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國(guó)學(xué)小叢書：周易論略
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國(guó)學(xué)小叢書：周易論略

《國(guó)學(xué)小叢書-周易論略》陳柱著商務(wù)印書館1933年陳柱字柱尊，號(hào)守玄，廣西北流縣民樂鎮(zhèn)蘿村人。著名國(guó)學(xué)家，出身于書香世家，自小養(yǎng)成勤奮好學(xué)、鍥而不舍的精神。?在我國(guó)學(xué)術(shù)史、文學(xué)史和教育史上，都有重要的地位。作者堪稱學(xué)界奇人，沒畢業(yè)就被南洋大學(xué)聘為國(guó)文教師；寫了那么多書，居然還有閑暇經(jīng)常出去旅游；本來喜歡子學(xué)，民國(guó)以后，“子學(xué)朋興，六藝之言，漸如土苴，余性好矯俗，乃轉(zhuǎn)而治經(jīng)”。真是個(gè)學(xué)術(shù)怪才。雖然他只活了54歲，著作卻達(dá)120余種，1000余萬(wàn)字，很多著作還是文言文，且遍及經(jīng)史子集。《周易論略》是作者研究《易經(jīng)》的重要著作。

陳柱 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·65字

四騎士 中
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四騎士 中

伊巴臬茲，今譯：伊巴涅斯，西班牙近代偉大的作家和政治家，西班牙民主共和運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人，在歐洲有“西班牙左拉”之稱。1867年1月29日出生于西班牙的瓦倫西亞。1923年因?yàn)榉磳?duì)獨(dú)裁專制的里維拉，伊巴涅斯流亡法國(guó)，基本沒再回過家鄉(xiāng)。1928年在60歲的最后一天，伊巴涅斯在法國(guó)芒頓黯然離世。《四騎士》是他以第一次世界大戰(zhàn)為時(shí)代背景的故事，描述歐洲一個(gè)家族成員之間的的兩派人馬，在大戰(zhàn)期間斗個(gè)你死我活的傳奇故事。通過揭示戰(zhàn)爭(zhēng)造成的創(chuàng)傷，展示了戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖以及人類如何以個(gè)體的犧牲獲得救贖。《啟示錄四騎士》鮮明的反戰(zhàn)思想。

(西班牙)伊巴臬茲 今譯伊巴涅斯 ·古籍善本 ·60字

國(guó)學(xué)新探（第二輯）
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國(guó)學(xué)新探（第二輯）

本書是探索傳統(tǒng)國(guó)學(xué)走向現(xiàn)代化的論文結(jié)集，主要是通過深入研究傳統(tǒng)國(guó)學(xué)，對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代闡釋，從中吸收我國(guó)古代學(xué)術(shù)、文化的精華，同時(shí)學(xué)習(xí)世界其他民族學(xué)術(shù)、文化的長(zhǎng)處，把舊國(guó)學(xué)發(fā)展為新國(guó)學(xué)，構(gòu)建具有中國(guó)特色的學(xué)術(shù)殿堂。

張玉金 陳少華主編 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·15.1萬(wàn)字

《法宮秘史》前編·上卷
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《法宮秘史》前編·上卷

大仲馬小說大都以真實(shí)的歷史作背景，情節(jié)曲折生動(dòng)，往往出人意料，有歷史驚險(xiǎn)小說之稱。結(jié)構(gòu)清晰明朗，語(yǔ)言生動(dòng)有力，對(duì)話靈活機(jī)智等構(gòu)成了大仲馬小說的特色。大仲馬也因而被后人美譽(yù)為"通俗小說之王"。以真實(shí)的歷史事件和歷史人物作為敘述的對(duì)象并加入大膽的虛構(gòu)和想象是大仲馬歷史敘事小說的顯著特色。在大仲馬的歷史敘事小說中，歷史追求的目標(biāo)不再是真實(shí)與客觀，而是以?shī)蕵窞槲ㄒ坏闹既ぁＲ虼耍瑢v史進(jìn)行通俗化的描寫是大仲馬在其文學(xué)創(chuàng)作生涯中的最主要成就。而他獨(dú)特的創(chuàng)作理念卻與追求客觀真實(shí)的再現(xiàn)歷史的史學(xué)目標(biāo)相迥異。所以大仲馬在法國(guó)文學(xué)史上并不擁有崇高的地位，卻擁有與同時(shí)代的許多作家相比數(shù)量眾多的讀者。大仲馬在通俗歷史敘事小說的創(chuàng)作領(lǐng)域取得的成績(jī)是毋庸置疑的。然而，盡管許多的文學(xué)史的撰寫者在評(píng)價(jià)他的歷史敘事小說時(shí)給予充分的肯定，而且他在世界上擁有的讀者數(shù)量眾多，但是在法國(guó)文學(xué)史上卻不享有崇高的地位。這在很大程度上，源自于他在創(chuàng)作歷史敘事小說時(shí)的態(tài)度。他曾經(jīng)公開的表示歷史只是一枚用來懸掛他的小說的釘子，同時(shí)他在文學(xué)上也從來不承認(rèn)自己從屬于什么流派或者樹立了什么樣的旗幟，娛樂是他進(jìn)行歷史創(chuàng)作的唯一旨趣。

(法)大仲馬 ·古籍善本 ·64字

獵人日記
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獵人日記

《獵人日記》是屠格涅夫的成名作。是一部通過獵人的狩獵活動(dòng)，記述十九世紀(jì)中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集。全書以一個(gè)獵人的行獵線索，串起二十四篇自成起訖的故事，如一曲曲獨(dú)立的樂章，奏響在俄羅斯廣袤深沉的土地上：夜氣未散的森林清晨，星空穹隆的沉默草原，空氣中飽合苦艾的新鮮苦味和蕎麥甘香，樺樹筆直金黃，白色尖頂教堂，小屋里閃著燃燒柴火的紅光，門后傳出帶著睡意的人聲……作者不僅描繪出一幅充溢油畫質(zhì)感的俄羅斯風(fēng)情畫卷，展示大自然的深邃與偉大的安息，永久的和解同無(wú)窮的生命；同時(shí)作為故事講述者的屠格涅夫，老練甚至超然，用不多的人物、簡(jiǎn)單的情節(jié)，刻畫出俄國(guó)獨(dú)特而敦厚的世情民風(fēng)，為讀者打開極為遼闊的視野，同時(shí)使人感到深久的感動(dòng)與悲哀。

屠格涅夫 ·古籍善本 ·60字

法蘭西短篇小說集：下
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法蘭西短篇小說集：下

法蘭西短篇小說集上、中、下三卷_法國(guó)梅里美等著李青崖選譯萬(wàn)有文庫(kù)第二集之一商務(wù)印書館1936版，共輯選十九世紀(jì)至二十世紀(jì)初葉法國(guó)浪漫主義、寫實(shí)主義和自然主義、現(xiàn)代派等小說家代表作品。梅里美、巴爾扎克、左拉都德、莫泊桑、法朗士、莫洛瓦、穆朗等一代宗師。共選作品二十余篇。李青崖（1886—1969），湖南湘陰人。1907年肄業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)，1912年畢業(yè)于比利時(shí)列日大學(xué)。1921年參加文學(xué)研究會(huì)。曾組織湖光文學(xué)社，致力于法國(guó)文學(xué)的翻譯和介紹。主要譯著有《莫泊桑短篇小說全集》、福樓拜《包法利夫人》、左拉《饕餮的巴黎》、大仲馬《三個(gè)火槍手》等。

(法)梅里美等 ·古籍善本 ·65字

列仙全傳
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列仙全傳

《列仙全傳》從編纂之初就是一部面向市場(chǎng)和民眾的通俗讀物。它在《列仙傳》《續(xù)列仙傳》《廣列仙傳》基礎(chǔ)上收錄了神仙581人，起自上古，迄于明弘治末年，是我國(guó)古代神仙傳記中現(xiàn)存內(nèi)容最豐富的一種。它的文筆簡(jiǎn)潔，細(xì)節(jié)生動(dòng)，博采群書，對(duì)傳說中的成仙者的生平事跡進(jìn)行記載。《列仙全傳》還有193幅插圖，共繪制222位神仙，其線條勁健，氣韻生動(dòng)，結(jié)構(gòu)關(guān)系準(zhǔn)確，人物姿態(tài)活躍，屬徽派版刻代表作，收入書中，有較高的欣賞價(jià)值。本書整理，以《中國(guó)古代版畫叢刊》影印國(guó)圖藏明初刻本為底本，校以現(xiàn)存多種明末清初翻刻本及和刻本，依本叢書體例，顯著訛誤徑行改正，不另出校記。其中日本寬政間刻本新增淡海竺常一序，今亦據(jù)此補(bǔ)入。需要指出的是，中華上編版影印本對(duì)原書作了較大改動(dòng)，將原來傳記與畫像穿插之順序打亂，改為傳記集中在每卷卷前，圖像集中在卷末。后來的影印本或整理本多遵此體例，不僅容易造成誤解，也不方便讀者對(duì)照。今維持原書面貌，恢復(fù)其中傳記與圖像之順序，便于讀者圖文共賞。

(明)王世貞輯 汪云鵬補(bǔ) 湯志波校點(diǎn) ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·11.8萬(wàn)字

國(guó)學(xué)小叢書：中國(guó)文學(xué)論略
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國(guó)學(xué)小叢書：中國(guó)文學(xué)論略

《國(guó)學(xué)小叢書-中國(guó)文學(xué)論略》陳彬龢商務(wù)印書館。全書共分8章，概論：詩(shī)、楚辭、賦、駢文、詞、曲及小說的基本知識(shí)及發(fā)展流變。《國(guó)學(xué)小叢書》是由王云五策劃并擔(dān)任主編。王云五于1922年由胡適推薦進(jìn)商務(wù)印書館擔(dān)任編譯所長(zhǎng)，他大刀闊斧地按新知識(shí)、新學(xué)科改組編譯所，擴(kuò)大出書范圍，以新知識(shí)為內(nèi)容，以通俗為目標(biāo)，以商業(yè)為前提，加強(qiáng)出書的系統(tǒng)性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續(xù)出版了《國(guó)學(xué)小叢書》等數(shù)十套，并在這些小叢書的基礎(chǔ)上匯編而成大型叢書：《萬(wàn)有文庫(kù)》。

陳彬龢 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·67字

外省偉人在巴黎
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外省偉人在巴黎

巴爾扎克，法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。代表作《人間喜劇》包括九十六部長(zhǎng)、中、短篇小說和隨筆。人間喜劇《幻滅》三部曲—外省生活之場(chǎng)景《外省偉人在巴黎》（插圖版），巴爾扎克著；高明凱譯，海燕書店民國(guó)三十六年（1947）四月，初版。內(nèi)有銅版紙插圖多幅。《幻滅》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，首次出版于1843年。小說中的故事發(fā)生在復(fù)辟王朝時(shí)期。作者塑造了兩個(gè)外省青年的形象。一個(gè)是野心勃勃，貪圖虛榮的青年人呂西安，妄想憑借自由的聰明和才華跨入巴黎上流社會(huì)，結(jié)果弄得身敗名裂，狼狽不堪地回到故鄉(xiāng)；一個(gè)是兢兢業(yè)業(yè)心地淳樸，埋頭于科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)業(yè)家大衛(wèi)，因敵不過陰險(xiǎn)狡猾的資產(chǎn)階級(jí)野心家而被迫放棄發(fā)明專利，隱居鄉(xiāng)間。作者通過這兩個(gè)青年，特別是對(duì)呂西安這個(gè)青年詩(shī)人的生活道路的描述，反映出在金錢支配的社會(huì)生活中，青年的才能怎樣遭受摧殘，和他的幻想怎樣遭受毀滅，文學(xué)界、新聞界的“圣殿"怎樣被用來作為進(jìn)行無(wú)恥交易的場(chǎng)所而變成污穢骯臟的地獄。譯者：高名凱（1911-1965），福建平潭縣人。著名理論語(yǔ)言學(xué)家、漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)家和文學(xué)翻譯家。早年從燕京大學(xué)畢業(yè)后，入法國(guó)巴黎大學(xué)專攻語(yǔ)言學(xué)，獲博士學(xué)位。曾任燕京大學(xué)國(guó)文系教授、北京大學(xué)中文系教授、語(yǔ)言研究所學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。

(法)巴爾扎克 ·古籍善本 ·63字

死屋手記
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死屋手記

陀思妥耶夫斯基，俄國(guó)著名作家。1849年因參加反農(nóng)奴制活動(dòng)而被流放到西伯利亞，在此期間發(fā)表有長(zhǎng)篇小說《被侮辱和被損害的》、《罪與罰》、《白癡》、《群魔》、《卡拉馬佐夫兄弟》等作品。享譽(yù)世界。《死屋手記》是陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)小說。全書由回憶、隨筆、特寫、故事等獨(dú)立成篇的章節(jié)組成，結(jié)構(gòu)巧妙，交織成一幅沙俄牢獄生活的鮮明圖畫。這部作品實(shí)際上可稱為大型報(bào)告文學(xué)。作品真實(shí)地再現(xiàn)了沙俄苦役犯監(jiān)獄的野蠻、殘暴和極其可怕的圖景。陀思妥耶夫斯基還對(duì)犯罪原因進(jìn)行了研究，指出是專制農(nóng)奴制度下殘酷的生存條件造成了人們的犯罪。作者以親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，用客觀、冷靜的筆調(diào)記述了他在苦役期間的見聞，勾畫出各種人物的獨(dú)特個(gè)性。

(俄)陀思妥耶夫斯基 ·古籍善本 ·60字

現(xiàn)代日本小說集（一）
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現(xiàn)代日本小說集（一）

《現(xiàn)代日本小說集》一九二三年六月由上海商務(wù)印書館出發(fā)，署周作人編譯，其中魯迅十一篇，周作人譯十九篇。《現(xiàn)代日本小說集》的目的是在介紹現(xiàn)代日本的小說，所以這集里的十五個(gè)著者之中，除了國(guó)木田與夏目以外，都是現(xiàn)存的小說家。至于從文壇全體中選出這十五個(gè)人，從他們著作里選出這三十篇，是用什么標(biāo)準(zhǔn)，我不得不聲明這是大半以個(gè)人的趣味為主。但是我們雖然以為純客觀的批評(píng)是不可能的，卻也不肯以小主觀去妄加取舍；我們的方法是就已有定評(píng)的人和著作中，擇取自己所能理解感受者，收入集內(nèi)，所以我們所選的范圍或者未免稍狹；但是在這狹的范圍以內(nèi)的人及其作品卻都有永久的價(jià)值的。

(日)國(guó)木田獨(dú)步 夏目漱石等 ·古籍善本 ·64字

四庫(kù)學(xué)（第3輯）
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四庫(kù)學(xué)（第3輯）

《四庫(kù)學(xué)》系首都師范大學(xué)中國(guó)四庫(kù)學(xué)研究中心組織編寫的連續(xù)性出版物。本書系第三輯，主要包括四個(gè)部分：四庫(kù)閣本研究、《四庫(kù)全書總目》研究、《四庫(kù)全書》的整理與傳播、《四庫(kù)全書》與中國(guó)傳統(tǒng)文化，具體內(nèi)容涉及南三閣的社會(huì)作用、《四庫(kù)全書》與清代前期政治、《四庫(kù)全書》文化傳播的途徑、毛澤東與《四庫(kù)全書》的史學(xué)智慧等方面，具有較好的學(xué)術(shù)參考價(jià)值。

陳曉華主編 ·古籍整理 ·15.2萬(wàn)字

西班牙短篇小說集·下
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西班牙短篇小說集·下

戴望舒(1905——1950)詩(shī)人，翻譯家。原名戴朝寀,筆名有戴夢(mèng)鷗、戴望舒、江思、艾昂甫等。他的作品很多，比較著名的詩(shī)作有《雨巷》、《煩憂》、《山行》、《我的戀人》等等，其中尤以《雨巷》最為經(jīng)典，廣為流傳。這既是他的成名作，也是他的代表作，他也因之而被稱作“雨巷詩(shī)人”。1932年10月8日，戴望舒搭乘郵船從上海前往法國(guó)留學(xué)，從此開始了歐洲文學(xué)的翻譯工作。本書是他譯的《西班牙短篇小說集》上、下兩卷。1936年由上海商務(wù)印書館出版，收入萬(wàn)有文庫(kù)第二集第700種，共收短篇小說16篇。

(西班牙)加巴立羅等 ·古籍善本 ·65字

國(guó)學(xué)小叢書：孝經(jīng)要義
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國(guó)學(xué)小叢書：孝經(jīng)要義

陳柱字柱尊，號(hào)守玄，廣西北流縣民樂鎮(zhèn)蘿村人。著名國(guó)學(xué)家，出身于書香世家，自小養(yǎng)成勤奮好學(xué)、鍥而不舍的精神。?在我國(guó)學(xué)術(shù)史、文學(xué)史和教育史上，都有重要的地位。作者堪稱學(xué)界奇人，所著經(jīng)史子集之屬，遠(yuǎn)有所稽，近有所考，明源流本末，辨義理辭章，且多能與現(xiàn)代思想相發(fā)明，闡發(fā)宏深，實(shí)開國(guó)學(xué)之新境界。雖然他只活了54歲，著作卻達(dá)120余種，1000余萬(wàn)字，很多著作還是文言文，且遍及經(jīng)史子集。孝經(jīng)要義就是陳柱先生研究孝經(jīng)的重要著述。

陳柱 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·65字

法國(guó)大革命史（二）
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法國(guó)大革命史（二）

這是民國(guó)時(shí)期一部恢弘的史學(xué)譯著，一部關(guān)于法國(guó)革命進(jìn)程的總記錄，是反映法國(guó)大革命的代表性作品，

(法)馬德楞 ·古籍善本 ·63字

國(guó)際課程及擇校升學(xué)指南
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國(guó)際課程及擇校升學(xué)指南

近年來，留學(xué)正走向低齡化甚至超低齡化，學(xué)校和課程的需求也隨之急速上升。面對(duì)眾多的學(xué)校和課程，家長(zhǎng)難免困惑：孩子適不適合選擇學(xué)校，哪些課程更適合自己的孩子，哪類課程在未來孩子申請(qǐng)海外大學(xué)時(shí)更有幫助呢？本書針對(duì)課程的現(xiàn)狀和特點(diǎn)、課程介紹與擇校（A-Level、IB、AP、GAC、中加項(xiàng)目、中澳項(xiàng)目）、課程學(xué)生如何申請(qǐng)海外名校、課程體系對(duì)比及其他常見問題進(jìn)行了深入分析，涵蓋了完整的課程及擇校升學(xué)指南，介紹全面，內(nèi)容詳實(shí)，為讀者要不要選擇學(xué)校和課程，選擇什么樣的學(xué)校和課程，在各種課程及學(xué)校體系下如何申請(qǐng)適合自己的海外大學(xué)，提供專業(yè)的指導(dǎo)和規(guī)劃。

老查 蔣祎淏 ·經(jīng)部 ·12.5萬(wàn)字

四騎士 上
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四騎士 上

伊巴臬茲，今譯：伊巴涅斯，西班牙近代偉大的作家和政治家，西班牙民主共和運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人，在歐洲有“西班牙左拉”之稱。1867年1月29日出生于西班牙的瓦倫西亞。1923年因?yàn)榉磳?duì)獨(dú)裁專制的里維拉，伊巴涅斯流亡法國(guó)，基本沒再回過家鄉(xiāng)。1928年在60歲的最后一天，伊巴涅斯在法國(guó)芒頓黯然離世。《四騎士》是他以第一次世界大戰(zhàn)為時(shí)代背景的故事，描述歐洲一個(gè)家族成員之間的的兩派人馬，在大戰(zhàn)期間斗個(gè)你死我活的傳奇故事。通過揭示戰(zhàn)爭(zhēng)造成的創(chuàng)傷，展示了戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖以及人類如何以個(gè)體的犧牲獲得救贖。《啟示錄四騎士》鮮明的反戰(zhàn)思想。

(西班牙)伊巴臬茲 今譯伊巴涅斯 ·古籍善本 ·60字

莫泊桑短篇小說集三
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莫泊桑短篇小說集三

莫泊桑是世界上數(shù)一數(shù)二的短篇小說大師，1880年《羊脂球》的發(fā)表使他一舉成名，該篇亦成為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。作者將處于社會(huì)最底層、受人歧視的妓女——“羊脂球”與形形色色、道貌岸然的所謂上層人物做對(duì)比，充分顯示出前者極富正義感和同情心的美好心靈以及后者極端自私、寡廉鮮恥的丑惡靈魂。俄國(guó)文學(xué)巨匠屠格涅夫認(rèn)為他是19世紀(jì)末法國(guó)文壇上“最卓越的天才”，左拉曾預(yù)言他的作品將被“未來世紀(jì)的小學(xué)生們當(dāng)作無(wú)懈可擊的完美的典范口口相傳”，法朗士稱譽(yù)他為“短篇小說之王”。本書主要收集了莫泊桑精品之作30多篇。作者以當(dāng)時(shí)生活的時(shí)代為素材，描繪了普法戰(zhàn)爭(zhēng)眾生相、可悲可憐的公務(wù)員群相、五彩斑斕的諾曼底風(fēng)土人情等，這些均是比較有代表性的篇目。通過一個(gè)個(gè)故事讓我們更加了解莫泊桑。

(法)莫泊桑 ·古籍善本 ·65字

德國(guó)文學(xué)ABC
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德國(guó)文學(xué)ABC

《中國(guó)文學(xué)ABC》是作者金陵大學(xué)歷年講述中國(guó)文學(xué)的心得和經(jīng)驗(yàn)，與文學(xué)類別為經(jīng)，與作家所處時(shí)代為緯，與普通中國(guó)文學(xué)史寫法絕對(duì)不同。全書共分為六章，第一章提示讀者研究中國(guó)文學(xué)的方法；第二章研究散文與韻文；第三章研究中國(guó)的詩(shī)學(xué)；第四章研究詞學(xué)，第五章研究戲曲的來源與元之北曲和明清之南曲；第六章研究晉、唐、宋、元、明、清各代小說；分別門類，有條不紊，閱讀此書。對(duì)于中國(guó)文學(xué)自不難有深切的認(rèn)識(shí)與了解。

李金發(fā) ·古籍善本 ·85字

古籍版本十講
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古籍版本十講

本書分宋刻本、金刻本、元刻本、明刻本、清刻本、活字本、抄本、批校本、叢書的鑒賞與收藏，初印和后印共十講，涵蓋了古籍版本鑒藏的方方面面。全書深入淺出，圖文并茂，直觀形象，集中展現(xiàn)了作者長(zhǎng)期從事古籍收藏、鑒定和研究工作的親身體會(huì)和重要心得，頗有鑒藏教材的意味，可為廣大古籍整理研究者和收藏愛好者提供全方位的指導(dǎo)。

楊成凱 ·古籍整理 ·16萬(wàn)字

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