&#23448;&#26415;&#32593;&#95;&#20070;&#21451;&#26368;&#20540;&#24471;&#25910;&#34255;&#33;

國學小叢書：中國文學論略

《國學小叢書-中國文學論略》陳彬龢商務印書館。全書共分8章，概論：詩、楚辭、賦、駢文、詞、曲及小說的基本知識及發展流變。《國學小叢書》是由王云五策劃并擔任主編。王云五于1922年由胡適推薦進商務印書館擔任編譯所長，他大刀闊斧地按新知識、新學科改組編譯所，擴大出書范圍，以新知識為內容，以通俗為目標，以商業為前提，加強出書的系統性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續出版了《國學小叢書》等數十套，并在這些小叢書的基礎上匯編而成大型叢書：《萬有文庫》。

·67字

國學小叢書：明清戲曲史

《國學小叢書-明清戲曲史》盧前著商務印書館1924年盧前（1905年3月2日~1951年4月17日），原名正紳，字冀野，自號飲虹、小疏，江蘇南京人。戲曲史研究專家、散曲作家、劇作家、詩人；詞曲大師吳梅的高足。原南京通志館館長。盧前繼承業師吳梅的衣缽，一生致力于戲曲史研究、詩詞曲創作，成為曲學大家，著述豐富。主要劇作：《飲虹五種》、《楚鳳烈》傳奇十六出、《窺簾》或《女惆悵爨》、《孔雀女》。戲曲史論著有：《明清戲曲史》、《中國戲曲概論》、《讀曲小識》、《論曲絕句》、《飲虹曲話》、《冶城話舊》等。《明清戲曲史》盧前是先生研究戲曲史的重要著作，共7章，先介紹明清劇作家的時地及其作品，其后分述傳奇、雜劇、短劇和花部，同時介紹了許多著名詞典作家，列舉大時詞曲作品。

·66字

國學小叢書：宋儒與佛教

《國學小叢書-宋儒與佛教》林科棠著商務印書館1928年10月。本書由宋學之勃興，宋儒之宇宙論性論實際論(附佛性論)，末儒之學佛，宋儒之排佛論，宋學與佛教之關系，共五章組成。作者認為，禪宗通宋代興隆無比，謂佛教統干禪宗，亦無不可。所謂宋學與佛教之關系，不過末學與禪之關系。一，指心見性。禪不走干教相，不陷于文字，單刀直入，徹求自己之心性，由此以得大悟之鍵鑰，蓋即直接修道之方法。此與老子之守靜復歸契合，又能與儒教之盡心知性調和。此書乃綜合易、中庸、老莊，佛教而成，闡明儒教之道，非常明了，宋儒學說之大體，殆祖述李翱。蓋對于易之寂然不動感而遂通，老子之復歸，中庸之誠明，而以佛教之止觀的內容以統一之，且以之分配于性情者，無論周子、程子，悉其共同之思想也。但性情之對立，佛教即以為善惡之對立，而在儒教則不定以為善惡之對立，且分配之于寂然感通，此由兩者立腳點不同，故主張亦異。情之研究，宋儒較進一步，乃其特色；就此點而言，謂宋儒能脫離佛教，亦無不可。

·66字

百科小叢書：諸子概論

《百科小叢書-諸子概論》陳柱商務《百科小叢書》之一名家論著，國學津梁，使讀者置身于博大精微的古人智慧之中，獲致心靈的文化滋養。《諸子概論》論述先秦諸子學說，以司馬談所論儒家、道家、陰陽家、名家、法家、墨家六家為限。整理各家流派之起源、基本觀念，詳述各家代表人物的主要學說內容，并分析其在中國歷史上經世致用等方面的實際應用價值。

·66字

西班牙短篇小說集·下

戴望舒(1905——1950)詩人，翻譯家。原名戴朝寀,筆名有戴夢鷗、戴望舒、江思、艾昂甫等。他的作品很多，比較著名的詩作有《雨巷》、《煩憂》、《山行》、《我的戀人》等等，其中尤以《雨巷》最為經典，廣為流傳。這既是他的成名作，也是他的代表作，他也因之而被稱作“雨巷詩人”。1932年10月8日，戴望舒搭乘郵船從上海前往法國留學，從此開始了歐洲文學的翻譯工作。本書是他譯的《西班牙短篇小說集》上、下兩卷。1936年由上海商務印書館出版，收入萬有文庫第二集第700種，共收短篇小說16篇。

國學小叢書：孝經要義

陳柱字柱尊，號守玄，廣西北流縣民樂鎮蘿村人。著名國學家，出身于書香世家，自小養成勤奮好學、鍥而不舍的精神。?在我國學術史、文學史和教育史上，都有重要的地位。作者堪稱學界奇人，所著經史子集之屬，遠有所稽，近有所考，明源流本末，辨義理辭章，且多能與現代思想相發明，闡發宏深，實開國學之新境界。雖然他只活了54歲，著作卻達120余種，1000余萬字，很多著作還是文言文，且遍及經史子集。孝經要義就是陳柱先生研究孝經的重要著述。

莫泊桑短篇小說集二

莫泊桑是世界上數一數二的短篇小說大師，1880年《羊脂球》的發表使他一舉成名，該篇亦成為世界文學史上的經典之作。作者將處于社會最底層、受人歧視的妓女——“羊脂球”與形形色色、道貌岸然的所謂上層人物做對比，充分顯示出前者極富正義感和同情心的美好心靈以及后者極端自私、寡廉鮮恥的丑惡靈魂。俄國文學巨匠屠格涅夫認為他是19世紀末法國文壇上“最卓越的天才”，左拉曾預言他的作品將被“未來世紀的小學生們當作無懈可擊的完美的典范口口相傳”，法朗士稱譽他為“短篇小說之王”。本書主要收集了莫泊桑精品之作30多篇。作者以當時生活的時代為素材，描繪了普法戰爭眾生相、可悲可憐的公務員群相、五彩斑斕的諾曼底風土人情等，這些均是比較有代表性的篇目。通過一個個故事讓我們更加了解莫泊桑。

國學小叢書：尚書論略

《國學小叢書-尚書論略》陳柱著商務印書館1924年陳柱字柱尊，號守玄，廣西北流縣民樂鎮蘿村人。著名國學家，出身于書香世家，自小養成勤奮好學、鍥而不舍的精神。?在我國學術史、文學史和教育史上，都有重要的地位。作者堪稱學界奇人，所著經史子集之屬，遠有所稽，近有所考，明源流本末，辨義理辭章，且多能與現代思想相發明，闡發宏深，實開國學之新境界。雖然他只活了54歲，著作卻達120余種，1000余萬字，很多著作還是文言文，且遍及經史子集。陳柱先生所著《尚書論略》一書,博古通今,刪繁就簡,敘述詳明,條理清晰,是現代人研讀《尚書》入門級讀物,也是必讀書。對于當今《尚書》研究，依然有著重要的參考價值。

國學小叢書：詞學通論

本書是一代詞曲大師吳梅先生介紹詞學基本知識及詞學發展史的經典作品。本書原來是吳梅先生在大學教書時的一本講義。所謂通論，即從各個方面、各個角度來研究詞。歸納起來，主要是論詞與音樂的關系、詞的作法、詞的發展史，以及對著名詞人及其代表作的評價。第一章“緒論”，談有關詞的幾個重要理論問題。第二至四章，分別為“論平仄四聲”、“論韻”、“論音律”，皆圍繞音樂問題而論詞；第五章談詞之作法；第六至九章，為歷代作家作品論。《國學小叢書》是由王云五策劃并擔任主編。王云五于1922年由胡適推薦進商務印書館擔任編譯所長，他大刀闊斧地按新知識、新學科改組編譯所，擴大出書范圍，以新知識為內容，以通俗為目標，以商業為前提，加強出書的系統性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續出版了《國學小叢書》等數十套，并在這些小叢書的基礎上匯編而成大型叢書：《萬有文庫》。

國學小叢書：中庸注參

《中庸注參》乃陳柱先生為暨南大學及大夏大學兩校講《中庸》時的成果。多以自家心得注解《中庸》，其別無新意者則仍采鄭注，并選錄各家之說，尤于近代戴震、康有為、馬其昶及業師唐蔚芝先生之說，錄之甚眾，以備參考。陳柱字柱尊，號守玄，廣西北流縣民樂鎮蘿村人。著名國學家，出身于書香世家，自小養成勤奮好學、鍥而不舍的精神。?在我國學術史、文學史和教育史上，都有重要的地位。作者堪稱學界奇人，沒畢業就被南洋大學聘為國文教師；寫了那么多書，居然還有閑暇經常出去旅游；本來喜歡子學，民國以后，“子學朋興，六藝之言，漸如土苴，余性好矯俗，乃轉而治經”。真是個學術怪才。雖然他只活了54歲，著作卻達120余種，1000余萬字，很多著作還是文言文，且遍及經史子集。

國學小叢書：曲學通論

《國學小叢書-曲學通論》本書是一代詞曲大師吳梅先生介紹曲學基本知識并論及曲學發展史的經典作品。詞余為曲，本書共分：曲源、宮調、調名、平仄、陰陽、作法、論韻等十二章《國學小叢書》是由王云五策劃并擔任主編。王云五于1922年由胡適推薦進商務印書館擔任編譯所長，他大刀闊斧地按新知識、新學科改組編譯所，擴大出書范圍，以新知識為內容，以通俗為目標，以商業為前提，加強出書的系統性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續出版了《國學小叢書》等數十套，并在這些小叢書的基礎上匯編而成大型叢書：《萬有文庫》。

莫泊桑短篇小說集三

莫泊桑是世界上數一數二的短篇小說大師，1880年《羊脂球》的發表使他一舉成名，該篇亦成為世界文學史上的經典之作。作者將處于社會最底層、受人歧視的妓女——“羊脂球”與形形色色、道貌岸然的所謂上層人物做對比，充分顯示出前者極富正義感和同情心的美好心靈以及后者極端自私、寡廉鮮恥的丑惡靈魂。俄國文學巨匠屠格涅夫認為他是19世紀末法國文壇上“最卓越的天才”，左拉曾預言他的作品將被“未來世紀的小學生們當作無懈可擊的完美的典范口口相傳”，法朗士稱譽他為“短篇小說之王”。本書主要收集了莫泊桑精品之作30多篇。作者以當時生活的時代為素材，描繪了普法戰爭眾生相、可悲可憐的公務員群相、五彩斑斕的諾曼底風土人情等，這些均是比較有代表性的篇目。通過一個個故事讓我們更加了解莫泊桑。

《法宮秘史》后編·下卷

大仲馬擅于將小說這種文體形態與歷史緊密的結合起來，因為小說的文體特點是能夠容納巨大的社會生活，這樣就可以展現出大仲馬宏大的歷史敘事手法，將作家的積累的豐富的歷史素材與駕馭歷史題材的能力結合起來，從而在虛構的故事中包含了更多的真實的歷史。他所創作的歷史敘事小說對歷史時代背景的描寫氣勢恢弘。《法宮秘史》就是他重要的作品之一。

《法宮秘史》前編·下卷

大仲馬小說大都以真實的歷史作背景，情節曲折生動，往往出人意料，有歷史驚險小說之稱。結構清晰明朗，語言生動有力，對話靈活機智等構成了大仲馬小說的特色。大仲馬也因而被后人美譽為"通俗小說之王"。以真實的歷史事件和歷史人物作為敘述的對象并加入大膽的虛構和想象是大仲馬歷史敘事小說的顯著特色。在大仲馬的歷史敘事小說中，歷史追求的目標不再是真實與客觀，而是以娛樂為唯一的旨趣。因此，將歷史進行通俗化的描寫是大仲馬在其文學創作生涯中的最主要成就。而他獨特的創作理念卻與追求客觀真實的再現歷史的史學目標相迥異。所以大仲馬在法國文學史上并不擁有崇高的地位，卻擁有與同時代的許多作家相比數量眾多的讀者。大仲馬在通俗歷史敘事小說的創作領域取得的成績是毋庸置疑的。然而，盡管許多的文學史的撰寫者在評價他的歷史敘事小說時給予充分的肯定，而且他在世界上擁有的讀者數量眾多，但是在法國文學史上卻不享有崇高的地位。這在很大程度上，源自于他在創作歷史敘事小說時的態度。他曾經公開的表示歷史只是一枚用來懸掛他的小說的釘子，同時他在文學上也從來不承認自己從屬于什么流派或者樹立了什么樣的旗幟，娛樂是他進行歷史創作的唯一旨趣。

《法宮秘史》后編·上卷

大仲馬擅于將小說這種文體形態與歷史緊密的結合起來，因為小說的文體特點是能夠容納巨大的社會生活，這樣就可以展現出大仲馬宏大的歷史敘事手法，將作家的積累的豐富的歷史素材與駕馭歷史題材的能力結合起來，從而在虛構的故事中包含了更多的真實的歷史。他所創作的歷史敘事小說對歷史時代背景的描寫氣勢恢弘。《法宮秘史》就是他重要的作品之一。

國學小叢書：古詩論

《國學小叢書-古詩論》洪為法著商務印書館這是一本學習古典詩詞的入門級讀物。本書融學者的嚴謹與文人的敏感于一體,既能條分縷析、折衷群言,又能深味詩心、燭照幽微,以史論、創作、鑒賞三維并舉,給我們揭示了絕句、律詩、古詩在形式上的獨特審美內涵,展現出民國詩學研究的獨特風貌。《國學小叢書》是由王云五策劃并擔任主編。王云五于1922年由胡適推薦進商務印書館擔任編譯所長，他大刀闊斧地按新知識、新學科改組編譯所，擴大出書范圍，以新知識為內容，以通俗為目標，以商業為前提，加強出書的系統性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續出版了《國學小叢書》等數十套，并在這些小叢書的基礎上匯編而成大型叢書：《萬有文庫》。

法蘭西現代短篇集

戴望舒，中國現代著名詩人、翻譯家。1905年11月15日，出生于浙江杭州；1922年8月，公開發表小說《債》；1927年，發表成名作詩歌《雨巷》；1929年4月，出版本詩集《我的記憶》；1936年10月，與卞之琳、馮至等人創辦《新詩》月刊；1950年2月28日，病逝于北京，安葬于北京香山萬安公墓。1932年10月8日，戴望舒搭乘郵船從上海前往法國留學，從此開始了歐洲文學的翻譯工作。本小說集收錄的即是戴望舒在當時翻譯的20位法蘭西作家的小說作品，譯者對書里的每篇小說都寫了譯者附記，以介紹作者生平和作品情況，如對于象征主義大師梅德林克的《嬰兒殺戮》，戴望舒對其的評價說“神似弗蘭特畫派初期之名畫”。

柴霍甫短篇小說集

《柴霍甫短篇小說集》，柴霍甫（即契珂夫）耿濟之、耿勉之同譯共學社本書共選短篇小說7部，，選目不多，但從中可以看出契訶夫的偉大。走筆之間把最深切的沉思和苦痛，都在舉重若輕之間。契訶夫在作品中道盡人世的心酸，他把人放置解剖臺上，拿起解剖刀一刀刀解剖，他對人性的剖析如此入骨，背后隱藏著人類面臨的普遍困惑。這本的翻譯極其流暢。用冷靜的現實主義筆觸，描寫了俄國一代青年的精神空虛。充滿熱情與理想，又軟弱與無力，最終在社會中無所適從，敗下陣來，不斷地墮落和痛苦。書中所選幾篇，無論是貴族婦女（侯爵夫人），還是功成名就的教授（沒意思的故事），都處在不同程度的生命的虛無狀態里。自知或不自知，都無法解脫。這除了社會與時代的無奈，更表現了人性深處更普遍更深刻的痛苦。耿濟之（筆名狄謨）是我國著名的文學家和翻譯大家，五四愛國運動的學生領袖之一。文學研究會的發起人，溝通中俄文化交流的著名外交家。他是一個偉大的愛國主義者。短短五十年一生翻譯了世界上二十八位著名作家的九十多篇名著及不計其數的短篇著作，共七、八百萬字。對譯介俄蘇文學作出了巨大貢獻

比利時短篇小說集

本書為比利時近代短篇小說精選集，由我國現代文壇著名詩人戴望舒先生精心選譯。本書主要選譯比利時的著名作家具有代表性的短篇小說，其中包括用佛蘭芒語寫作的皮思、德林克、都散、倍凱爾曼、曷佛爾、蒂麥爾芒、克尼思等人，以及用法文寫作的特各司德、梅特林克、維爾哈侖、德穆爾特、克安司、勒穆尼、海倫思等人的作品共20篇。本集所選譯的,都是比利時近年來最有名的作的作品。戴望舒，中國現代著名詩人、翻譯家。1905年11月15日，出生于浙江杭州；1922年8月，公開發表小說《債》；1927年，發表成名作詩歌《雨巷》；1929年4月，出版本詩集《我的記憶》；1936年10月，與卞之琳、馮至等人創辦《新詩》月刊；1950年2月28日，病逝于北京，安葬于北京香山萬安公墓。