、士大夫言行、文學家軼事以及社會風俗人情。內(nèi)容廣泛，涉及皇室、宰輔、酷吏、藩鎮(zhèn)、科舉、門閥問題，以及文人遭遇、僧道興替等，寫作態(tài)度謹嚴，所載史實，翔實可信。

菜根譚（謙德國學文庫）

《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集，成書于萬歷年間。作為一部富有漢民族生活倫理思想的著作，它深刻的體現(xiàn)了漢族傳統(tǒng)道德生活化的傾向。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

方言校箋：附釋名校箋（周祖謨文集·第四卷）

這是《周祖謨文集》第四卷，收錄周先生古籍整理作品《方言校箋》《釋名校箋》。《方言校箋》是周先生繼《廣韻校本》之后出版問世的又一古籍整理經(jīng)典之作。從現(xiàn)代語言學的角度，運用扎實的校勘功力，成就了這部權威可靠的《方言》校本，極大地推進了《方言》的研究。本次以中華書局1993年版為底本進行重排，訂正了舊版的文字錄排錯誤。在版式上做了較大調(diào)整，疏朗美觀；同時補訂全書標點，便利閱讀。重新編排制作了音序索引和筆畫索引附于書后，供讀者翻檢。《釋名校箋》是周先生生前未完稿，為條札形式，惜僅完成前二卷，先生便已仙去。遺作刊發(fā)于《文史》1999年第2輯（總第47輯），本次即以此為底本重排。另收錄周先生相關研究文章《書劉熙釋名后》。

呻吟語（謙德國學文庫）

《呻吟語》是明代著名思想家呂坤的代表作，是一部箴言體的小品文集。它立足儒學，積極用世，關乎治國修身，處事應物，言簡意賅，洞徹精微，在當時及后世影響很大，以至于今。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

格言聯(lián)璧

《格言聯(lián)璧》是清代金纓編纂的一部格言集成。共分為學問、存養(yǎng)、持躬、攝生、敦品、處事、接物、齊家、從政、惠言、悖兇十一類，內(nèi)容廣博，語言精練，意蘊深厚，涵蓋了社會人生的各方面和傳統(tǒng)中國社會各個時代的思想精髓。《格言聯(lián)璧》的篇章編排也體現(xiàn)著一定的內(nèi)在邏輯和順序。大體上遵循著宋代以來君子“格物”“致知”“誠意”“正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”的思想脈絡。每類的首要思想都是告誡人們要立德為先、修身為要，也就是說無論做什么事，先要做一個堂堂正正的人。而這種立德修身又不是靠空談得來的，是在現(xiàn)實生活中通過不斷約束改進自己來實現(xiàn)的。《格言聯(lián)璧》雖然成書于清朝中晚期，但因書中的許多格言側重生活實際，所以今天讀起來仍不失實用意義。“攝生類”中的格言都有著中醫(yī)理論依據(jù)，對當下人的身體保養(yǎng)仍大有裨益。“敦品類”“處事類”“接物類”等章在為人處世方面的指導和告誡，對現(xiàn)在人們的交往仍有著一定的指導意義。

柳南隨筆續(xù)筆

《柳南隨筆續(xù)筆》，清王應奎撰，以柔校點。《柳南隨筆》六卷、《柳南續(xù)筆》四卷，為仿宋代洪邁《容齋隨筆》而成的筆記作品，近于語林、詩話。“柳南”是沈德潛取王維“桃源一向絕風塵，柳市南頭訪隱淪”句意為王應奎所取的書齋名。二筆逾十萬言，共500多條目，文字簡潔洗練，但內(nèi)容包羅萬象，有讀書札記，“考詩筆之源流，究名物之根柢”，一家之言，足資取鑒；也有月旦人物，所記名人軼事，可補史傳之不足。《柳南隨筆》初刊于乾隆五年，《柳南續(xù)筆》初刊于乾隆二十二年，后者對前者的一些錯誤做了修正，故二書略有重復，嘉慶時張海鵬將二書合刻，收入《借月山房匯鈔》。其后又有道光年間的陳璜《澤古齋重鈔》本、光緒年間的《申報館叢書》本、民國年間《叢書集成》本等，均以《借月山房匯鈔》本為祖本。本次校點即以《借月山房匯鈔》本為底本，校以諸本而成。

黃帝內(nèi)經(jīng)

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國漢族傳統(tǒng)醫(yī)學四大經(jīng)典著作之一，也是中國醫(yī)學寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學典籍。是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫(yī)學巨著。在理論上建立了中醫(yī)學上的“陰陽五行學說”“脈象學說”“藏象學說”等。

菽園雜記

《菽園雜記》，明朝陸容撰，李健莉校點。此書有“明代說部第一”之譽，一些記載可與正史相參證，有較高的史料價值。有些記載和議論多有考辨，見解新辟，體現(xiàn)了作者勤學博觀的學術風范以及細致周洽的辨疑精神。

《素書》大成智慧

《素書》全文一千三百六十字，字字珠璣，句句名言，對復雜的人性把握得入木三分，對世間萬事萬物的本質和發(fā)展規(guī)律觀察得細致入微。蘭彥嶺老師根據(jù)自己多年潛心研究，對《素書》進行了細致的注評，使《素書》中所倡導的修身、齊家、治國、平天下之智慧精華更加通俗易懂。本書不僅包含治國安邦大謀略，更有修身處世、為人之道的小智慧，每一句箴言都是切中要害，一針見血，讀來如醍醐灌頂、豁然頓悟，其對人生的指導意義不言而喻，值得我們每個人一讀再讀。

教坊記（外七種）

本書收錄《教坊記》、《隋唐嘉話》、《唐國史補》、《劉賓客嘉話錄》、《尚書故實》、《北里志》、《幽閑鼓吹》、《中朝故事》共八種。

·10.2萬字

論語集注【四書章句集註】（繁體豎排版）（四書章句集註）

本書爲朱子對《論語》的註釋。朱子論語集注，以程子觀點爲主，增損改易漢唐古注，融合訓詁和義理，注重探求經(jīng)文之本義。是論語學最具有影響力的著作。

·10.2萬字