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二十五史藝文經(jīng)籍志考補萃編續(xù)刊（第十四卷）

《二十五史藝文經(jīng)籍志考補萃編續(xù)刊》，是《萃編》的后續(xù)配套產(chǎn)品，是一部史志目錄匯集與整理的大型叢書，對所收之書，每種都精選底本，加以標(biāo)點校勘，旨在為學(xué)界提供質(zhì)量上乘、便于閱讀的版本。

·16.4萬字

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二十五史藝文經(jīng)籍志考補萃編續(xù)刊（第十二卷）

《二十五史藝文經(jīng)籍志考補萃編續(xù)刊》，是《萃編》的后續(xù)配套產(chǎn)品，是一部史志目錄匯集與整理的大型叢書，對所收之書，每種都精選底本，加以標(biāo)點校勘，旨在為學(xué)界提供質(zhì)量上乘、便于閱讀的版本。

·14.3萬字

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二十五史藝文經(jīng)籍志考補萃編續(xù)刊（第十五卷）

《二十五史藝文經(jīng)籍志考補萃編續(xù)刊》，是《萃編》的后續(xù)配套產(chǎn)品，是一部史志目錄匯集與整理的大型叢書，對所收之書，每種都精選底本，加以標(biāo)點校勘，旨在為學(xué)界提供質(zhì)量上乘、便于閱讀的版本。

·15.3萬字

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了凡四訓(xùn)（謙德國學(xué)文庫）

《了凡四訓(xùn)》是明朝思想家袁黃的訓(xùn)子書，該書由四部分組成，分別是“立命之學(xué)”、“改過之法”、“積善之方”和“謙德之效”。四篇文章各自獨立成文，而義理又一以貫之，講述“趨吉避兇”的方法；強調(diào)命運掌握在自己手中，“命由我作，福自己求”。該書糅合了儒佛道三家的思想學(xué)說，闡明忠孝仁義、諸善奉行以及立身處世之學(xué)。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進(jìn)行精心校對的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

·7.6萬字

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論語（謙德國學(xué)文庫）

《論語》是一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，又被簡稱為論、語、傳、記，是儒家重要的經(jīng)典之一，共20卷。《論語》以語錄體為主，敘事體為輔，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進(jìn)行精心校對的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

·19.6萬字

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墨子（謙德國學(xué)文庫）

《墨子》是先秦時期墨家學(xué)派的典籍，現(xiàn)存五十三篇，一般認(rèn)為是由墨子的弟子及其后學(xué)在不同時期記述編纂而成。書中主要闡述了墨家的“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“非命”、“非樂”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀點。墨家在戰(zhàn)國時期影響很大，與儒家并稱為“顯學(xué)”。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進(jìn)行精心校對的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

·17.6萬字

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洗冤集錄（謙德國學(xué)文庫）

《洗冤集錄》是中國古代第一部系統(tǒng)總結(jié)尸體檢查經(jīng)驗的法醫(yī)學(xué)名著，也是世界上最早的一部較為完整的法醫(yī)學(xué)專著。自南宋后，《洗冤集錄》成為歷代官府尸傷檢驗的藍(lán)本，曾定為宋、元、明、清各代刑事檢驗的準(zhǔn)則，是刑、法官必讀之書，在中國古代司法實踐中起過重大作用。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進(jìn)行精心校對的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

·9.7萬字

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女四書（謙德國學(xué)文庫）

《女四書》是中國古代對女子進(jìn)行教育所用的《女誡》《內(nèi)訓(xùn)》《女論語》《女范捷錄》四《女四書》匯集的總稱。是清朝初年學(xué)者王相編著的，流傳非常廣泛，遍布到全國，一直到近代都是非常重要的女子德育課教材。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進(jìn)行精心校對的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

·16.7萬字

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六祖壇經(jīng)（謙德國學(xué)文庫）

《六祖壇經(jīng)》是中國佛教和禪宗的根本典籍。它主張不立文字、明心見性，反對漸修，提倡頓悟佛性。它把印度佛教中蘊含對人或人生的關(guān)注及肯定作了充分的發(fā)揮和發(fā)展，在中國傳統(tǒng)文化原典精神的影響下，形成和其特有的重現(xiàn)實和人生的特點。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進(jìn)行精心校對的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

·7.7萬字

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禮記（謙德國學(xué)文庫）

《禮記》是西漢戴圣對秦漢以前漢族禮儀著作加以輯錄，編纂而成，共49篇。后被列為儒家十三經(jīng)之一。書中闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學(xué)、宗教等各個方面，其中《大學(xué)》《中庸》《禮運》等篇有較豐富的漢族哲學(xué)思想。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進(jìn)行精心校對的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

·14.5萬字

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呻吟語（謙德國學(xué)文庫）

《呻吟語》是明代著名思想家呂坤的代表作，是一部箴言體的小品文集。它立足儒學(xué)，積極用世，關(guān)乎治國修身，處事應(yīng)物，言簡意賅，洞徹精微，在當(dāng)時及后世影響很大，以至于今。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進(jìn)行精心校對的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

·10.3萬字

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大學(xué)中庸（謙德國學(xué)文庫）

《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的文章，相傳為曾子所作。宋、元以后，《大學(xué)》成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的書，對后世產(chǎn)生了極大的影響。《中庸》原是《禮記》中的一篇，全篇以“中庸”作為基本的道德準(zhǔn)則和自然法律。中庸之道亦被古人稱為中道或中和之道。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進(jìn)行精心校對的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

·8.9萬字

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增廣賢文（謙德國學(xué)文庫）

《增廣賢文》，又名《昔時賢文》、《古今賢文》，是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目。書中集結(jié)中國從古到今的各種格言、諺語。后來，經(jīng)過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現(xiàn)在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進(jìn)行精心校對的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

·8.2萬字

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三國志（謙德國學(xué)文庫）

《三國志》是我國著名史學(xué)家陳壽撰寫的史學(xué)名著，記載了從魏文帝黃初元年（220）到晉武帝太康元年（280）魏、蜀、吳三國鼎立時期的歷史，包括《魏書》三十卷，《吳書》二十卷，《蜀書》十五卷，共計六十五卷。三國志敘事簡略，三書很少重復(fù)，記事翔實。在材料的取舍上也十分嚴(yán)慎，微粒貸史學(xué)家所重視。

·18萬字

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素書·黃帝陰符經(jīng)（謙德國學(xué)文庫）

《素書》《黃帝陰符經(jīng)》是兩部鮮為人知的道家秘典。書中滲透著古代圣賢“天人同源”“天人一貫”“天人合一”的哲學(xué)智慧，貫串著古人對整個宇宙自然和人類社會的整體思考。告誡人們應(yīng)按“道”的原理行事，否則必遭兇禍和失敗。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進(jìn)行精心校對的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

·4.8萬字

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孝經(jīng)·女孝經(jīng)（謙德國學(xué)文庫）

《孝經(jīng)》以孝為中心，比較集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也”。書中指出，孝是諸德之本，“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿。《女孝經(jīng)》仿《孝經(jīng)》分十八章，章首皆假班大家以立言，也是中國古代對女子進(jìn)行教育的優(yōu)秀讀物。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進(jìn)行精心校對的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

·6.6萬字

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元曲三百首（謙德國學(xué)文庫）

《元曲三百首》收選了300首元曲作品，比較全面地展示了元曲的風(fēng)貌。元曲風(fēng)格多樣，主要可以分豪放、清麗兩派。元曲語言通俗優(yōu)美、題材廣泛、風(fēng)格獨特，有蒼涼感慨的懷古之情，有激越悲壯的邊塞之風(fēng)，有哀婉典雅的閨怨情懷……常與唐詩、宋詞并稱，從而形成了我國幾千年文學(xué)史上的三個極為光輝燦爛的時代文學(xué)。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進(jìn)行精心校對的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

·19.7萬字

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千家詩（謙德國學(xué)文庫）

《千家詩》是由宋代謝枋得《重定千家詩》（皆七言律詩）和明代王相所選《五言千家詩》合并而成。它是我國舊時帶有啟蒙性質(zhì)的詩歌選本。因為它所選的詩歌大多是唐宋時期的名家名篇，易學(xué)好懂，題材多樣，較為廣泛地反映了唐宋時代的社會現(xiàn)實，所以在民間流傳非常廣泛，影響也非常深遠(yuǎn)。全書共22卷，錄詩1281首。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進(jìn)行精心校對的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

·5.5萬字

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弟子規(guī)（謙德國學(xué)文庫）

《弟子規(guī)》是一部成書于清朝并廣為流傳的兒童啟蒙讀物，目的就是要對孩子進(jìn)行啟蒙教育，為將來成長和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。具體闡釋了“弟子”在家、在外、待人接物、為人處世、求學(xué)等方面應(yīng)具備的禮儀與規(guī)范，是中國文化的典范。《太上感應(yīng)篇》是非常重要的一篇文章，被譽為“古今第一善書”。作者不詳，內(nèi)容融合了較多的傳統(tǒng)民族思想，許多內(nèi)容至今仍然具有積極意義。《十善業(yè)道經(jīng)》出自西晉月氏國三藏竺法護(hù)譯《佛說海龍王經(jīng)》，為其第十一品《十德六度》。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進(jìn)行精心校對的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

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孫子兵法三十六計（謙德國學(xué)文庫）

《孫子兵法》是中國現(xiàn)存較早的兵書，也是世界上較早的軍事著作，被譽為“兵學(xué)圣典”。充分表現(xiàn)了兵家的哲學(xué)，原文共六千字左右。其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，是古代漢族軍事思想精華的集中體現(xiàn)。《三十六計》是指中國古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據(jù)中國古代漢族軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書，是漢民族悠久文化遺產(chǎn)之一。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進(jìn)行精心校對的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

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了凡四訓(xùn)（謙德國學(xué)文庫）

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元曲三百首（謙德國學(xué)文庫）

千家詩（謙德國學(xué)文庫）

弟子規(guī)（謙德國學(xué)文庫）

孫子兵法 三十六計（謙德國學(xué)文庫）

孫子兵法三十六計（謙德國學(xué)文庫）